素食 -> 佛教吃素的意义2020-01-10 10:05:52

中国佛教史上第一位出家的僧人

如果说,西汉哀帝元寿元年(公元前二年)大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》,介绍佛陀事迹,表明佛教正式传入中国的话,迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝(公元58-75年在位)派人到印度求去,请了摄摩腾、竺法兰两位僧人到洛阳,译出第一部汉文佛典《..

佛教故事:无极导禅师苦苦寻母十载

无极导禅师,元时吴兴人,俗姓赵,本是宋皇室宗族。他母亲计氏,日常平凡崇奉佛教。元至元五年十月,他母亲分娩之时,梦见白光满屋,长达三个晚上。无极导禅师刚出生时,适逢元兵大举侵犯江南,居民四处逃散,母亲带着他躲避兵祸,将他包在苫布之中。后来,母亲被元兵掳去,父亲又..

佛教故事——救人一命的念佛机

救人一命的念佛机12月25日,这个在国外人人欢渡「平安夜」的日子里,吴冰弦先生(满光法师的父亲)却在当晚与死神做生死的搏斗。居住于纽约市的吴老先生,趁着年假之便,和二女婿开车,一家人前往德州探视朋友。不料在途中的一个小镇上,吴老先生被一辆小货车撞倒在地,前颅碰到水泥..

净土法门法语:佛教里的开光是什么?

护持学佛网1有人说,佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵。这个观念错误!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光。2譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开..

中外100名人谈佛教(三)

微信分享护持学佛网中外100名人谈佛教(三)68、卡尔·皮尔逊(英国著名哲人科学家):69、巴帕特(印度学者,《2500年佛教》作者):70、罗候罗尊者(教授(WRahula),《佛陀的启示》作者):71、赫·乔·威尔斯(1866——1946),英国杰出作家,文化批评家。72、艾伯特·施瓦兹..

中外100名人谈佛教(一)

微信分享护持学佛网中外100名人谈佛教(一)1、萧衍(464—549,梁武帝,受菩萨戒皇帝):2、杨坚(541—604年,隋文帝,乳名——那罗延,梵语,金刚不坏之义):5、李白(701—762,唐朝诗人,青莲居士):8、柳宗元(773—819,唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一):16、顺治..

中外100名人谈佛教(二)

微信分享护持学佛网中外100名人谈佛教(二)34、周恩来(1898~1976):周恩来皈依虚云老和尚:35、瞿秋白(1899—1935):36、赵朴初(1907~2000年,著名作家、诗人、书法家、原中国佛教协会会长):37、沈家祯(1912—2007,当代大实业家与科学家):38、黄念祖(1913—1992,现..

八大佛教圣地事迹简介

微信分享护持学佛网在印度佛教遗迹中,素有“八大圣地”之说,佛陀一生行化、慈悲度众,所在八大处所,后人建立八大灵塔,此八处记载于《八大灵塔名号经》及《大乘本生心地观经卷一》,以下一一介绍其事迹:一、佛出生地蓝毗尼(Lumbini)园:蓝毗尼译为“解脱处”,在古拘利国与..

佛教中的三界及六道轮回的真相揭秘

微信分享护持学佛网六道业因:人道是主要造业地,是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世,为一期因果告一段落。下一期因果如何开始,取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云:“三界轮回淫为本,六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障..

佛教故事:讨帐的儿子--素食学佛网

讨帐的儿子早几年一次到昆明黄土坡那边一位同伙家吃饭时,看到他邻居家有一个三岁阁下的大头儿子,就是医学上讲的脑积水,头大得离谱。后来懂得到,周边的人都说孩子的父母做了昧苦衷,才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人,兄弟俩一路到昆明来打工。后来弟弟因工伤变乱灭..

佛教故事:被误伤一眼仍敬奉尊者--素食学佛网

被误伤一眼仍敬奉尊者有一位七岁的`男孩,因为父亲殷切的愿望,而削发为沙弥。剃度之前,男孩先获得一个禅修指导。剃度时,他专注于禅修的所缘境,因为他的定力和前世的善业,剃度之后,他就证得圣果。后来,提舍尊者在沙弥的陪同下,前往舍卫城,准备向佛陀顶礼。半路上,他们暂..

佛教故事:玄奘大师与心经的故事--素食学佛网

玄奘大师与心经的故事玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。昔时他带一些家属西去取经,以各种原因只剩下他一小我。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极大的悲心,没有持续赶路而一向呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了,临行..

佛教里的“神童”,善财孺子的小传与启示

在大众熟悉的菩萨中,大多半都是肃静华丽的形象,像文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……然而,有一位菩萨却有些不合凡响。虽然他的实际修行境界已经达到等觉菩萨的果位,但显现在世人面前的却始终是个可爱的孺子形象,他就是《大方广佛华严经》中著名的五十三参的主角——善财孺子。..

佛教名词术语和常识

佛教名词术语及常识一、名词术语1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。2、菩提萨埵:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。3、缘觉:是听了十二因缘而觉悟人生真理的。4、声闻:是听佛说四谛法..

佛教中的念佛与持咒有何不同

圣严法师:佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教法及密宗教法独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀佛。例如七..

积极向上的佛教

一、佛教不是迷信中国是一个历史悠久、充满神话的国度,同时,也是一个充斥神灵的国度。因此,在中国人观念中,神祇是无处不在、无处不有的,只要是人们最渴望得到、而又不能轻而易举就得到的,人们便把这获取的使命赋予给一个专司其职的“神”。大而化之,诸如皇天、土地神、雷公..

佛教无常的真正含义

「景物依旧,人事已非」,这是一般人对无常的感叹。其实,世间一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随著缘聚而生,缘散而灭,它是三世迁流不住的,所以不但有情世间的众生有生、老、病、死的现象,器世间的山河大地有成、住、坏、空的演变,人的心念有生、住..

18类与数字有关的佛教名相

一、有关一的法数:一刹那:极短暂时间。一弹指:短暂时间。一阐提:极恶、缺乏善根的人。一心二门:一心含真如、生灭二门。一心三观:于一心中观空、假、中三谛。一心不乱:专注一境,心不散乱。一念三千:凡夫一念当中即具足三千世界的诸法性相。一念不生:不起任何心念的境界。..

史上最全的藏饰·藏传佛教符号解密

圣僧图(防火轮图):由海水、莲花、鸟、经书、宝剑等组成。系萨迦班智达创绘,意在不忘先贤的功德。雍仲:符号为“万”字。吉祥如意的象征。十象图(九住心图):由一僧人、大象、猴子、兔子和辅助图案组成。比喻学习佛法的九个阶段。财神牵象图(阿孜热牵象图):由阿孜热牵一头..

【道场】什么是佛教道场?文殊菩萨道场在哪?

道场(佛教解释)道场,梵文(Bodhimanda)的意译,音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭奠或修行学道的处所。如中国佛教五大名山:分别为文殊菩萨(五台山)、普贤菩萨(峨眉山)、地藏菩萨(九华山)、观音菩萨(普陀山)、弥勒菩萨(梵净山)的道场。也..

【孝道】什么是孝道?佛教的孝道文化及故事

孝道(传统文化)孝道,有孝顺的意思,旧指伺候父母所应做到的。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》对孝下的定义是:善事父母为孝。汉代贾谊的《新书》界定为子爱利亲谓之孝。东汉许慎在《说文解字》的解释:善事父母者,从老省、从子,子承老也。许慎认为,孝字是由老字省去右..

【禅定】什么是禅定?佛教禅定若何修?

禅定(佛教解释)禅,为梵语dhya^na之音译;定,为梵语sama^dhi之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不狼藉之状态,或曰禅为dhya^na之音译,定为其意译,梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定,合称四禅八定。法华经提婆达多品与坐禅同义。五家参详要路门附录(大..

【祈愿】祈愿是什么意思?佛教祈愿文大全

祈愿(佛教解释)祈愿,意指请求、祈祷、愿望等。是依靠一种愿望,愿望能妄想成真。多见于宗教中的行为。祈愿具体解释1、祈祷(祈雨消灾祈祷)谓祈请实现某种愿望。南朝梁武帝《断酒肉文》:若以不杀祈愿,辄得上教;若以杀生祈愿,辄不得教。2、请求,愿望(祈望祈使句)企求的愿..

【密宗】佛教密宗是什么?密宗手印图解

密宗(佛教宗派)密宗,中国佛教宗派之一,由印度舶来,可分为两派,一为胎藏界,一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时,将密宗传于日本空海。日本密宗,分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密..

佛教的“六和敬”是指什么?

佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统理,使其和乐清净,发挥住持正法,度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下:一、..

佛教中回向的意义何在?

回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说(大正9·495a):“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时,以彼善根如是回向,令此善根功德力,至一切处。”《无量寿经》卷下云(..

佛教中的禁忌主要有哪些

佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌,是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后,同各地的民俗、文化相融合,形成不同的禁忌。下面就..

佛教的五眼是什么?如何获得?

五眼在《俱舍论》等小乘论典中没有提及。因为萨迦派的果仁巴说:“六通,小乘行人可以得到;五眼,只有大乘圣者方可获得。”佛经亦云:“若欲获得五眼者,当勤修六波罗蜜。”五眼的因、作用、范围、本体等,在《现观庄严论讲义》和《大乘阿毗达磨》中有详细介绍。本来,《文殊真实..

详解佛教五戒的制戒因缘

佛教修行者归依三宝后,当依法修行,即戒定慧。夫“戒”者,生善灭恶之基,道德之本,以从戒生定,从定发慧,因戒定慧,方由菩提路才成正觉。故才登戒品,便成佛可期,故曰“戒为无上菩提本也”。五戒的制戒因缘慎独/文2011年《寒山寺杂志》第二期五戒是佛教的根本戒条,需要全体..

佛教《玉耶女经》要求女子应去除五种恶习

佛教《玉耶女经》要求女子应去除五种恶习:1、懒惰游戏:有的妇女好吃懒做,成天沉迷方城之战,或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐,弃丈夫孩子的生活起居于不顾,有亏家庭主妇的职责。2、恶口讥讽:有人说三个女子在一起就不得安宁,我们经常可看到这种情形,女人们聚在..

佛教的八关斋戒是哪八戒

八关斋戒,又名八斋戒。十善戒经说:“八戒斋者,是过去现在诸佛如来,为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法,使其能随分随力,学习出家戒法的方便法门。八关斋戒是由五戒,再加上三戒,即是八戒:五戒是:(1)不杀生,(2)不偷盗,(3)不邪淫(习八..

佛教中的六度是什么意思

佛教中的六度是什么意思?六度是佛教的教义之一,又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多;梵汉并译六波罗蜜(多)。度即渡之意。《大乘义音》卷十二:“波罗蜜者,是外国语,此翻为度,亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法,既能自度,又能度一..

【六道轮回】图讲解,佛教的六道轮回是哪六道?

六道轮回(佛教解释)六道轮回,佛教用语。世间众生因做作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回简介六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来..

【修行】若何修行?佛教修行的基本方法

修行(佛教解释)修行是一个过程,意思是,经由过程修正言行意,相符特定风格的生活方法。以期达到一种理想的境界。修行,即一刻接一刻的觉察情感、思惟、言语、行动、念头。有人说:真正的修行就是一个事理:断恶修善、成就太上圣道。其实修行不应该有什么善恶之分,佛教修行的基..

佛教护法韦陀菩萨传奇

韦驮赞韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀,梵音皆为VEDA,韦驮菩萨其实是贤劫千佛中,将爲最后一位佛,名号爲楼至佛,往昔因地爲法意太子时,曾发愿在成佛前爲密迹金刚力士..

大安法师:佛教的心理调适--

佛教的心理调适净土》2012年第2期作者:释大安一、三宝为依怙轮回三界中的我等众生,悉是烦恼具足的病人,病因甚众,略述有二:一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之身心外境执著为实有,不了自性妙觉明体中,求其顺逆迷悟生死,了无所得。由此导致世界观与价值观的混乱,致使生活方式..

罗汉在佛教的含义

我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘,..

十供养的意义与功德

以十供养来做功德:香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养,各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》。其象征意义如下:1.香供养:象征意义:戒香。2.花供养:象征意义:微妙万行,开花结果。3.灯供养:象征意义:光明。4.水..

佛灭后印度佛教和东传中国

佛灭后印度佛教和东传中国第一节三藏圣典的结集(一)第一次结集结集二字包含有编辑的意思:而古来翻译法师应用结集的词语,是指人人聚集在一路会诵佛说过的遗教,在二千五百多年以前的古印度还没有文字记录,只能用说话把回忆的常识,经由过程师承传诵保存下来。释迦牟尼佛涅槃之..

佛教各宗概况

佛教各宗概况佛教传入我国,先后形成十宗,流传在不合的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、晒台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有专章论述,这里不谈。其它七宗概况,现分述如下:第一节俱舍宗佛灭后九百年,犍陀罗国有世亲尊者,取经藏中有义造..

45位博士谈佛教

1、复旦大学常德博士:有时一看周围之人那种根本不懂佛法,但却随意马虎地对我们佛教徒动辄翻以白眼的神志,我就认为。。。。。等将来他们真的人缘聚足迈进佛门了,当他们要想真正吃透一部佛经,真正把一种善行行持终生时,他们就会体会到佛法言行合一、超越有无、言语道断、究竟..

净土法门法语:佛教三皈依的意思

皈依佛是什么意思?觉而不迷。我们从迷惑颠倒回过头来依自性觉,这叫真的皈依佛。是你自性佛,不是外面的佛。外面那个佛像是什么?提醒你。佛代表什么?佛代表自性觉。你就真的皈依了,不是皈依外头,从迷惑颠倒转过头来,我要觉悟,不再迷惑了。皈依法,正而不邪,我从邪知、邪见..

佛教中所说“三藏”的三个含义

佛教中所说的“三藏”又作三法藏。藏,意谓容器、谷仓、笼等。在佛教中它的具体含义如下:(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据《大乘庄严经论卷四述求品》载,藏,“摄”之义,即总摄一切所应知之意。若依觉音之说,则藏为“谙记”之义,即以谙诵之法而师徒口..

斋僧的功德和意义

『赞僧功德经』佛陀曾云:诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。又云:「殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。」经云:「僧如大地,能长养一切善法功德。」『四十二章经』上云:饭恶..

藏传佛教宁玛大圆满触系解脱

藏传佛教宁玛大圆满触系解脱即桑给契吉密续(系解脱),这本「桑给契吉」密续,是由最原始佛—普贤王如来的智慧所示现,亦是自存而且最原始的法教。本密续為法界自性中自然流出的法音,不生不灭、亦无始无终。此密续具有四种使众生解脱的方式:(1)看到此密续或读此密续。(2)听..

藏传佛教史上的第一位转世活佛

西藏自治区仁布县境内的神湖,图片由中国藏学研究中心提供活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。据藏文史料记载,噶玛噶举派创始人都松钦巴(公元1110—1193年)临终前口传遗嘱,说他的化身要在人间转世,让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到的“转..

佛教基本常识

佛教基本常识正果法师著佛陀如大良医,自医医人,兴运大慈大悲,以自觉去遍觉一切有情,所所以遍觉者。无上觉简别菩萨。登地的菩萨,虽然是正觉者而亦觉悟其他有情,但因烦恼障和所知障还没断尽,福德聪明两种资粮尚须进修,虽是自觉觉他的遍觉者,未到圆满无上。唯有佛陀,自觉觉..

皈依的意义

皈依的意义皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在死活苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,无依无靠地在一小我地生疏的新情况里生活,真是可怜;又比如为了避开战火的蹂躏,从越南逃来新加..

净土法门法语:听经闻法念佛往生这就是最有意义价值的人生

1学佛的人,天天听经、天天闻法,法喜充满,快乐无比。为什么快乐无比?心开意解。2没接触经典之前,不了解生命的意义,不懂得为什么而活;听了经,闻了法,这个结解开了;换句话说,我们的生命踏实了,生活有意义了,不会再醉生梦死。3为什么要天天听经、天天闻法?我们是凡夫,..

佛教故事:康熙峨眉求长生普贤妙语骂贪官

编者按:普贤菩萨,中国佛教四大菩萨之一,道场在峨眉山。四大菩萨在中国影响非常大,民间流传很多故事,比如下面这则故事就很有代表性。峨眉十方普贤造像(图片来源:资料图片)据说清朝康熙皇帝到了晚年,到处寻找长生不老的仙药,听说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验,就去参拜峨眉..

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