护持学佛网1《无量寿经》一开端，佛就教给我们，“善护口业，不讥他过”，这个道理很深。日常生活当中，喜欢批评人、随意批评人，殊不知这是最大的过失，你每天诵经念佛，所修的那一点福、那一点善，全都从口里头流出去了，漏失了。怎么从口业漏失了?随意批评别人。所以要知道，自..

我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体，没有分别、没有执著，自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈，这样的心情居住在这个地方，跟居住在极乐世界无二无别。所以中峰禅师在《系念法事》上说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，心是佛心；「此方即净土，净土即此方..

护持学佛网1佛在经里面给我们说：“正法时期，戒律成就;像法时期，禅定成就;末法时期，净土成就。”2我们生在末法时期，只有念佛，才能证果。3念佛时，不要想去降伏妄念，因为“想降伏”是妄念，妄念压不住妄念。4求三宝加持，专心念佛，不理会妄念;时间久了，就能把妄念压住。念..

唐朝僧炫法师，山西并州人，是一位精进修行的削发人，凡是他曾经进修过的经论都能完全通晓，所悟解的佛法和身口所行的，也都相符一致而不违背。一向到了九十六岁时，见到道绰禅师所著的《安泰集》，听闻道绰讲《观无量寿佛经》，才回转心意一心念佛。然则因为生怕年事已高寿命将终..

护持学佛网1我从小造的业很重，杀生!年轻的时候喜欢打猎，所以杀业很重。而且，做人很苛薄，很喜欢挖苦人。跟人家开玩笑，让人家下不了台，我才好开心。我过去那个为人，你们大家看看《了凡四训》就晓得。袁了凡没有学佛之前那个样子，我跟他就差不多。2以后学了佛之后，知道自己..

微信分享护持学佛网学佛应念佛，念佛当一心。蕅益大师开示：“得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。”可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。若何能在具足信愿的前提下，增上念佛的功夫，提升往生品位?愿将念佛之体会与莲友交流，以供参..

我是佛上，是从中国大陆移民过来新加坡的莲友，在此陈述一则发生在自己身边的念佛感应故事。有一位林师长教师（新加坡人华人），今朝从事餐饮行业。三个月前的某世界午，林师长教师对佛艺（末学的丈夫）诉说他碰到忧?的事，他说他的女儿和儿子，在家里经常看到一位「老奶奶」，尤..

李家村有位农妇，天天日夕两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟跟着她。问和她一路送饭的农妇们，人人都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，成天心惊肉跳。后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，老是在院里或墙角下徘徊。假如这位农妇向她逼进，她就步步撤退..

早年，有一位男居士，侨居在舍卫国。居士家中有位妻子，年轻貌美，风华绝代，著名遐迩。同伙们都很想见她一面，但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王，国王也想看看这位美男究竟边幅若何，但其实找不到来由。有一个官员给国王出谋划策：“他们夫妻俩都奉持五戒，虔心赡..

唐朝僧炫法师，山西并州人，是一位精进修行的出家人，凡是他曾经学习过的经论都能完全通达，所悟解的佛法和身口所行的，也都相符一致而不违背。一直到了九十六岁时，见到道绰禅师所著的《安乐集》，听闻道绰讲《观无量寿佛经》，才回转心意一心念佛。但是由于恐怕年岁已高寿命将终..

南无阿弥陀佛，末学是佛忱，新加坡人。2017年2月初与大众分享小女佛嗣在宠物店为小狗们播放念佛机的事迹，如今此事有新进展，再次向各位申报。当时，佛嗣在宠物店播放念佛机的时刻，店里三只小狗与阿弥陀佛特别有缘，不约而同聚在念佛机邻近。个中有一只小狗Dollar特别有善根，几..

1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。4离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能..

护持学佛网*不要把所看、所闻的放在心上，把阿弥陀佛放在心上，就叫做妙用。要把这个当作第一桩大事!想到别的地方，马上觉悟到，我想好事，三善道，我想坏事，三恶道。宗门大德有句话说，「不怕念起，只怕觉迟」，念头才起，不管它善与恶，阿弥陀佛。这叫真念佛人，这叫老实念佛人..

护持学佛网1这一句佛号下手最容易，无量法门里面没有比这个更容易的，这是最容易的，这一句佛号。所以不分男女老少，不分智愚闲忙，每个人都能念，随时随地都能念。2念佛不要拘束，我们睡觉能不能念?能念。睡觉不要出声，为什么?出声伤身体，伤气，一样的功德。我们在洗手间，好像..

经常有师兄同修提到这个问题，我在家日夜播放念佛机修行可以吗？这个问题，确实很有时代特点，现在愈来愈多人应用念佛机了，念佛机切实其实确实实为我们的修行带来方便。首先可以肯定是在家中播放念佛机肯定可以，还值得提倡，我自己在家里就摆了台念佛机，日夜播放南无观世音菩萨..

柳景泉，吴县香山人，靠给人开纺织机来维持生计。青壮年时期喜欢饮酒吃肉，好赌博。到了六十三岁，忽然感到人生虚幻，于是痛改前非，发心皈依印光大师。他持素学佛，勇猛精进，寒暑无间，二十年如一日。他的经济十分困难,栖身在学士街朱天庙里，看到朱天庙由于年久失修，很多地方..

怀玉。俗姓高，丹邱人(今浙江宁海南九十里)，一贯严持奉行戒律，名节孤高超脱尘俗。天天只有日中一食，全日长坐不卧，努力精进从不歇息，是以跳蚤、虱子随意率性滋生。曾经读诵《阿弥陀经》三十万遍，天天课诵佛号五万声，并时常懊悔礼拜诸佛。唐玄宗天宝元年(公元七四二年)六月九..

明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没削发的时刻，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的近邻有一白叟过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时刻，仙婆替亡者措辞。他认为很稀奇，莲池大师还没削发的时刻叫沈居士，他也去听那小我替亡者措辞。他站在旁边，后来想..

我们今天对这些现象确实还有控制的念头、有占有的念头，什么原因？我们对这个事实真相没有真正认识。你说不认识，你经典读这么多年，听这么多年，听得都耳熟，自己都能说了，但是自己放不下。这是什么？能说不能行，不是真智慧，这句话说得好。我们得到的不是真智慧，真智慧是什么..

护持学佛网*平常养成念佛的习惯，一定要万缘都放得下，知道一切法都是假的，都不是真的。常记住，来的时候两手空空来，走的时候也两手空空去，连这个身体都带不走，不能想这个。*外面所有境界不要去执着。执着什么?这个花我喜欢它，那一堆草我讨厌它，这你就是被外面境界转了。外..

护持学佛网*净宗练的方法就是念佛，起心动念、分别执着了，赶紧念佛，务必使六根接触六尘境界统统回归到阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有第二个念头。别的法门是没有念头，这个很难，净宗法门准许你把所有念头归成一个念头，这个好办，这个念头就是阿弥陀佛。用阿弥陀佛代替一切妄念..

护持学佛网1我们一天到晚待人接物，这个心常常保持平静，这是念佛的秘诀。你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，你心里面还有喜怒哀乐，这个佛号念得再多，伏不住烦恼，你不能往生。2诸位要晓得，往生这个事大了，世间其他的事情鸡毛蒜皮，不值得一提。我们无量劫以来，这一..

我们是迷而不觉，所以不知道阿弥陀佛名号功德。名号功德怎么这么大？因为名号就是自性的德号，就是实相的名号，这个很少人知道。阿弥陀佛就是实相，实相就是阿弥陀佛。能念的心是实相，所念的名号是实相，皆是实相故，所以念佛功德不可思议。这桩事情，就是念佛的好处、念佛的功德..

李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退..

从前有个国王，他看见出家人整天没有事做，只是不断的念佛，觉得不以为然、有一天，他问出家人道：“我听说修行的人，必须刻苦，方能成就道果，你们整天清闲没有做事，只是念佛，那里会有成就？”那出家人说：“修行并不在刻苦不刻苦，而是在生死的心切不切；出家人虽然整天清闲，..

有一小我专门杀生，专门耍地痞，就不干正事，谁见谁怕。有一天，他从山上佃猎回来，看到很多人围着供佛的人家在听闻佛法，他就一边大叫，一边左推右搡的就要进去看看，这些人一看是他就赶紧闪开路。到了里面，见到一个法师正在讲法。这个法师一看是他，心里面当时就有点畏惧，七上..

救人一命的念佛机12月25日，这个在国外人人欢渡「平安夜」的日子里，吴冰弦先生(满光法师的父亲)却在当晚与死神做生死的搏斗。居住于纽约市的吴老先生，趁着年假之便，和二女婿开车，一家人前往德州探视朋友。不料在途中的一个小镇上，吴老先生被一辆小货车撞倒在地，前颅碰到水泥..

护持学佛网1我初学佛的时候，还没出家，李老师就警告我：古人别学苏东坡，今人别学梁启超，这两位居士是佛学家，他们搞的是佛学，不是学佛。2这两个人在佛教界里头，都很有名气，但都没有成就。提到佛学，他们样样都通，说得头头是道，一句也没做到。3他们的烦恼习气没断，只是在..

微信分享护持学佛网佛陀描述的外星人形态（制图：晓愚）外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种情况下，认为仅仅太阳系行星的地球有高级生命，是完全不成立的。关键只在..

微信分享护持学佛网天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门。《阿难问事佛吉凶经》：“若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！死入泥犁，百毒掠治，魂神痛酷，不可得言。”注：“..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}净土法门：念佛法门，只贵信得及，守得稳，直..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}「各宜量此大利，何不预克念也」。每个人要衡..

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护持学佛网*真正求生净土的人一定要知道，我们的心同佛心，我们的愿同佛愿，我们的行同佛行，我们的德同佛之德，则没有不往生的。如果在这上不认真的学习，跟阿弥陀佛心、愿、行、德还是相违背的，这种人念佛不能往生，为什么?他没有忏悔，他没有回头，起心动念、言语造作依然不善..

护持学佛网*念佛人不能往生，就是没有放下。放下从哪里放起，这个很重要的，从自私自利放起，首先把自私自利放下。放下情执，这最难放的，情执是贪的根，傲慢是瞋恚的根，怀疑是愚痴的根。你要放下贪瞋痴，要从它的核心下手，情执、傲慢、怀疑，你从这里下手，贪瞋痴才能断得了，..

护持学佛网*决定没有贪爱的念头，你保持在清净平等觉，那要忍，这是善缘顺境。恶缘逆境，那就是碰到找麻烦的，羞辱、毁谤你的，造谣、生事、障碍、陷害，你还是清净平等觉，无动于衷，这样你才顺利通关。*不要把所看、所闻的放在心上，把阿弥陀佛放在心上，就叫做妙用。要把这个当..

护持学佛网1我们晓得念佛是大福报，而念佛往生是大福里面的大福，为什么?弥陀是世出世间第一福田，只有上智、利智才肯干。这话不是我说的，印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的智慧，他才肯干，为什么?他认识清楚，没有这么高的智慧认识不清楚。2我们一般念佛，天天在念佛堂念佛..

劝进行者，念佛消灾原文又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉..

护持学佛网*决定没有贪爱的念头，你保持在清净平等觉，那要忍，这是善缘顺境。恶缘逆境，那就是碰到找麻烦的，羞辱、毁谤你的，造谣、生事、障碍、陷害，你还是清净平等觉，无动于衷，这样你才顺利通关。*不要把所看、所闻的放在心上，把阿弥陀佛放在心上，就叫做妙用。要把这个当..

圣严法师：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七..

经常有师兄同修提到这个问题，我在家日夜播放念佛机修行可以吗？这个问题，确实很有时代特征，现在愈来愈多人使用念佛机了，念佛机的确确实实为我们的修行带来方便。首先可以肯定是在家中播放念佛机肯定可以，还值得提倡，我自己在家里就摆了台念佛机，日夜播放南无观世音菩萨圣号..

【是迷路人。忽闻是语。方知恶道，即便退步，求出此路。】这是比喻众生听经闻法忽然觉悟，知道贪瞋痴慢是自己严重的病毒，知道外面五欲六尘是不良的诱惑，他真的明白、真的觉悟，他晓得那是恶道。起心动念与贪瞋痴相应，决定是造三恶道的业。你今天造恶道的因，哪有不受恶道之果？..

问：第三个，说不吃、不喝、不睡一直念佛下去到底能不能往生？莹珂法师是特例，还是人人都可以仿效的一般案例？老法师答：不吃、不喝、不睡我觉得没有这个必要，除非是你自己跟莹珂一样，发现自己造了地狱罪业，怕堕地狱去受那些苦难，你那个勇猛心发出来了，就是求阿弥陀佛来救你..

念佛需用至诚心如果真的有至诚心的话，那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案，这是出自中国的一部很奇特的一本书《列子》，它里面讲一个什么公案呢？商丘开信伪，商丘开这个人相信不真实的东西的结果，在春秋战国时期，晋国有一位很高贵的家族叫范氏家族，范子..

华严大士赞叹念佛法门宋代长芦宗赜禅师，他是禅宗的大德，这个长芦宗赜禅师是一个孝子，大孝子，他把自己的母亲迎到寺院，就引导她念佛。他的母亲呢，开始就想家、想儿女，念佛念不下去，一见到她儿子的面就是谈家里的事，所以长芦宗赜禅师就劝她，她还是心安定不在念佛上。所以长..

念佛比参禅直截痛快原文《观经》是心作佛、是心是佛二语，较之禅宗直指人心、见性成佛，尤为直截痛快。何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为作佛？持佛名号，观佛依正，即为作佛，故易。经云：汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十种好..

念佛具足止观【当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆..

念佛如猫捕鼠喻六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西，但见不到外面的景致。所谓一叶障目，不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音，亦能听到墙壁外面的声音，乃至做梦的时候，耳根的闻性都没有停止。意根上天入地，妄念纷飞，最易心猿意马。耳根与意根的散乱，劫夺吾人..

掐珠记数念佛原文只贵信得及，守的稳，直念下去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓不改变。若不得往生，三世诸佛便为诳语。要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠。记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念。然后记数亦得，不记亦得。若..

念佛百万遍决定得生原文如经说：若人念阿弥陀佛，得百万遍已去，决定得生极乐世界。绰禅师捡得此经。若能七日专心念佛，即得百万遍也。由此义故，经中多导七日念佛也。——迦才《净土论》译文如经中所说：“若人称念阿弥陀佛名号，念满一百万遍后，决定能够往生到极乐世界。”道绰..