好像“多贪众生不净观”，多贪，贪什么呢?就有贪欲。有贪财、贪色、贪名、贪利这一些个问题的人，就要修行不净观。多数的人，都是有贪欲，认为欲望是最重要的;所以就要修行不净观，就要观察：啊!所有的众生再美丽，不过都是一个臭皮囊，也都是一个带着肉的骨头。你把这..

【将你的心与上师的心相融】我强烈鼓励你一再地将自己的心与上师的心相融。当你观想莲师并持诵“莲师心咒”时，每念诵一百遍时，就将莲师融入于你的心中。这种过程你做得愈多愈好，所以每持诵十遍或二十遍心咒就融入一次，然后观照那种“无别一体”。不用说，这种经历一..

在前面讲过，要以正知正念守持心。做任何事情的时候，心都要专注，都要如理如法。在这里讲，我们跟别人交谈的时候，说话要契合对方的心意，值得信任，要真心实意。这样说话，语言就有力量。我们经常讲，所谓的加持，就是你不是虚心假意，而是真心实意，这样才有力量，才..

南无导师菩萨。导师菩萨，藏文本没有，敦煌本里面教道菩萨、导师菩萨都有，《大正藏》当中也有。教道菩萨，可能用导师的“导”合理一点，《佛名经》里面也是导师的“导”。敦煌本里面也有这样的“导”的意思。在《净印法门经》当中，导师菩萨说过一句话，我想跟大家说一..

味过华林芳蒂，色兼阳井沈朱，轻匀绛蜡裹团酥，不比人间甘露。9月下旬，可口的柿子就要上市了。其独特的颜色和特有的口感，收获了一大批忠实的“粉丝”。不过，还有很多小伙伴对吃柿子有顾虑。那是因为你不知道柿子有多好！一个柿子5味药青柿子《随喜居饮食谱》记载：“..

最殊胜的法布施是辗转法轮。我们成佛以后，可以辗转法轮，可以有属于自己的教法。在我们的教法当中可以饶益、成就很多众生。很多众生都能够成就佛果，这样更好。我们现在发心学法修行，将来成佛以后，就要辗转法轮，那个时候我们才有属于自己的教法。现在我们所修的这个..

有一次，一个大施主请修道士们吃饭。右边坐着另一个门派的修道士，左边坐着米拉日巴尊者和他的大弟子们，因为米拉日巴尊者的威德，那个门派有一部分人归依了米拉日巴尊者，他们也坐在米拉日巴尊者的旁边！刚开始还没有事，过一会那个门派的头目就开始攻击米拉日巴尊者了..

父母是根，儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养，则根断树枯;父母受孝顺供养，则枝繁叶茂，子孙福厚，源远流长。佛陀告诉大家，修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康)，要从孝顺供养父母师长里修。我们的供养一定不要集中在下一代，一定..

禅修是训练心灵最直接、最实用、最简单的方法之一。许多论典中都认为，即使你非常博学，做了广泛的分析，也听闻了许多教法，除非能把这些应用到实修上，否则就像种了稻却不去收成的农夫一样，你没有完成最主要的工作。禅修的方法有无数种，有些禅修只要让心安住在本来的..

腹泻、便秘、爱放臭屁......这些困扰着大家的小问题，很可能与身体摄入的某种营养素不足有关——膳食纤维。膳食纤维可以携带少量的脂肪、胆固醇以及食物中的重金属等物质一起排出体外，减少有毒有害物质在肠胃道内的停留时间。大量研究表明，摄入适量的膳食纤维可显著降..

救亡人出三途的法门【罗汉愍之。为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形像。存亡获报。】罗汉为她做方便，“劝光目言”，说：我的道力还是不行，还不能够帮你把妈妈从地狱救拔出来。但是我可以告诉你一种方法，你去做。你要恳切地念清净莲华目如来，同..

修行，就是要把心态放正、放平。心放正了，一切都风平浪静；心态放平了，一切都一帆风顺。我们有的时候会遭受种种磨难，一切不吉利、不幸的事都遭遇了，这个时候也不能自卑，要多看自己的功德和成就，往下比：“我虽然很痛苦，但是和地狱的众生相比，我的痛苦不算什么。..

培育舍弃和出离心无须遁世，并非要远离娑婆世界，我们这儿所说的出离心是指培育对恐惧、对苦受的正确了解，然后超越它们，发展对超越恐惧的纯净发心和决心，超越恐惧就是我们所谓出离心。所以这出离心，或是对苦受的了解，在我们迈向证悟的解脱道上非常重要。它并非是我..

◆◆◆◆第二章皈依◆◆◆◆“一”邬金国的上师莲花生，以化身佛示现。卡千公主的益西措嘉向其请求：伟大的上师，请仁慈地传授一切佛法修行的基础、能够了脱生死的法门、微小之因却能有广大利益，和容易修持且不困难的方法。化身佛的上师回答：措嘉，皈依是一切佛法修行..

放逸的享受毫无意义，要多做一些供养、布施现在有些人只管追求享受，想尽一切办法让自己快乐，越舒服越好。其不知享受是在消耗福报。若是没有窍诀，就不会在享受的同时积累善根。相反，若能做供养或者转念，在享受的同时，可以积累无穷无尽的善根，可以尽情享受这些安乐..

人家之所以有钱、有权、有这样的富足等等，那是因为他前世或今生都做了很好的福德。但是人就是烦恼粗重，所以说不能正确地看。正因为如此，世间所有的财富，先为了获得而百般辛苦，想尽一切办法；最后拥有了之后，为了能够保护它，要付出沉重的代价，蛮辛苦的。然而，智..

顶礼大恩上'师！你们从那么远的地方过来，身语意三门都要有所改变。那么，要变成什么样呢？要像上师那样，相合于三乘戒律，相合于正法。上师是有出离心、菩提心、精进修法的人，你们也要有出离心、菩提心，也要精进修法。你们在上师面前求法后，要观察自己的行为是否跟..

凡夫之心就像躁动的猴子般反复无常。给他一些食物，马上就高兴起来；当我们拿起棍子要打他时，又突然变得凶猛。每一瞬间，心都不停地想到新事物。这一刻也许我们虔诚地想起上师，下一刻又渴望某件事物。这一连串的念头和心境不断改变，就像风中千变万化的云朵，但我们仍..

如果我们拥有五种力量，菩提心自然会在心中生起。这五种力量是：决心的力量、娴熟的力量、善因的力量、忏悔的力量，以及愿望的力量。决心力。举例来说，我们下定决心在这个月，或在这一年，或直到死亡，或直到证悟，绝不放弃菩提心；即使被他人伤害，也不会屈服于嗔恨。..

修行功夫就是磨练可不要间断佛教导我们的修行方法是随你个人的意愿。同样的一个方法，你个人的思想、认识、体会的不同，修行的方法好像是一个方法，它就不一样。我们念阿弥陀佛，临终念弥陀佛，当然自己念是最好，到时候能念不能念?自己能做主否?若是能做主，念着佛往生..

1来报恩的孩子，身上才会有的明显特质，并不是每个孩子都有。在孩子刚刚出生的时候，父母都毫无理由的相信：孩子就是上天赐给自己最来报恩的孩子，身上才会有的明显特质，愿您家小孩就有!好的礼物。但是，随着孩子慢慢长大，没有想象中的那么乖巧优秀，父母可能会觉得孩..

地瓜叶的好处多多，且味道鲜美、营养丰富，也难怪民间有句话是这么说的：“宁可不吃肉，也不能不吃地瓜叶！”地瓜叶美味健康营养价值超出你想象！地瓜叶，也就是地瓜（红薯）的叶子，在我们四川又叫做苕尖儿、红苕尖儿。在饭桌上，经常有人趁小编吃得正嗨时来一句：“这..

推荐豆芽食谱榨菜炒豆芽-材料-绿豆芽300克、胡萝卜1根青椒1个、榨菜30克植物油、盐各适量-做法-1.绿豆芽去根洗净，青椒和胡萝卜洗净切丝2.起油锅加热，放入青椒煸炒3.放胡萝卜煸炒2分钟4.依次放入绿豆芽和榨菜煸炒5.最后放适量的盐煸炒均匀即可素炒豆芽-材料-黄豆芽60克..

仲敦巴：师父，能够得到您摄受，成为您的徒儿，真是荣幸，是我多生多世福德的积聚。有如此了不起的师父，我希望自己有能力可以学到殊胜的教法。尊者：徒儿，你的确是聪明机灵，懂得挑好的东西，你的法缘也很深厚啊！无论如何，再好的教法都要有所付出才是最值得珍惜的，..

如何将佛法运用自心学佛修行的长短和内在是否真正在实修，有没有调伏好自己的身口意，是两回事。学佛久的人，不一定有能力调伏自己；学佛时间短的人，未必就没有这个能力。有的时候，刚入门的人可能远胜过修行几十年的人也说不定。所以我们要经常听闻佛法，深入思考，长..

现在最重要的是什么呢？就是要调整自己的心，为此必须要放弃两个东西，第一是对世间的贪着，也就是留恋轮回、生生世世想做人、天人的企图。为什么要放下呢？如果不放下，我们以后所有的修行都将变成世间法，这对我们来说是一个非常大的障碍，所以一定要放下。现在为了生..

我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，就是饶益众生。饶益众生才能得到解脱，但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们，为他们付出，这就是..

平时修上'师瑜伽平日生活中，随时随地可以修行上'师瑜伽，就像观修皈依境一样。走路的时候，将上师观在右肩的上方虚空中，作为右绕的对境。坐在座位上，观想上师在头顶上方的虚空中，作为祈祷的对境。当享用美味饮食或做作荟供时，观想上师在喉咙间，为供养的对境。睡觉..

有信众问我，虽然知道当妄念出现的时候要将其转为道用，但实际当中却很难做到，是否有更殊胜的方便可以对治？在初次禅修期间，内心出现很多妄念是非常正常的，此时就要做到提起正念，内心不再跟随它而发展。虽然三乘教法对治烦恼有所区别，但要记住，对初行者而言，修法..

什么是智慧？此不在于外表形态或口才言词之中，智慧是调证自心而得到的证悟和觉受。对于觉受与感受，很多人分辨不清，造成很多过失。现在着重分析二者的区别。譬如我说“苹果”，你们心目中相应就会产生苹果的形象，这就叫作感受，它属于思惟的范畴。在此基础上，逐渐调..

······你的心愈细微、愈精纯，就愈有力量，这表示你支配自心的程度愈来愈大。精纯的心便是不受干扰的心，心愈粗重，干扰就愈多。较少干扰，代表心较为赤裸，心愈赤裸，就愈能发挥他最大的潜能，有更大的智慧、更高的成就、更少的障碍。赤裸的心，因为没有障碍，所..

今天我们继续讲《圣大解脱经》。对《圣大解脱经》，我们以前可能并不是特别熟悉。通过这次学习，我想大家跟以前相比，会有进一步的认识，但可能还不够深入。因为要对《圣大解脱经》最究竟、甚深的意义通达无余，恐怕不是那么简单。所以我们在学习的过程当中，不要把它当..

願諸眾生得解脫·圓滿無上大菩提OMAHHUM莲师除障莲师伏藏莲师除障【莲花生大士遣除道障祈祷文】嗡啊吽班扎咕汝贝玛悉地吽祈祷法身无量光佛尊祈祷报身大悲观自在祈祷化身大土莲花生我之上师稀有幻化身降生印度圣境作闻思亲临藏土调伏傲慢魔身住邬金境中利众生上师意乐成..

圣严法师称自己是修观音菩萨的法门的：“方式很简单，仅只是念观音、拜观音，心中恒常有观音。”他生而病弱，由其母亲虔信观音而得不死。13岁出家后，师父讲给他讲的第一个故事，便是向观世音菩萨求智慧得智慧的事例。师父教他每天早晚，至少要拜200拜观音菩萨。他只有..

学佛，到底对我们有什么帮助？我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是因为内心有很多痛苦，为了让心放松、让心快乐，因此而修持佛法。..

现在正式讲经文。《圣大解脱经》，昨天前面跟大家介绍了，这部经是非常殊胜，我也劝一些有缘者，如果时间等各方面因缘具足，最好听这个传承，发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村落、不同的家庭，甚至不同的人面前传授，对这些人是有利的。我们..

道友们应当清楚，佛法对众生具有重大的利益，如果没有佛法，众生会被烦恼和业力牵引，在轮回中一直痛苦下去。但听闻佛法后如理行持，就会从根本上改变在轮回中流转的命运。因此，值遇佛法之后，每个人都有了改变命运的机会，此时应当好好把握。在世间，学生时代对人的一..

他（菩萨）经常处在生死轮回的淤泥当中，但是不会被烦恼染污，经常善巧地治疗众生心理和身体的各种疾病。菩萨在人世间会示现各种形象，有些是医生、护士的形象，有些可能是以一般世间人的方法来治疗心理的疾病。现在时代中，心理疾病非常严重。前几年，根据联合国世界卫..

益生菌的重要性也被越来越多的人知道，可是你真的了解它吗？快和小编一起，看看这篇益生菌大全吧~~1、益生菌能为人体带来哪些好处？肠道是人体最大的免疫器官，有七成以上的免疫细胞集中在肠道，如巨噬细胞、T细胞、NK细胞、B细胞；有七成以上的免疫球蛋白A由肠道制造。..

一颗水晶放在任何一块布上，不论白、黄、红或黑，就会透出那一块布的颜色。同样地，经常跟你在一起相处的人，不论他们影响是好或坏，对于你生命和修行的方向，会有极大的影响。应该花时间和真正心灵的朋友相交，这会让我们对所有众生充满爱，同时也会帮助我们看到什么是..

修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫，但是前世带来的也有。这些境界都很正常，你不执着都是好事，你执着了都是不好，你不执着就行。对于一般人来说，这些境界..

就如同每样东西不可避免的不断走向它终究的消逝，我们的生命也同样的，像一盏油灯一样，很快将烧尽。一种愚蠢的想法是认为自己可以先完成所有的工作，然后退休后利用生命后段来修行佛法。你能确定你会活那么久吗？难道死亡不但袭击老年，同时也袭击青年吗?所以说，不论..

出离心、菩提心、证悟空性的智慧。有了这些就是大圆满法的法器，可以直接达到佛的境界，可以直接成就佛果。若是没有这些，就没办法成就。出离心是对世间没有丝毫的贪恋，非常渴望解脱，是真心想解脱，不是口头说说的那种。菩提心是没有丝毫的自私自利心。空性的智慧是指..

我们通过学佛修行，就是让自己坚强起来，自信起来。真正的出离心是一种勇敢的心，敢面对，敢承担，没有什么可怕的。人的力量，也可以说是心的力量是很大的。我们就是信心不足，做什么事情都不专心、不认真，所以力量发挥不出来。你真能坚强、勇敢地去面对、去承担，有信..

莲师说“我从未离开具虔诚心者”，如果我们认为上'师是一位有着血肉的凡夫，就很难生起修行所需的强烈虔诚心，因此我们应当看待上'师如莲师不变智慧的化身，他的全知智慧遍满三界，就算同一时刻百万众生向他祈请，莲师也能准确地知道是谁在祈请。修行道上的核心就是虔诚..

即使遭受他人的舍弃和诽谤，身染重病，受到邪魔的侵害，仍然担负一切众生的痛苦和过失，不灰心丧志，乃是菩萨的修行。在这个世界上，无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎无以维生。许多人是遭受虐待的受害者，或染上严重的疾病。当你承受如此的痛..

你所不知道的青梅日本梅研究会是日本唯一的从事青梅保健学术研究的专业性机构，它与东京医科大学、农林水产部……具有权威性的研究机构携手，共同对梅的精华—青梅精在动物、人体等各方面进行长期实验、观察。经30余年的研究证实，青梅对人体健康具有15个功效。全世界中..

吃诺丽果酵素前，哪些问题是你一定要知道的呢？现在有越来越多的人开始吃酵素，可是很多人对诺丽果酵素却不是那么了解，甚至不知道酵素也是有区分的。所以，在你吃诺丽果酵素之前，一定要对诺丽果酵素有充分了解。诺丽果酵素具有排毒养颜、润肠通便、淡斑祛痘、提高免疫..

地藏水的修法《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解我们这个地方讲的是地藏菩萨。因为释迦牟尼佛跟观世音菩萨说，若未来世，一切发心的善男子、善女人于大乘经典深生珍重，他也想好学、也想读，但纵使遇到很好的老师教也没有办法，怎么教他他也念不会，业障很重吧!这个时候..

你能够持地藏圣号就已经得救了《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解地藏王菩萨每日清晨随顺人间，他就入“恒河沙定”。这个定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他这个定就包括多少。这一个定，看十方法界哪一个众生受苦受难，就去度他了，但是要跟他有缘。我们念他的圣号、读..

众生不反观自己《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解上次讲，如果你供养地藏像，或者一瞻一礼，或者你自己用土、石、木，乃至用金、银、铜、铁，塑了地藏像，给地藏菩萨做个龛，可以得到十种好处。能信吗?依照这部经典所教授的方法，我们往往照着做了，但是效果没有，那就..

小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也;其杀若秋冬，以言其日消也;其溺之所为之;不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。——《庄子》“小恐惴惴，大恐缦缦。”人生一天到晚有一个恐惧、害怕的境界。佛学上也..

在我们的生活当中，有十件事是最损阴德的，最好一件也不要去做，一旦做了福报就会被损耗掉，福报少时灾祸就会出现。要想积阴德，这十件事千万不要做。第一、广结恶缘。我们在和别人交往时，尽量要与人结下善缘，因为善缘会带来善果，如果经常与人结下恶缘，很容易招来恶..

学《地藏经》就要学地藏菩萨发大愿心《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解既然来到这里，我跟你们说，面对人家提什么意见，我们心里头清净，不被人家的语言所动摇。我们吃斋是清净的，不要以为人家别的民族佛教徒都吃肉，我们也跟他吃肉去，吃肉会产生好多种病。前几天我在..

芽苗菜，一直以来深受众多生机者、素食者的追捧，究竟是什么原因呢？今天小厨就带大家一起来了解一下转化发芽时，豆类的各种成分会发生如下转化：蛋白质转化为氨基酸淀粉转化为单糖油/脂肪转化为不饱和脂肪酸这就是为什么很多养生者认为吃豆会有问题，而吃芽却没有问题..

说起花椒，小厨第一个反应就是厨房里必备的香料，尤其是吃麻辣火锅时，更是不可缺少的调料。但要是只把它当做调料，那就太大材小用了。中医认为，花椒可以温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒，是身体养生保健的绝佳材料，厨房里养生调料No.1非它莫属啊！1把花椒=4种药1姜枣花..

心里的声音常听有人说：吃素好没有滋味啊！我无肉不欢！每次听到这样的话，我都默默在心里回应：我知道，我知道，我过去也是这样以为的啊...要知道，在没有吃素之前，我可是什么饭都不会做的那种人啊...1.每个吃素的念头都那么珍贵曾经的我用了两年的时间去尝试吃素。断..

三伏天还没到，天气已经十分炎热了，不少朋友早早用上空调、吃上冷饮来消暑。但这样一来，在“冷”的刺激下，大家的健康反而受到了很大挑战，胃肠病、颈椎病、呼吸道疾病反复发作。那么，有没有什么不伤身的消暑方式呢？试试这一花两叶!金银花——清热解暑金银花味甘，..

01四宝如意汤-材料-芦笋、黄豆芽、西红柿、鲜香菇、植物油、盐、蘑菇精、胡椒粉-做法-1.芦笋洗净斜刀切片，西红柿洗净切滚刀块，香菇洗净切片，黄豆芽摘去根部洗净备用；2.起锅下少许油，放入西红柿块炒出香味，加入两勺水烧开，倒入香菇片、黄豆芽煮两分钟；3.再放入芦..

提到夏季养身食物，很多人首先想到的是西瓜、苦瓜或绿豆，有一类食物常常被忽视，那就是生长在水里的“四宝”——茭白、莲藕、芡实、菱角，它们虽默默无闻藏在水里，但是卓越的养生功效却藏不住。茭白茭白，又名高瓜、菰笋、菰手、茭笋，高笋。古人称其为“菰”。在唐代..

有愿必成，这个世界这么大，到处我们都可以圆满一个善心，虽然我们没办法救全部的动物，但是我们的心是像月亮的全部，好不好?所以，每天各位都要观想，当你在念佛、诵经、持咒，你要用一个圆满的心，关心所有的生命。包括地狱道、饿鬼道、所有动物、所有人类，特别人类..

冲子女发脾气，会坏了孩子的性灵，让他愈加愚笨福薄，还会让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵。在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍..

学咒先要正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的;心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或苟且塞责，这样才有感应。你不是正心诚意，而存着邪知邪见想去害人，这就是魔法，是魔王所行的法。魔是害人不利人;真正想..

隐匿在鳄鱼嘴中的伏藏有一次，在月圆那天，伏藏大师秋吉林巴（1829—1870）被达噶瓦村请去住五天。当他中午到达当地的寺院时，人们隆重地向他献茶。突然人们大吃一惊，这位伏藏大师连法座都还没有坐热，就一下子像发疯一样跳起来，推开团团围绕的人群直冲了出去。他的弟..

为了利益一切有情，我毫不吝惜地施舍身体。财务等诸受用，以及三世所修的一切善根。为利有情故，不吝尽施舍。身及诸受用，三世一切善。此偈颂与本论其余颂词一般，词句极易懂，然其意义非常深奥，而且自己要去真正行持，那就更为困难。希望大家以强烈信心去祈祷上师三宝..

地藏菩萨的临终修行方法地藏菩萨告诉我们一个临终修行的方法，就不必悲伤，按《地藏经》修行的方法，临终时你怎样修行?也不是说等你要死才修行，在你活的时候就要准备。这临终修法是别人帮助他，他自己不修，或者道友或六亲眷属怎么帮助他?为他设福啊!设福不必一定是了..

头顶佛足心不净，叩破头皮也徒然不管读哪一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》，当你遇到任何困难，求地藏菩萨，或读诵《普门品》，求观世音菩萨，没有不应的。求不应、问题没有解决，你就怀疑佛说的话，这当中有个问题，就是你没有要求自己。我认为读经、或观想、或..

减肥成功后，你反弹了吗？时下，减重已经成为热门的话题，“管住嘴，迈开腿”已经耳熟可听，市面上各种的营养减重方式：代餐减肥，运动减肥，节食等，都可以帮助减重。然而随着减重的肥胖人士越来越多，反弹问题，已经成为最值得关注的问题，减脂后你反弹了吗？半途而废..

希望通过闻思修佛法来使生活变得更好，这从根本上就是错误的。我们学习和修持佛法是为了了悟实相，实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作，也不是令你变得富有。因为，如你所知，仅仅因为有工作或者你很富有，并不意味着你就会快乐。..

擅观缘起明心性佛为什么说我们众生无明愚痴呢？因为我们既没有明白显现，也没有明白空性；既没有了知显现，也没有了知空性。显现即是空性，空性即是显现，其实这一切当下就是。在空性和显现面前，我们如同盲人。城市里，人、房子、车等什么都有，但是一位盲人却无法见到..

“在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而..

甘波巴问密勒日巴上师：「我曾经问过几位上师，一个人是否可以即生成佛。不同上师给了我不同的答案。有的说，如果一个人对此生毫无执着的话，可以做到即生成佛；有的说，如果我吃了某种药，得长生不老，与日月同寿，我就可以即生成佛了；也有的说，修行七世以后即可成佛..

至尊文殊对宗喀巴大师说：“如果你不能依‘止观’见到轮回过患与解脱利益的正念正知，背弃虚荣，不能系念于生死丑陋，解脱胜利，熟习所缘生起出离心觉受，不管你再怎么熟习善根——布施、持戒、忍辱、精进、禅定，也绝不会成为解脱之因。真心求解脱的人起初应将其它一切..

莲华生大士说道：......一个修行人，对于任何自身修行的境界都要谦卑，不随意外显，必须谨记三个口诀，这三个口诀就是：没有、不知道、不清楚。我们用这三个口诀反复地回答，那么我们的修行就容易安住在秘密当中，也容易得到成就，这是我心中真实的教诫。会障碍的魔王具..

诸法不离缘起性空，主要是看自己的悟性，看自己的智慧。包括我们吃饭、聊天、睡觉都是缘起性空。为什么大圆满的窍诀没有定义的呢？随便打个手印，打个手势就开悟了，随便说几句就开悟了，随便做个动作就开悟了，为什么呢？就在这里开悟。我们为什么不开悟呢？就是因为我..

一位真正的证果圣者，肯定是少欲知足与谦虚的，他绝不会轻易透露自己的证悟。如果这位圣者是比丘或比丘尼，根据佛陀所制定的戒律，他（她）绝不能，向未受具足戒的沙弥、沙弥尼、在家居士等，讲说自己的证悟成就。于《中部》的注释里，提到这样一个故事：一位年纪很老的..

你死亡的那一天，没有人能够护卫你，听瑞的人们啊，你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候，围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助，也无法陪伴在你身旁。甚至连最富有的权贵也无法带走一丝一毫的财富。最有权势的将军也无法命令军队阻挡死亡的来临。他必须..

有一位叫路德意西炯尼的修行人向仲敦巴仁'波'切请求教言，当时，仁波切因为某位尊者搞世间法而显得极不高兴地说：“尊者，所谓的佛法是要在关键的时刻用上。如果在关键的时候未能派上用场，那么在风平浪静、悠闲自得时说些有关对佛法的相似信心之语言，只是鹦鹉学舌而已..

任何事情都能解决，办法总是有的，因为我们有佛法。四大假合的肉体，有病正常；没有一帆风顺的，有事也正常。这都是自然现象，没什么可怕的，你明白这个道理就叫开悟。有修行的人，是勇敢的人，面对变故的时候特别镇定，事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是..

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了。没有积福，天天奔忙也发不了财。有人说，“钱是我自己做生意、..