逆境都不过是历劫业因种子的现行而已，一切的怨尤都是多余的，我们要抱着逢苦不忧、体冤进道、逆来顺受的心态，用同情心和怜悯心善待对方，加强自我修养，以德报怨，化解烦恼和敌意，这样就能减少许多烦恼，成就自己的忍辱波罗蜜。文：净慧长老我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻..

悉以上妙诸供养具，而为供养。上妙，显示供佛的物品都是上等精妙之物，那么上妙供具有哪些呢?下面列举出这些上妙供具不出五尘。华云云，华是眼根所对，属于色尘。经中经常讲的有须曼那花，也叫悦意花，黄白色的，散发出极香的香气，让人见到心生欢喜，提花是雪白色的，散发出类似..

药师佛心咒(注音):dieyataongbeikanzebeikanzemaha喋雅他嗡，贝堪则贝堪则，玛哈beikanzelazasamugadiesoha贝堪则，拉杂萨目，嘎喋梭哈。药师佛是一位慈悲大爱的医师菩萨，是大医王，能为世间一切有情众生消灾解难、增福延寿，拔众生苦，医众生病。他始终实践着大愿，故药师佛也受..

你能够净化自己几分，就可以消业障几分，就可以度众生几分只要很努力，你会发觉，几天它就一定离苦，没有努力，不小心一百年它也没超度。然后哪一天你也没资格超度它，哪一天我们死亡了变成我们也没办法超度它，自己也在受苦。所以轮回很痛苦，短短一个饿鬼道最短的寿命一百七十万..

燃灯供佛佛光普照，光明无量，点亮心灯，智慧增长，出入平安，昼夜吉祥，家庭幸福，事业兴旺，灯灯相续，代代贤良，花开献佛，容貌端庄，善缘广结，东成西就，虔诚供奉，功德无量。燃灯供佛到底有何功德?佛在《施灯功德经》中说，燃灯供佛的福德之大，只有佛才能知道，阿罗汉和菩..

佛说：“你们和我都一样的，都具足无量的智慧。”但我们现在为什么没有?因为我们今生起贪嗔痴。以此类推，过去生中是不是也起贪嗔痴啊?正是因为内心的贪嗔痴的缘故，我们的智慧才不能显现。文：如瑞法师佛教的经典是非常浩瀚的，分三藏十二部，从内容来讲不出戒、定、慧三学。“戒..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：诸极难忍恶趣苦，能仁说为恶业果，是故虽遇生命难，终不造罪佛子行。我们一定要学习因果法门，改变自己的内心。假如内心以贪痴三毒摄持，不管布施钱财、供灯、放生，还..

微友：我现在不吃肉，但是一直吃鸡蛋，这是否算是吃素？请师父开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！也算，不全是，已属难得！微友：师父，阿弥陀佛，弟子遇见一个问题，弟子读《地藏经》、念佛、施食、放生、供灯、供水等，但是就是不知如何回向，我想把所有应该回向的都回向，但回向..

曾经SY二十年，一次深刻的觉醒，让自己立志戒除，至今已经过去十二年。回首这段艰辛的历程，无以言表。还好，没有让大家失望，履行了自己的誓言。下面是我这些年积累的一点经验，觉得还是有必要写出来，希望能带给那些挣扎在戒色路上的勇士们一些借鉴和鼓励。经..

太多情缘与邪淫，会把你的福报提前耗尽 作者华晶(化名) 我是一名名校的硕士毕业生，聪明，美丽，从小到大，都是别人眼中的班花，校花，在任何一个群体内，都是别人关注的焦点，更是男人们围着团团转的对象。没学佛之前，我都一直引以为豪，虽说表面表现清冷，可我的内心还是很骄傲..

一直以来，我对于供养还是很热心的，因为我的脑海里一直留存着这样的观念：“一文施舍，万文收”，“供花，可以得相貌庄严”，佛菩萨吃了我供奉的水果，是会有求必应的，供养，于我就是一种讨价还价，就是一种交换。可是，几年下来，我很郁闷，没少供了佛菩萨，怎么我没有发什么外..

诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟专诵一经有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢?事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟..

|请问：神秀讲“镜子上面有灰尘”，惠能讲“镜子上面没有灰尘”，那大圆满讲什么呢？索达吉堪布：《坛经》中讲到，神秀禅师是渐修，惠能禅师是顿悟，他们曾对“镜子上有无灰尘”而有过著名的偈颂。在大圆满当中，镜子上有灰尘，但灰尘的自性不成立。诚如《坛经》中讲：“烦恼即菩..

每一个成功戒除邪淫的人，必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心，戒邪淫必定会反反复复。《易经》云“积善之家，必有余庆”必有就是肯定有，绝对有，一定有。善能“养”人，把人养的非常滋润。恶能毁人，恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”，摧毁一切幸福的生活..

【问题】顶礼嘎玛仁波切上师。您好，我姥爷虽然没有皈依，但我给他看您的照片，姥爷一直夸您特别帅，请问您对自己的长相满意吗?我个子不高，长的相貌不好看，现在求佛菩萨能满愿吗?请嘎玛仁波切解答。【嘎玛仁波切答】哈哈，我从来都没有想过自己长相的问题。坦白来说，我觉得自己..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!戒淫得善果!希望大量转发，功德无量，阿弥陀佛。明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡..

每一个成功戒除邪淫的人，必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心，戒邪淫必定会反反复复。《易经》云：“积善之家，必有余庆。”必有就是肯定有善能“养”人，把人养的非常滋润。恶能毁人，恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”，摧毁一切幸福的生活。邪淫的门一开..

佛欢喜日&盂兰盆节8月25日，周六，藏历七月十四，佛欢喜日;同时也是农历七月十五，盂兰盆节，作何善恶成百千万亿倍。值此殊胜日请大家持广大、清净发心，依身、语、意三门广行供养、持斋、放生、礼拜、供灯等善行!祈愿、回向佛法长久兴盛;高僧大德法体安康，弘法圆满;世界清静和平..

昨天（2017年9月5日）下午5点左右先生突然想起今天是中元节，于是从柜子里取出一盒香和香炉等，进入办公室开始燃香供灯。期间出来一趟放了两盆水在外间办公桌上，并让我们大办公室的三人不要乱走动。此言一出我们三人面面相觑，整个精舍气氛开始有点紧张肃穆起来。想起早上先生开..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但..

(图片来源：妙音莲池网）文/妙敏无法解释的因缘也许是我宿世的业力显现，或是我今生业力的显现，2016年7月23日的晚上，我跟丈夫。女儿出去散步，走了一大圈，快到小区大门口的时候，好像身后有一只无形的脚踹了我一下，让一个趑趄，扭了一圈跪倒在小区门口，这时脑海里呈现出一句..

首先，非常感恩师兄师姐们，在我母亲往生时，大家自发地每日为她做功德回向。我母亲从上次住院手术，到现在离世，整整十年。因为我一早就知道，母亲的病无药可医。于是在此期间，放生、各种善行，从来没有间断。只是，我妈妈她自己并不信佛。所以，作为女儿的我，所有的努力，也仅..

现在寺庙里面看到很多，都是来修福的，是不是真得福报?它要起作用，真得福报;它不起作用，有福，小福报。这好事。怎样才能得大福报?要知道，所有的供养具都是表法的，有人见到这些供具他开悟了，这个福报就大了。供灯，包括蜡烛、酥油灯，乃至火把，它表什么?燃烧自己照亮别人。别..

今天，是假期的最后一天。今天，真的乐了一天。看来，这个假期密集地用功，真的见了点效果。这让我对自己产生了极大的信心。珍惜这份从内心深处流淌出来的纯净快乐，抓住这份感觉，心安住在里面，愿它不断壮大。今后，无论在什么境界下，都让这份快乐保持下去，利益自己，也利益别..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持?要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨;..

因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因，得如是果”，俗语中也有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。这就是说，一个人做善事就会得到善报，做恶事就会得到恶报。不论是谁，当你以善心善行来对待别人的时候，你就一定能得到行善的丰厚回报。佛教界有许..

佛教讲光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人，所以需要以供灯作为象征，现在许多人对于供灯一事比较重视，但某些供灯之法并不周正，需要及时地纠正过来。有些人所有供灯的能力，但不知其功德，做得不够圆满。所以，今天讲的主题是供灯的功德。在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得..

首先要说明邪淫能够很快速的消耗人天福报，使人厄运连连、精神萎靡、丧失信心、经济拮据、身体崩溃、未老先衰，它的副作用应该是手淫患者所共知的，所以，为了拥有美好、幸福的生活，戒除邪淫迫在眉睫，下面简要叙述自己的心得，供各位同修借鉴.一、断恶首先要明白快速增长福报能..

做为一个修行人，我们要时时观察自己的心相续，即观察这个心，看住这个心。否则，即使表面上每天都在上早晚课，每天都在做这么多的佛事活动，但是善是恶不好说。举例讲，你今天早上起来后就开始修法、上早课，然后去供灯、供水、闻法了。你认为自己在做善事、在修法，身边的人也认..

上师教言集：放生，转经轮，念咒，供灯，供香之前发一个菩提心，再去行持这些善法，这个时候我们才能利益众生。不管听法还是修法，这样的发心都很重要。不管善法大小，哪怕念一句咒语也必须之前发菩提心，也就是三殊胜里面的第一个“加行发心殊胜”，不管行持任何善法，都不能离开..