手机阅读|返回上级略谈大年初一到十五之佛陀神变（神变节）藏历每年一月初一这天起，开始了佛教传统的神变节，举行神变月共修法会。所谓神变月也就是本师释迦牟尼佛降伏外道六师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德。在此期间（尤其是在..

手机阅读|返回上级莫把中国文化当玩物对佛教信众的明确回复2013年3月29日，《法海你不懂爱》戏谑佛教歌曲的作者，在接受媒体专访中以《中国的框框太多了》为题，向遭受戏谑的佛教界所提的撤消戏谑品要求，做出了正式的回复。他说：“法海有他的框框……这首歌出来以后遭到一些批评..

手机阅读|返回上级谁也不是局外人“法海事件”的文化思考编者按：“法海事件”引发的全民大讨论，是国人文化自觉意识的苏醒。面对这种苏醒与觉醒，谁能置身度外？谁能是局外人？本文作者通和是一位在读哲学博士，他在文中指出：将“法海事件”置于今日社会发展之大潮中来观察，则..

手机阅读|返回上级谈佛教现状——末法十大弊端我在十年前，谈到佛教现状，曾指出末法时期佛教存在十大弊端。十年过后，弊端越演越烈。所以，作为佛教徒，有必要知晓末法弊端，更需要清楚自身的责任及前进的方向。下面我结合佛教现状谈谈末法十大弊端。一、因缘恶劣众所周知，释迦..

手机阅读|返回上级民间的观音信仰是中印文化交融的产物中国的观音信仰可以划分为三大体系。其一是汉传佛教的观音信仰体系，主要流传于汉族地区，它归属于正统的中国佛教范畴，是印度大乘佛教中的显教与中国文化对话的产物，保持了更多印度大乘佛教显教的成分；其二是藏传佛教的观..

手机阅读|返回上级中国佛教走出围墙困境及进入主流社会的路径提要在中国社会转型的变迁过程中，主流佛教因义理不彰、组织涣散，无法满足民众爆发性的宗教需求。佛教因意识形态歧视和制度缺陷而形成的“围墙困境”，为权力寻租与资本逐利提供了巨大市场。政商利益集团利用佛教品牌..

手机阅读|返回上级吉祥天母千年肉身不腐之谜我永远无法忘怀，当我的手碰触到她的肌肤，某种力量划过千年岁月，凝固在了这个瞬间。五年前，听谢珠林的管家阿旺丹增说，在他们的寺院里，有一尊吉祥天母的肉身像，已经有一千多年的历史。我知道僧人不会说谎，可心里还是觉得他在夸大..

手机阅读|返回上级宗教当自强自6月份以来，寺庙上市成为媒体与大众热议的话题。起因是西安某旅游集团将一座财神庙包装上市，引发舆论哗然。人们进而发现，四川的峨眉山、北京的潭柘寺和戒台寺早已作为旅游资产上市，而五台山、普陀山、法门寺等佛教名山名寺也都在以不同的形式被积..

手机阅读|返回上级内心的和平是世界和平的坚实基础首先，请允许我向中国佛教协会和中华宗教文化交流协会表示感谢，谢谢他们邀请我来参加这次大会。在我看来，首届佛教论坛是当今世界重中之重。就人类的苦难、赤贫、环境污染、社会动荡和人心的不安全感而言，我们的世界比任何时候..

手机阅读|返回上级著名学者对于佛教的认识章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚人不能不信。通彻上下，这是最可用的。”（在东京留学生欢迎会演说）梁启超先生曰：“吾尝见迷信者流，即以微妙最上之理，辄曰，是造化主之所知，非吾侪所能及也。是何..

手机阅读|返回上级缅甸男孩一生出家三回缅甸小僧侣出家仪式我们在大金塔下拍摄时，人们正围绕着佛塔做各种佛教活动，一队打着佛教旗帜身着盛装的队伍开始鱼贯而入，着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面，围着大金塔顺时针行进，原来这是在举行剃度出家的仪式。缅甸的剃度一般有3种..

手机阅读|返回上级峨眉山与藏传佛教峨眉山作为中国内地四大佛山之一，在中国汉地佛教史上占有重要地位。它不仅从一个侧面形象而生动地反映了中国内地佛教文化、建筑和艺术的发展过程，而且还记录了汉族同各兄弟民族以及海外人士的友好往来。因此，峨眉山蜚声海内外，成为人们向往..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

大家最关心的一个问题，就是现在社会的动乱，灾难频繁。地球的气候变暖了，给诸位说，地球的气候变暖，科学家讲现在工业发达，排出许多废气，二氧化碳在大气层里大幅度的增加，引起温室效应，于是地球就变暖；给诸位说，那是缘。?地球变暖是果报，这个果报一定有因一定有缘，科学..

佛陀的古道:正念第十三章正念对我们来说，宇宙间最重要的东西是我们自己，这样说是不夸张的。另一方面，假若我们认为，不管是有生命的，还是无生命的，有某种其他了不起的东西，那负责的意见就是我们的心。在我们中，最了不起和重要的东西是我们的心。假若所谓一个人与磁石相比，..

观音菩萨的形像明代阙名彩画《白衣观音图》观音，原译观世音，梵文为阿婆卢吉俱合婆罗，译为光世音、观自在、观世自在。唐朝因避唐太宗李世民讳，于是去掉了世字，简称观音，一直沿用至今。关于观世音菩萨之形像，因其应化无方，故相状亦颇多，而以二臂之正观音为其本形，余者皆其..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}反邪教宣传资料：邪教的特征、危害反邪教宣传..

佛教和香对于不能用眼看的不可思议的“香”，我们的先辈们，在生活的历史中，一边不断地分辨着其好坏，一边随之产生了一个相关的文化。在欧洲，有“香水”文化，而在东方，则产生了和佛教礼仪有着深深关系的“香道”文化。它寻求着与众不同的香，伴随着时代的前进发展而来。和佛教..

恭迎释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）—4月28日农历四月初八日2012年4月28日农历4月8日"style="BORDER-TOP-WIDTH:0px;PADDING-RIGHT:0px;PADDING-LEFT:0px;FONT-WEIGHT:normal;BORDER-LEFT-WIDTH:0px;BORDER-BOTTOM-WIDTH:0px;PADDING-BOTTOM:0px;MARGIN:0px;WORD-SPACING:0px;TEXT-TRANS..

手机阅读|返回上级金陵刻经处与近代居士佛教著名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱——杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重大影响与贡献，对促进今后的弘法事业是大有好处的。金陵刻经处的创设金陵刻经处是我国近代史上第..

手机阅读|返回上级佛教对大理白族民俗的影响佛教的传入尤其是密宗对白族的民俗产生了巨大的影响，现仅以姓名、节日、葬俗及崇法礼佛的日常活动四个方面为例进行介绍。密宗对白族命名制度的影响白族从无姓到有姓，从少数上层人物有姓到多数人有姓，经历了漫长的岁月。后又出现了冠..

手机阅读|返回上级寺观和红尘的距离不能逾越10月22日，国家宗教事务局公布了《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(下称《意见》)，文中称“严禁党政部门参与或纵容、支持企业和个人投资经营或承包经营寺观，不得以任何方式将寺观搞‘股份制’、‘中外合资’、‘..

手机阅读|返回上级天空很近，幸福不远——解密不丹式幸福不丹是全球第一个对经济发展金钱至上观念提出挑战的国家，她是世界上最不发达的地区之一，如今却被奉为现代版的桃花源。这个一直在喜马拉雅南坡脚下沉睡着的雷龙之国，在纷纷扰扰的人世间开始好奇地睁开眼睛，也带给了外面..

手机阅读|返回上级佛教是未来解决人类精神问题的必由之路自佛教于汉代传入中国以来，高僧大德傲啸天下，名山古寺独步红尘，为华夏文明的发展注入了新鲜血液。纵观佛教，过去是中国文化的重要组成部分，现在是精神文明建设的一个重要方面，未来是解决人类精神问题的必由之路。所以..

手机阅读|返回上级穿着袈裟去上学天刚蒙蒙亮，曼春满佛寺的小和尚岩光罕诵完了一个小时佛经，背上书包和同伴一起走向村里的学校。佛爷站在寺庙门口，注视着穿着黄色袈裟的小小身影在缭绕晨雾中渐行渐远。这里是云南省西双版纳傣族园，一个保留着原生态傣家风情的旅游景区。今年10..

手机阅读|返回上级挟佛敛财请小心——温泉兴教瑞云寺事件温泉寺定融法师：看到寺院权益受到侵害，法师的维权工具除了法律外还有一杆秤，他说要称一称毁佛者的良心。拆寺总裁坠机失事救援人员正在进行搜救据报导，12月20日，云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝..

手机阅读|返回上级瑞云寺“强拆”与当代宗教发展困境已被强拆毁坏的百年古刹福州瑞云寺（图片来源：凤凰网）十一届三中全会以后，随着贯彻宗教信仰自由政策的落实，中国宗教迎来全新的发展机遇，全国宗教界呈现出一片欣欣向荣、和谐发展的景象，令人振奋，令世界瞩目。但是，随着..

手机阅读|返回上级各界“争吃唐僧肉”不择手段“消费佛教”2012年3月8日，少林寺方丈永信法师接受《广州日报》记者专访时表示，“少林寺现在就像一块唐僧肉，大家都想来吃一口。”“吃唐僧肉”现象不自今日始，但当前我国部分地区的组织或个人“吃唐僧肉”已经达到了不择手段、肆..

手机阅读|返回上级信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏，民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征，它既是精神的，又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量的时间、精力、还有金钱进行宗教活动，比如转山、转湖，进寺庙朝觐，参加法会，磕长头，..

手机阅读|返回上级从批判宗教到理解宗教1964年1月，中国科学院世界宗教研究所成立，开启了当代中国宗教研究的长河。五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？近来出现了一些争议。一种观点认为，世界..