欢迎访问《素食文化传播网》97Su.Net

佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?

佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?问:请问,佛菩萨会不会为了磨炼人,而为人增加各种磨炼的机缘?人们求愿,有些成,有些不成,这是不是符合因果规律?答:佛菩萨不会磨炼人,佛菩萨要会磨炼人,他是凡夫,为什么?他起心动念,他有分别执著,这不是..

心真的很奇妙

心真的很奇妙在这个世界上,心真的很奇妙,它可以大到极致,也可以小到极致。心量大的人,可容天地一切万物,纵然天崩地裂、日月无光,也能泰然处之;心量小的人,别人的一句冷语,或一个脸色,就能让他的人生变成末日。所以,我们的心,可以比虚空大,可以比微尘小。—..

岁月飘逸:我佛无处不在

岁月飘逸:我佛无处不在我曾经坐汽车沿着崎岖的荒凉山路前去欣赏传说中的美丽风光。驾驶员也是第一次走这样的山间道路,原本就荒凉的地方,到是显得清净。我被这里的风光迷住了。城市里难得一见俺的风光,在这里尽收眼底。清澈润肺的空气,让人轻松自如。我们的汽车像蜗..

比量是什么意思?比量的解释

比量是什么意思?比量的解释比量是什么意思?比量(anumana),三量之一,是指靠逻辑推理而得的结论。如我们要知道一件东西的长度,需用尺量;要知重量,需用磅秤。这样一来,东西的有无、尺寸、大小、轻重就出来了,这叫比量。缘正确的独影境,所量之法,不在现前,藉..

气要和,性要缓

气要和,性要缓多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融;静念投于乱念里,乱心全入静心中。——清·普能嵩世界上从没有一个实实在在的东西叫烦恼,叫怨恨,只是因为人们的心性难免浮躁、焦虑,常常被身边不顺的事、不理想的事引爆,如此心中才会落满烦人的尘埃。佛说:“心平何..

父母恩情大于天!

父母恩情大于天父母大爱,永远给你;父母恩情,终生难还。此生从妈妈最昂贵的房中出来,你就欠下了父母一辈子的恩情;从小父母呕心沥血抚养你成人,你又欠下了父母一辈子的恩情。若问人间谁最亲?最亲莫如父和母。一从儿女降人世,千斤重担压身上;从此不分日和夜,日里..

开悟人智慧一生,要学会忍辱才能精进!

开悟人智慧一生,要学会忍辱才能精进!在这个世界上最难的是做人和做事,人活了几十年,有时候做人却一直在伤害自己,在外面被别人伤害一次,回家之后责怪自己、难过半天,伤害自己几十次甚至一百次。在处事中,除了伤害自己又去伤害了别人。佛法有很多道理告诉我们如何..

普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】

戊二颂第二愿于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中;无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。各以一切音声海,普出无尽妙言辞;尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。前偈,明所赞;唯深信二字,属能赞因。后偈,全显能赞。于中,前二句,明赞相;三句,明赞时;末句,正颂称赞也。戊三颂第三愿以诸最胜..

大般涅槃经卷下

东晋平阳沙门释法显译尔时雪山。有八万四千白象。日日来到。列王殿前。时王心念。此诸白象恒来我所经由道路。践踖众生。即便敕语主兵臣言。自今已后。不须此象日来我所。经一千岁可令一来。但令四万二千便足。不必其满八万四千。王玉女宝。名曰善贤。与余夫人及以婇女八..

希阿荣博堪布答:如果请您用几句话向人们介绍佛教,您会如何介绍?

希阿荣博堪布答:如果请您用几句话向人们介绍佛教,您会如何介绍?问:佛教本身博大精深、教派众多,人们对佛教的理解常有模糊失真之处。如果请您用几句话向人们介绍佛教,您会如何介绍?希阿荣博堪布答:这是一个很大的题目。如您所说,佛法博大精深。三言两语的确很难..

佛遗教经全文译文

佛遗教经全文译文佛遗教经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝..

关于“末法时期”

关于“末法时期”据有关佛典所述,任何佛法(世俗谛)都会经历三个阶段:正法、像法和末法。对于不同的众生及空间,三个阶段的时间长短不一,对于我们地球空间而言,三个阶段累计为一万二千年。现简述如下:正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道..

开悟不一定要打坐

随着佛法的兴盛,学禅打坐的风气也越来越流行,可是,禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿,说法不在嘴」,可见得开悟不一定要打坐,真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半会用打坐作为修行的方法,他们认为,打坐是修行禅定的最好姿势。中国原来没有用打坐修炼身心的方..

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处

薄尘篇五、四念处、七觉支5四念处四念处菩提分------------一乘道------------「诸比丘!有此一乘道,能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃,谓四念处。以何为四耶?诸比丘!于此有比丘,于身观身,热诚、正知、正念、调伏世间之贪忧而住,于受观受……于..

放松对修行有什么帮助?

问题:佛教修行有八万四千法门,「放」是其中的一种修行方法。请问在禅堂里打坐用功,身心要放轻松,那么放松对修行有什么帮助?星云大师:说到「放的修行」,可不只是放松而已,还有放下、放开、放手、放心……,佛门里,对于众生一味执著,抓得紧紧的态度,并不表支持..

民国才女,十年谈上千次恋爱,28岁跳海自杀,祈盼来世做纯洁女子

民国才女,十年谈上千次恋爱,28岁跳海自杀,祈盼来世做纯洁女子今天要给大家讲述的是一个女作家的传奇一生,她出生于民国时期,一生行事极为离奇,10年间号称睡遍3000个男人,最后却在28岁的时候,跳海自尽,还留下一封遗书,希望能够得到真正的自由,再做一个纯洁的女..

唐锦恒居士往生纪实

唐锦恒居士往生纪实南京大学退休干部唐锦恒,女,1926年5月生,1995年12月19日午夜11时10分往生。往生当天早晨,唐居士曾与50多位佛友去句容宝华山隆昌寺礼佛,下午三四点钟才回到家。晚饭后,她单身一人来到大院内同修薛教授家,结清了请购经书的帐目,并交待了众居士..

心真清净我们的如来智慧德相就现前

心真清净我们的如来智慧德相就现前1诸佛如来教化众生,不仅是言说,言说是言教,更难得的、更可贵的是身教,他做出样子给我们看。2不但世尊他老人家的示现,我们在经上读到,所有一切诸佛如来示现成佛,大致上都相同,一定示现为王子,为什么?让人家容易看出来,他放下..

培养孩子的仁慈心

教育儿童要爱惜生命,即使是弱小的昆虫,诸如蚂蚁、蚊子、知了等等,都不能去践踏、伤害,而是应该怜爱、护惜它们。一个人如果从小对小小的昆虫都能够去爱惜,就会有慈爱之心,长大了也就绝对不会去犯上作乱,也绝对不会去杀人放火。连昆虫都那么爱护,怎么会对人产生歹..

第七、八、九课 综合指要

1.诸法皆一生之所含容,亦一性之所生起,法相虽多,总不出性量,行者若能悟证自性,则于诸法,无不通达。圆解者:圆通的见解,于真俗二谛,理无留滞,行布处无非圆融,圆融处宛然行布。众生即佛,烦恼即菩提,乃至杀盗及贪嗔痴,皆是梵行,达诸法无二相故也。圆行者:圆..

佛说什么样的因果导致体弱多病?

佛说什么样的因果导致体弱多病?复有十业。能令众生得多病报。一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。七者见怨病苦。心大欢喜。八者见怨病愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。十者宿食不消。而复..

修药师法门是否比弥陀法门好

问:有人说弥陀法门是送死的法门,如果修药师法门,生能消灾延寿,死能往生东方净土,不是更好吗?大安法师答:净土法门义理境界深邃广大,功德力用无量,唯佛与佛方能究竟,非凡情所能妄测。有些人未能深造念佛法门,率尔出言,皆非公允之论。修弥陀法门何以说是送死的..

信愿法师:谤法念佛回心即往

信愿法师:谤法念佛回心即往【念佛感应录】谤法念佛回心即往北京市宣武区永安路8楼1单元11号张玉祥素不信佛,其妻杜永亭多次劝丈夫念佛,告知极乐世界也有其分;张非但不信,还多次骂妻,嫌妻念佛。妻则不懈相劝,并带丈夫照片到寺院受三皈,望三宝加持丈夫有朝一日能念..

修心、改命

修心、改命两天的《以易入道》的课程,更加明确了命是定死的,每个人都逃脱不了命运的安排,虽然靠调节五行气能够改变一点点,但是最终还是要回到修心上面来,只有道才能够解决一切问题,回归到人的本来面目,学习无形智慧是最明智的选择。昨天一天皮国力道友从阴阳与五..

佛言:命运掌握在自己手中,命运是自己创造的!

佛言:命运掌握在自己手中,命运是自己创造的!其实很多东西,就掌握在我们自己手中,比如快乐,你不快乐,谁会同情你的悲伤。比如努力,你不努力,谁会陪你原地停留。只有把命运掌握在自己手中,才能寻找到生命的闪光,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要在路上..

真正的修行,还分出家和在家吗?

文:慧广法师修行的根本是修心,因为主宰善恶等一切起心动念的是“心”。驾驭住狂妄的心,调控好散乱的心,约束好欲望的心才是王道。清本固源,断恶向善,改往修来,无有祸殃!修行其实就是一个颠倒自我的过程,去伪存真,正视自身的缺点,察觉致命的弱点,用谦卑的心态..

广钦老和尚的奇特考试,您能及格吗?

文/道证法师讲述我的两位剃度恩师,是跟随广钦老和尚修行将近二十年的比丘尼,她们时常会提起广钦老和尚种种的开示和考题。老和尚不但自己修证的功夫很高深,而且还是一位天才教育家,他出考题都不必思议,都是在学生没有准备时,临时出考题。如果不是时常把心放在道上..

佛经里的这些经典语录,哪一句最能打动你?

有时候一部经典甚至是一句经文就如同大海里的一座灯塔指引我们前进的方向改变我们的人生命运如僧肇大师因读《维摩诘经》而发心出家玄奘法师在西行路上因一部《心经》而克服种种障碍五祖弘忍直接以《金刚经》印心……在学佛修行的过程中从《心经》、《金刚经》、《华严经..

“过午不食”有什么好处?

“过午不食”是佛教“八关斋戒”中的一项内容。过午不食其实是一项非常科学的养生方法,其中蕴含有非常大的生命科学智慧。不过佛医堂也提醒各位师兄,如果对于气血虚弱,劳累过度的人,不一定适合过午不食。第一个方面:人体新陈代谢是凌晨四点钟开始就加速,一直到下午..

佛经记载:内心清净血就清净 病也会减少!

佛经记载:内心清净血就清净病也会减少!清净学佛《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净,血清净故,颜色清净”。意思就是说如果人的内心清净,他的血就清净,那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢?就是因为我们对事物不能如实地认识。世间都是无常的..

不修行,你来人间干嘛,做卧底吗?

《佛说八大人觉经》里讲,世间无常,国土危脆。前段时间的高架桥坍塌事故,刚好发生在下班高峰期,车辆川流在那条熟悉的回家路上。老父亲和老母亲在等孩子回家吃饭,妻子在等丈夫回家吃饭,孩子在等父母回家吃饭。但扎心的是,那天晚上他们再也等不到那个回家吃饭的人了..

贤劫经卷第二

西晋月氏三藏竺法护译◎诸度无极品第六尔时喜王菩萨。燕坐七日无他异念。七日已后试自思惟。从燕坐起往诣高座。稽首礼佛及谒一切。现诸化佛并众菩萨。则往佛前叉手礼座。于时世尊寂然庠序。从三昧起普观众会。已观众会默然而住稽首自归。时喜王菩萨前白佛言。道法玄妙不..

为什么有人总生女孩?怎样才能生男孩,需要放生吗?

善士提问:师父您好!请问为什么有的总生女孩?怎样才能生男孩,是不是需要放生?恒传法师答:现在的人有时候为了生一个男孩,费很大的周折,有时候会用中药,或者卡时间,或者用一些西药控制,有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个..

信愿法师:逆子不孝断手而亡

信愿法师:逆子不孝断手而亡【因果报应录】逆子不孝断手而亡邱太太丈夫的堂弟,服务于铁路局,刻薄寡情。人家都说他是一个毫无情感的冷血动物,对待他年老的母亲,不仅谈不上孝顺,并且忤逆之极,在他的眼里,简直看母亲连下女也不如了。有一年夏天,他的母亲患了严重的..

中阿含经卷第二

复次。周那。有信族姓男.族姓女。闻如来.如来弟子欲从彼至此。闻已欢喜。极怀踊跃。周那。是谓第二出世间福。得大福祐。得大果报。得大名誉。得大功德。复次。周那。有信族姓男.族姓女。闻如来.如来弟子已从彼至此。闻已欢喜。极怀踊跃。以清净心躬往奉见。礼敬供养。既..

《大势至菩萨念佛圆通章》导读

《大势至菩萨念佛圆通章》导读第一卷《大势至菩萨念佛圆通章》,和尚尼慈悲、诸位法师、诸位居士,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请放掌。我们从今天起跟大家学习「净土学」的最后一个课程,就是《楞严经》的〈念佛圆通章〉。在讲这个课程之前,我们也是按照惯例,简单的说明这个..

每天这样做能得到意想不到的力量和智慧

每天这样做能得到意想不到的力量和智慧佛不是主宰宇宙的神,佛只是告诉我们:一个人要有智慧的鉴别能力,你种成佛的因就成佛;你作恶就堕三恶道。也就是说,你种什么样的因,也必定要导致什么样的结果;所以四个字就可以说明:自作自受。佛在鼓励人们修行的时候,特别提..

魏晋佛教史

魏晋以来,时局纷扰,传统儒学名教解体,名士避世弃儒,趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气,因其立意渺玄,故称「玄学」或「清谈」。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想,又有学通儒道,博学多识的道安大师及弟子慧远等,有系统的融和、开展,故玄谈名士莫..

教育儿女的关键在哪里?家庭教育

知道念家事,就是懂得体谅父母,知道父母亲辛苦。虽然这个年龄,可能他还无法替父母做什么,但是想想又不累,是吧?想想跟年龄有关系吗?想想又不累,三岁可以想,五岁可以想,七岁可以想,到三十岁不愿意想,你也拿他没办法。那三十岁真不愿意想,怎么办呢?怎么办?就..

佛语人生:人生的意义在哪里

佛语人生:人生的意义在哪里曾经有个小和尚问老和尚:人生的意义在哪里?老和尚没有直接回答他,而是给他一块石头:你明天拿这块石头到菜场去卖,别人出多少价也不卖。小和尚很奇怪:这块破石头不过是从地上随便捡的东西,会有人要吗?第二天,小和尚在菜场一角找个地方放..

大方广佛华严经普贤行愿品讲义

大方广佛华严经普贤行愿品讲义(一)一、不同译本大方广佛华严经,简称华严经,卷帙浩瀚,内容丰富,诠义深广微妙,译传中国,共有三种不同的译本:一东晋时佛陀跋陀罗译的六十卷华严,俗称晋译华严,或六十卷华严,有七处八会三十四品。二唐朝实叉难陀译的八十卷华严,俗称唐译华严,..

七笔勾

七笔勾(明·袾宏)一、恩重山邱,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏,出世大因由,凡情怎剖?孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。二、凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休?活鬼乔相守,缘尽还分手。嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走,因此把鱼..

非常重要:去寺院拜佛必知的十大礼仪!

很多信众喜欢去寺庙进香拜佛,但对相关礼仪并不是很清楚,下面我就专门做个介绍,供大家参考。一、提前沐浴净身有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。二、礼佛之前,勿吃荤食肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之..

佛菩萨不是万能的,所以一定要学会正确的许愿还愿!

佛菩萨不是万能的,所以一定要学会正确的许愿还愿!文:何言师兄阿弥陀佛,各位师兄六时吉祥,凡是逢年过节或是生活多有不顺之时,善男信女总是会到佛前虔诚跪拜,祈求佛菩萨保佑,实现自己的愿望,那我们如何正确许愿、还愿才能所求圆满呢?◇佛菩萨助善不助恶◇每到过..

皈依者应注意的事项

皈依者应注意的事项一般人求师证明受皈依后,则称皈依某法师,其实所皈依者为僧伽,非为某法师。故皈依僧者,一切僧皆为我师也,不管贤愚,皆当尊礼为师,自称弟子,不可贡高我慢,更不可妄自分别谁贤谁愚,这是皈依者首先应注意的。其次,一般信佛学佛的人,经常只有一..

普门品求子念几遍最好

在修行普门品的时候,有的人通过念普门品求子,那么在念诵普门品的时候,念诵多少遍才是最好的,才能让自己从中领悟到非常多的知识,其实都是没有限制的,只要自己能够虔诚的去修行普门品,都是能让自己从中获得很多的功德的,让自己懂得经文中讲解的知识,长时间的去修..

仁清法师:观音菩萨合十的像,能供在家里佛堂上吗?

仁清法师:观音菩萨合十的像,能供在家里佛堂上吗?信众:师父我家的佛堂里,供的观世音菩萨,是观音菩萨合十的像。有的人说,咱一开门,不是咱拜佛了,就是佛拜咱。师父:那说明你修的好啊,连菩萨都给你合十了,你厉害,哈哈……。信众:老觉着心里想着说换了吧,还觉..

母义子福多,妻贤夫祸少

五伦当中,每个人都应该尽他的道义、尽他本分,引导护念其他人走向人生正路,成为彼此生命中的贵人。比如现实中我们看到很多贪官背后,经常是父母没有及时规劝约束,太太则虚荣贪财,所以慢慢变成一个不好的助缘,结果人生就变成「一失足成千古恨」,就没有办法挽回。而..

每个人的生命里都有一只碗

每个人的生命里都有一只碗每个人的生命都是一样的,从赤裸裸地来到这个世界上,到最终衣冠楚楚地离开,每个人都是这样,每个人的一生都是这样。可是这么多的一样,这么多的复制中,又有什么是不一样的?每个人的生命中都有一只碗,或许你的是青花瓷,或许他的只是大口碗..

佛祖救病僧

佛祖释迦牟尼云游到舍卫袛树孤独园,有一千二百五十位比丘追随着他。这时,一位比丘患了重病,卧床不起,没有衣服和食物,无人照料,无法就医,生活不能自理,流出的恶露渗遍全身。他卧榻呻吟,徒视空壁,没有人过来治和护理,忍不住独自叹息道:我死定了,不会有人来救..

摩登伽女与阿难(上)

佛陀的比丘弟子中,长得最年轻最漂亮的是阿难尊者,他有庄严得如满月似的面容,有清净得如莲花似的眼珠,加之他非常聪明伶俐,佛陀所有应机的说法,听到他的耳中,他就不会忘记。他是很得佛陀的欢心和重视的人,常受佛陀的称赞,也常带给佛陀的麻烦。有一次,阿难从不触..

净土法门法语:天天薰习,哪有不开悟的道理?

1古时候中国寺院丛林,里头有讲堂,每天讲经没有中断。像清凉大师当年在世讲《华严》,可以说空前绝后,后来的人我看没有一个人有这个机会,他老人家一生讲五十遍,亲近清凉大师的人,如果有耐心在他会下听五十遍,哪有不成就的道理?2一遍讲多久?至少是一年。听五十遍..

大通善本禅师,平生广衍禅法,却密修净土

各位吉祥阿弥陀佛,佛法传入到东土今后,一开始有点为难,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描写它,所以当时有个词语叫格义佛教,就是试图把握又弄不明白。虽然有这样的情况,有一个效应出现,所有的士大夫阶层越弄不明白,我越想把它说说清楚,反..

普贤菩萨现身护法的故事(内附动画)

普贤菩萨现身护法的故事(动画版)普贤菩萨现身护法的故事(文字版)相传有一个坐落于青山绿水之间的国家,地盘肥饶,物产丰富,国王是位忠诚的佛教徒,除了将国家治理得有条不紊外,也在国内履行佛法、敬奉三宝,而国中的庶民也异常纯朴善良,在国王的影响下,人人皆奉..

困果可转弗成逃 我从算命到学佛的经历

学佛以前,我曾对算命感兴趣,自己也学过一点。但因一个经历,便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问,但有一天自己的目标实现后,才发明原来对名利地位的追求仍是不其实的,不会绐自己带来永远的知足和快乐。正为此忧?时,看了一些世间的哲学书..

他为17位饿鬼答疑解惑,内容太精彩了!

这个故事出自《佛说鬼问目连经》佛住在王舍城迦兰陀竹园的时刻,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个都受到不合的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连,都起了恭敬心,向尊者请问自己受报的人缘。一个鬼问道:“我经常头痛,到底..

屠夫念佛七日往生极乐世界,口生莲花

有一小我专门杀生,专门耍地痞,就不干正事,谁见谁怕。有一天,他从山上佃猎回来,看到很多人围着供佛的人家在听闻佛法,他就一边大叫,一边左推右搡的就要进去看看,这些人一看是他就赶紧闪开路。到了里面,见到一个法师正在讲法。这个法师一看是他,心里面当时就有点..

可怕的现世报!不孝公婆莫名其妙变成驼子!

好久没写东西了,很多真实的因果故事在心中压抑了很久。今天就给大家讲一个发生在我身边的真实而可悲的因果故事。记得我刚搬到北京某个村住(不是画家村),老远看到一个动物在摇摇晃晃的缓慢爬行,吓我一跳,就在我刚租的院子附近,我再仔细一看,原来是隔壁邻居家的一..

死活大事,无常迅速,心切勿松弛

在舍卫城郊外祇园精舍,有一天佛陀召集比丘们,做了如下的问答:「比丘们呀!假如这里有四位擅长射箭术的人,别的来了一小我,向他们豪语道:『当你们四位向东南西北四方射箭时,我能够在你们的箭还没有落地前,悉数抓住它!』」。「比丘们呀!我虽然不信任有那么一小我,..

《百喻经卷下》:55、愿为王剃须喻

《百喻经卷下》55、愿为王剃须喻译文:早年有位国王,有一个亲信在两军对阵交战中冒著生命危险救了他,使他毫毛未损。国王很是欢乐,要知足他的愿望,就问他:「你有什么要求,随你提出来,都知足你。」这位亲信就答道:「大王要剃须时,愿望让我剃。」国王说:「这事若..

摩登伽女与阿难(中)

一次阿难从只园精舍出来,摩登伽女非常欢喜,她跟在阿难的後边走,阿难想用法子离开她,但她一步一跟的随在身後。阿难觉得她可耻,即刻就回到只园精舍。适巧第二天是四月十五日,是佛陀规定雨安居开始的一天。从四月十五日到七月十五日的三个月中,佛陀和弟子们不会出外..

天机弗成泄漏!佛陀自述修行时为何有六年苦行

佛陀虽已成佛,但在示现人世的过程中,也曾碰着九种艰苦让他困扰。当佛陀照样太子时,为了修行,离开皇宫,五年的参访、六年的苦行,这些都只不过是现八种相于人世,用以引导学生如法修行就可以成佛的方法。在修行中,太子碰到的第一个难关就是──延迟了六年才成道。六..

净土法门法语:小孩一出生,他已经在模仿、在学习

护持学佛网1古时候,中国的小学是以伦理道德为主,从小要把这个习惯养成,这扎根教育。中国古谚语有句话说“三岁看八十”,从出生到三岁这一千天,是扎根教育。学什么?学《弟子规》。2《弟子规》不是说你念到就行,你要一句一句都做到。《弟子规》不是教小孩念的,不是..

《百喻经卷下》:56、索无物喻

《百喻经卷下》56、索无物喻译文:早年有两小我同业,见有人拉著一车胡麻在高坡中上不去。这时拉车者对那两人说:「帮我推推车,走出这个高坡。」这两人说道:「给我们什么物呢?」拉车者道:「无物给你们。」这两人就帮他推车,到了平地上,对拉车者说:「拿物来给我。..

元代高僧中峰明本禅师,用禅悟与僧格折服了元朝

各位吉祥,阿弥陀佛,我们中国的佛教行门就是修持的方法,可以说是禅宗和净土最为契机,轻易上道。那么禅宗成长到宋代的时刻,也就是说在佛教宗派中几乎达到了桂林一枝这样的高光时刻。可是因为宋朝今后朝代更迭,进入了元朝,元朝众所周知,因为他这个民族,文化的差异..

文殊菩萨化作贫女乞食

相传南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺(今塔院寺)每到春天三月,都邑举行无遮斋会,以表示佛陀的平等、无人我分别之法。是日,有个乞丐模样的女人带着两个幼儿,身后还跟着一条狗,也来参加斋会。因为身无分文,女人便剪下自己的头发,对寺里的住持法师说:“我只有这些头..

佛教故事——救人一命的念佛机

救人一命的念佛机12月25日,这个在国外人人欢渡「平安夜」的日子里,吴冰弦先生(满光法师的父亲)却在当晚与死神做生死的搏斗。居住于纽约市的吴老先生,趁着年假之便,和二女婿开车,一家人前往德州探视朋友。不料在途中的一个小镇上,吴老先生被一辆小货车撞倒在地,前..

佛说了这样一个因果通三圆滑事,很实用

在《杂譬喻经》里面佛就说了这样一个因果通三圆滑事:佛在王舍城时,一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次碰到节日需要祭奠时,请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」阿阇世王问:「杀生的事很少有人愿意做,为什么你那么爱好?」屠夫回答:「我往世曾是穷汉,靠杀羊度日..

摩登伽女与阿难(下)

『伟大的佛陀!我现在已经完全从糊涂的梦中清醒过来,我不会再像往昔那样愚痴胡来,我明白我此刻所修证的圣果,也许超过阿难比丘。我很感激佛陀,佛陀为度化我们这些愚痴的众生,真是用尽种种的苦心与方便,请佛陀慈悲怜悯我,准许我的忏悔,我愿永远踏着佛陀的足迹,走..

净土法门法语:要把这个当作人生第一桩大事来做!

护持学佛网*真正求生净土的人一定要知道,我们的心同佛心,我们的愿同佛愿,我们的行同佛行,我们的德同佛之德,则没有不往生的。如果在这上不认真的学习,跟阿弥陀佛心、愿、行、德还是相违背的,这种人念佛不能往生,为什么?他没有忏悔,他没有回头,起心动念、言语造..

净土法门法语:结缘非常非常重要

护持学佛网1阿弥陀佛给我们说明念佛的利益,念佛人的好处、念佛人无比殊胜的成就,第十八愿、第十九愿是因,修因;第二十愿是果报,修因证果。发愿念佛,发愿是第十九愿,念佛是第十八愿。2你临寿终时,阿弥陀佛与极乐世界诸菩萨众来接引你,极乐世界的菩萨太多太多了,..

净土法门法语:学佛不学戒律,那就全是假的

护持学佛网*普贤菩萨的礼敬诸佛,诸佛是谁?一切众生皆是未来佛,对一切人、物要恭敬,物里有动物,动物里有蚊虫蚂蚁,对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生,山河大地是众生,我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心?真有,这才叫修普贤行。*「十方三世佛,共同一..

净土法门法语:学佛人,法喜就是从这生出來的

护持学佛网*不要常常念着,我过去做什么坏事,为什么?你想一次又造一次,你那个恶业就愈来愈深。不要想这些恶的,也不要想善的,专想阿弥陀佛,把一切善恶统统忘掉,专念阿弥陀佛。现在人的思想是贪瞋痴多,天天念头落在贪瞋痴上不好,这是叁恶道。为什么不念阿弥陀佛?..

净土法门法语:苏东坡一生念佛,可是他为什么未能往生?

护持学佛网1我初学佛的时候,还没出家,李老师就警告我:古人别学苏东坡,今人别学梁启超,这两位居士是佛学家,他们搞的是佛学,不是学佛。2这两个人在佛教界里头,都很有名气,但都没有成就。提到佛学,他们样样都通,说得头头是道,一句也没做到。3他们的烦恼习气没..

净土法门法语:佛法,不是叫你什么事都不做

护持学佛网1我们待人接物、一切工作,事情做得圆圆满满,心裡面清清净净,这是菩萨事业。2佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着。3学佛,由心裡面去求,也就是说修清净心。4我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要问,于你学佛有..

净土法门法语:这是净宗的三宝

护持学佛网*信、愿、持名,这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下,不是真信,也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下,一心专念,除一句阿弥陀佛之外,什么也没有,像锅漏匠,那是真念,那是个真正念佛人。*世缘里面,利益众生的不能不做,做了不放在心上,..

净土法门法语:如何让家庭兴旺?

护持学佛网1中国古人有句话说得很好,你看这个家庭它是兴还是衰,如果这个家庭有兴旺的将来,从哪里看?它的家里面的规矩一定非常整齐严肃,一丝毫都不苟且,这家庭决定兴旺。如果这个家庭里面的规矩松弛了,都很随便,这个家庭慢慢就衰了。这个话说得很有道理。2所以中..

净土法门法语:听经,量不必多,要重复

护持学佛网1听经,量不必多,不要听很多种,要重复,遍数要多。古人常讲“读书千遍,其义自见”,这是古人订的标准,至少是一千遍。2你们如果能够相信,你拿到一部经的光盘,你要能听一千遍,你就会开悟。为什么?能听一千遍,你的心定了。我判断你能开悟,是从这个理由..

净土法门法语:佛教里的开光是什么?

护持学佛网1有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵。这个观念错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光。2譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个..

净土法门法语:这就是多善根、多福德、多因緣,几人知道?

护持学佛网1应该念佛,念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以,觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛」,这很有道理。说一句话是废话,念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人,他的佛号二六时中不中断,他念成习惯,念熟了。我这一生遇到一个人,章嘉..

净土法门法语:为什么人生不如意事常八九?

护持学佛网1世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的结果就叫做业。2这个世间人受业力的支配,想做一桩好事不容易,所谓“好事多磨”,折磨..

净土法门法语:这是高深的修养

护持学佛网1.《华严经》悟后起修,是以十大愿王为塬则。普贤十大愿王,第一个是“礼敬诸佛”。悟了的人,对待任何一个人,一定是清净心、平等心、恭敬心,决定没有贡高我慢,决定没有自赞毁他。2.经上说:“一切众生本来成佛。”所以,我们要把每一个众生都当作佛一样来..

净土法门法语:净宗练的方法就是这个!

护持学佛网1净宗练的方法就是念佛,起心动念、分别执着了,赶紧念佛,务必使六根接触六尘境界统统回归到阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有第二个念头。别的法门是没有念头,这个很难,净宗法门准许你把所有念头归成一个念头,这个好办,这个念头就是阿弥陀佛。用阿弥陀佛代..

净土法门法语:学佛有什么好处?

护持学佛网1学佛一定是愈学愈欢喜,所谓法喜充满、破迷开悟、离苦得乐!2迷惑、烦恼、妄想一天比一天少,不容易做到;至少是一年比一年少,这总是一定要做到的。功夫再好一点,一个月比一个月好,能够做到一个月比一个月好,那我就很恭喜你。为什么?你的功夫得力了,非常..

净土法门法语:这个福报永远享不尽

护持学佛网1.从前古老中国的社会,寺庙的责任是负责教化一方,一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱,他年轻的时候在寺庙里念书,生活很苦,但他有非常可贵的品德。2.范仲淹先生从小就有救人救世的大志,一生积功累德,不疲不厌。他常说“先..

净土法门法语:人生在世,对一切众生要布施恩德

护持学佛网*佛在经上告诉我们,人跟父母有四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。来报恩,这孩子决定是孝子贤孙。如果是报怨的,将来长大了会搞得你家破人亡,因为过去你害他,今天他来报仇。我们明白这个道理,人生在世,对一切众生要布施恩德,不能害众生,害众生将来他要..

三武一宗法难

微信分享护持学佛网(一)北魏太武帝灭佛北魏太武帝最初崇信佛法,后在司徒崔浩和道士寇谦之的影响下转奉道教,崔浩迎合北魏太武帝以轩辕黄帝后裔自居的心理,宣扬寇谦之的教义。在寇谦之的说服下,太武帝竟自称太平真君,把年号也改为太平真君。太平真君五年(444年)..

净土法门法语:所谓不是冤家不聚头,要知道因果的可怕!

护持学佛网1结怨!结怨,生生世世都是麻烦。2在许多国家地区,有很多人被“无形”附身,精神萎靡不振,不能工作、不能读书,受一种无形的控制。3无形的,实在讲,就是自己的冤亲债主。4凡是来缠身的“无形”,多半都是饿鬼道,很多很多!5为什么会是惹鬼上身?要说冤亲债主..

佛经中的外星人:寿命长相婚姻性爱

微信分享护持学佛网佛陀描述的外星人形态(制图:晓愚)外星人是否存在,当今科学界已经有了共识:那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗,而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个,这种情况下,认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命,是完全不成立的..

佛说骄奢淫逸者死后将堕入铜柱地狱

微信分享护持学佛网诽谤清高士,铁钩拔其舌;乱酒无礼节,洋铜沃其口。《阿难问事佛吉凶经》:“世浊诸恶人,自还堕颠倒,不信世有佛,自作众罪本,命尽往地狱,刀剑解其身;祠祀好杀生,镬汤涌其中;淫泆抱铜柱,大火相烧然;诽谤清高士,铁钩拔其舌;乱酒无礼节,洋铜..

进入寺庙有九件事千万要注意

微信分享护持学佛网进入寺院要注意九个问题(图片摄影:单宗)佛教寺院是清净的圣地,所以,非佛教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能高声喧哗干扰。三,未经寺内执事人员允许,不..

净土法门法语:这就是人生最高的享受

护持学佛网1.在日常生活当中,尽量不执着、不分别,从这下手,这叫学佛,这叫功夫。见色闻声,六根接触外面境界不要执着它,为什么?假的,你执着它干什么?不是真的,不要去分别它。如果起心动念了,赶快念念“凡所有相,皆是虚妄”提醒自己,“一切有为法,如梦幻泡影”..

净土法门法语:没有必要的时候,尽量不说话

护持学佛网1宋朝朱夫子朱熹,这是宋朝著名的学者,四书就是他编的。有一次他到寺庙里面去游玩,正好遇到寺庙里面在吃午饭,一千多人在一起吃饭,一点声音都没有。2他从窗口经过的时候,不知道里头有一千多人在吃饭,到进门才看到,他也吓呆了。没有想到儒家讲的“三代之..

建玛尼石堆的功德利益(千年不灭的功德大海!)

微信分享护持学佛网嘛呢是梵文佛经《六字真言经》的简称,玛尼石堆则是由刻有六字真言的玛尼石堆砌而成。“玛尼石”名称的由来,是取六字真言中第二、第三两字而来。藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源。即“六字大明”,“唵嘛呢叭咪吽”,此明咒之殊胜,非薄福..

佛陀的眼睛为什么往下垂

微信分享护持学佛网追求幸福是人类的共性,但人们对于“福”的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展,商家挖空心思用各种手段招徕顾客,诱发人们的购物欲望,藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要..

经旗之功德(喇荣五明佛学院至尊登克活佛译)

微信分享护持学佛网顶礼上师文殊菩萨!顶礼大悲观世音菩萨!艾玛吙!《经旗之功德》一书,是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中,敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。嗡嘛呢呗美吽!哎呀呀!违背失毁誓言下场真可怜,地狱痛苦实在太恐怖,因果不欺千真而万..

返回顶部