白话佛经：药师琉璃光如来本愿功德经我亲耳这样听佛说：佛祖曾在许多国度游化宣教。他来到了广严城，止步安住于清凉的树林中，微风吹动树叶，发出沙沙的美妙声音。佛的四周簇拥着八千位大比丘，又有三万六千位大菩萨，还有诸多的国王、大臣、婆罗门以及在家的佛教居士，此外还有天..

药师佛解冤释结法（药师咒、十二神将饶益有情结愿神咒、祈请文、回向文）〔凡是冤业现前，身心不安，或是遭逢恶缘，亲友眷属互相欺恼时，加修此法，可转恶缘为善缘〕南无药师琉璃光如来(三称)南无日光遍照菩萨(三称)南无月光遍照菩萨(三称)南无宫毗罗大将南无伐折罗大将南无迷企罗..

手机阅读|返回上级谈佛教现状——末法十大弊端我在十年前，谈到佛教现状，曾指出末法时期佛教存在十大弊端。十年过后，弊端越演越烈。所以，作为佛教徒，有必要知晓末法弊端，更需要清楚自身的责任及前进的方向。下面我结合佛教现状谈谈末法十大弊端。一、因缘恶劣众所周知，释迦..

手机阅读|返回上级舞蹈《千手观音》有何佛教背景在佛教中千手表示法力无边,可以拯救众生于危难。千眼表示智慧无穷，可以普观世界，明察秋毫。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手..

法事（佛教解释）法事，在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、典礼。法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事傍边，有的是自我悔过的方法，如忏摩；有的是经群众附议经由者，如布萨；有的是对群众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，甚至到..

东汉末年，外戚寺人互相排挤，世界大乱。董卓奉大将军何进徵召，率兵入洛阳诛杀寺人，未到，何进被寺人所杀，袁绍乃尽杀寺人。董卓进京后，杀何太后，废少帝，立献帝，威震四方。不久袁绍奔山东，号召州郡，起兵伐罪董卓。董卓乃劫持献帝奔长安，被司徒王允所杀。而王允又被董卓的..

我父亲做了大半辈子农民，是最辛苦的社会底层的小人物，特别是赡养了我和我的姐姐两个孩子，抚养我们长大成人，他付出了自己的一切。我都知道，但直到现在还无法答谢他的养育之恩。我是一名大学生，来自荒僻罕见的老区，落后和贫穷是这里的最好概括。为了赡养我跳出农门，读上大学..

早年西藏有个太太，她对慈悲救苦救难的绿度母有很大信心。有一天晚上，由於邻近的魔鬼们扰乱，让他们夫妻吵架(假如夫妻之一离家出走，魔鬼便盘算取其性命)，太太一时气不过，便真的离开家门。当她走到一座桥时，由於据说此桥有鬼出没，认为很恐惧，便口念绿度母心咒祈请绿度母保护..

过去我们常常听到说「名号功德不可思议」，我们也不晓得那个功德为什么不可思议？这样一来我们明白了，原来整个的佛法到后头，要到了巅峰，就是「南无阿弥陀佛」六个字，这六个字就是一切佛法，念这六个字所有一切佛法就统念了。没有一部经离开这个名号，没有一个法门离开这个名号..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}反邪教宣传资料：邪教的特征、危害反邪教宣传..

手机阅读|返回上级斯缅泰三国的佛教关系一、斯里兰卡和缅甸的佛教关系据斯里兰卡《大史》记载，在公元前三世纪中期，印度阿输迦王派遣叟纳和悟得罗到缅甸弘传佛法，开创了缅甸的佛教。印度的历史学家指出，檀巴班纳国的比丘曾于公元250年左右到缅甸的凯拉达地区布道，使那里的人民..

手机阅读|返回上级各界“争吃唐僧肉”不择手段“消费佛教”2012年3月8日，少林寺方丈永信法师接受《广州日报》记者专访时表示，“少林寺现在就像一块唐僧肉，大家都想来吃一口。”“吃唐僧肉”现象不自今日始，但当前我国部分地区的组织或个人“吃唐僧肉”已经达到了不择手段、肆..

手机阅读|返回上级佛教慈善与公益事业佛陀舍身喂虎佛教“慈悲”为怀，所谓“慈悲”，《大智度论》卷二十七中说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”“慈”是无缘大慈，给世界所有的众生温暖、幸福与快乐；“悲”是同体大悲，拔除一切众生的烦恼与痛苦。慈悲不只是对有缘人..

一九九六年六月讲于济南元音白叟开示成佛的诀窍我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中间法是密法的心髓部。密法含九乘次序递次，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中间法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日本，要经由好多年的修行，才可以传授这个法。现在我们可以不要经..

佛三不能佛虽然成就了无上的正等正觉，已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来，获得了无上的聪明与智力，自身已契入万法，与真如同体。是以，佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量，以究竟的心意功能，起弗成思议的成就。然则，佛仍有三件事不能随意成就。一.不能灭定业定业..

112、理智之道理智之道圆度原本不想让我在文中提及他的真名，大概是怕出名吧，但我还是要告诉读者，本文中的当事人叫圆度！初识他大约是在九七年，地点在风景如画的杭州西湖。当时，他把我于课余时间写的随笔打印出来呈送给我，而我也没意识到他是学历较高的高校教师。只是在一大..

84、在求索之中在求索之中在十九世纪，乃至二十世纪前、中期，别说博士了，一个大学本科学历的人，在社会总人口中所占的比例都极其微小。而今，大学可谓已普及于社会民众当中了，以至一个无有任何学历、文凭的人，反而会成为人群中的少数分子。在文化教育的层次、范围不断提升、扩..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>无上法门心经的人生智慧济群法师著无上法门【故知般若波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚】《金刚经》以般若法门，是如来为大乘者说，为最上乘者说。此经又以般若法门为：大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，..

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第七章生死之超越《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第七章生死之超越中国佛教徒常说：“生死事大”，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸..

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>3、关于灌顶关于灌顶根松成林曲杰嘉才仁波且于厦门开示什么是灌顶？有的人说灌顶就是给你一种权利，从此以后你就可以修学某种密法。这种说法对不对？对，但灌顶的内涵不仅仅是这些，更重要的是灌顶的过程中，上师按仪轨修法祈请上师..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>明高僧传明高僧传明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰明高僧传叙释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名..

首页>>历代高僧大德的故事>>虚云老和尚见闻事略虚云老和尚见闻事略福建鼓山门人纯果敬编目录卷头语绪言一、诞生瑞相二、发心出家三、行脚参方四、朝五台山以报父母恩五、参谒各方名胜古迹六、重游江浙七、至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩八、终南山入定九、重兴云南鸡足山十、重兴..

首页>>历代高僧大德的故事>>金山活佛金山活佛煮云法师著目录前言金山太沧和尚序自序太沧和尚略说简史尊号由来切有因缘活佛修持深入禅定谁念南无阿弥陀佛活佛化米救济金山藏经楼上倒栽而下宝塔顶上飞空跳跃逃脱高楼飘然而去聋者得闻嗝者能食卢家小姐怪病能癒小姐诚心瞎眼能明偷看马..

首页>>历代高僧大德的故事>>济公活佛传奇录济公活佛传奇录目录第一回静中动罗汉投胎来处去高僧辞世第二回茅屋两言明佛性灵光一点逗禅机第三回近恋亲守身尽孝远从师落发归宗第四回坐不通劳心苦恼悟得彻露相佯狂第五回有感通唱歌度世无执著拂棋西归第六回扫得开突然便去放不下依旧再..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>智檀（降虎护寺）智檀（降虎护寺）智檀禅师是清朝初年长沙岳麓山万寿寺的沙门。他俗时姓冯，字香木，晚年又号肺山，汉中（今陕西南郑县）人氏。本来，冯家世代都是书香门弟，男丁无不习儒，借以跻身仕途，搏取功名。但是，智檀却生下来就大异家风..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>性澄(佛海大师)性澄(佛海大师)就在元世祖忽必烈指挥他的滚滚铁骑，南下江南，一统中华，建立起疆域空前广大的元帝国后不多久，一个生灵便呱呱而鸣，降生到会稽(今浙江绍兴县)人孙满家中。他不是别人，直是元朝中叶那位鼎鼎大名的湛堂法师。湛堂法..

首页>>历代高僧大德的故事>>道丕(孝子护法)道丕(孝子护法)后周显德年间，洛阳福先寺门前香车宝马总是不断。光仁和尚虽说已经看惯这种场面，心里也还免不了阵阵得意：师父道丕是德高望重的僧界领袖，走马灯一般轮换的皇帝。象后梁后主、后唐庄宗、明宗，当朝的后周太祖，凡是在内廷..

首页>>佛学书库>>六度集经六度集经吴天竺三藏法师康僧会译六度集经卷第一布施度无极第一上凡十章闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极难逮高行。疾得为佛。何谓为..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经释义药师琉璃光如来本愿功德经释义吴立民（信如）居士著目录序编辑说明作者简介药师经特质释经题卷上卷下经文中的咒语部分，因电脑字有限，故多以相似字代替。序药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来，凡有五译，以玄奘三藏所译《药师琉..

首页>>佛学书库>>修心法要——利器之轮修心法要——利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作，由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身－－金刚总持。本书所昭示的【修心法要】，是一个让生活在繁忙、纷乱社会的..