顶礼释迦牟尼佛：酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持：涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得..

各位要勤劳一点，多点香、多供灯、多拜佛、多诵经。你这辈子已经念了「俺嘛呢呗美」一百万遍了，你走到哪，你念一句「俺嘛呢呗美」就是一百万，第二句就是两百万，因为你累积了这个功德啊。所以各位，新加坡经常有亿遍「俺嘛呢呗美」、亿遍「阿弥陀佛」，你也去参加，因为这个共善..

有些人学佛喜欢追求新，追求特别。所以要是来了个雪域高原的藏传的仁波切，念一句咒语，就当成神仙来供养。或者总喜欢弄些奇怪的相。所以和尚不作怪，居士不来拜。但修道不同，要保持平常心，朴实的心态。很多人每天抓着一个咒语念，以为是消业障，或者花大笔的钱去供灯放生，以为..

顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!如今在学佛的人群中存在两种情况：有些人对佛法的信心非常虔诚，但由于没有接受过佛法的教育，虽然辛辛苦苦地..

作曲：第十七世大宝法王噶玛巴中译：大宝法王、释妙融、罗卓丹杰演唱：大宝法王领众唱颂稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等，无余广大十方境，师尊空行护法众。坛城圣众尽奉献，父母为首有情众，此生以及各所生，皆能亲见佛净土。愿与弥陀合为一，三宝三根众谛力，吾等如此所发愿，祈..

济群法师生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的整个生活，基本都是以自我为中心而建立。但我们是否想过：究竟什么代表着我?仅仅是这..

我的文笔不是很好，请各位见谅，但请大家一定要耐心的看完这篇文章，引以为戒，深信佛法，因果!1.先说我的父亲，打我记事起，母亲就跟父亲感情一直不是很和睦，虽然我年幼不懂是为什么，但是也是很好奇，为什么自己的家庭没有温暖，只有争吵不断，严重到每次吵架都要大打出手，对..

快速灭邪淫罪，增长福报的方法以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦..

地藏菩萨如虚空的宝藏，含藏无量的妙法。一念纯善的种子种下去，自然会结出丰硕的果实。从前在日本的乡下里住着一对和蔼可亲的老夫妇。虽然他们努力的工作，却依然很穷，几乎是三餐不继，饭都吃不饱。有一天，老婆婆便告诉老公公说：“老伴啊，眼看着明天就要过年了，可是看看我们..

二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学习了印光大师《临终三大要》，里面的内容让我不由心头一紧，醒悟到年初姥爷过世时，家里的处理方式就是印祖文中所说的只图场面好看，却最伤害亡人的送终方式。回想..

光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚，也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒仪规和生活礼仪规矩的和尚。当时印光大师以沙弥的身份在莲花寺挂单，并负责料理库房。来人了解到印光大师擅..

人内心愿力的大小不可思议，依靠内心的愿力方能对抗业力，超越生死轮回。有一次佛在舍卫国祗树给孤独园时，国中有一个女人，名叫难陀。她生活贫穷，孤身一人，依靠流浪讨吃为生。常常看到国中王公贵戚，大小臣民，一个个都备办斋饭供养佛陀和众僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉利，可是害怕死，不代表不会死，为什么不为“死亡”做好准备呢？能为死做好准备，是需要很大福报的。有个重..

今天1月27日，是藏历十一月初八，释迦牟尼佛成道日（农历十二月初八、腊八节）。药师佛节日，作何善恶成千倍。十斋日值此殊胜日请依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！腊八节是我国一个跟佛教有着密切关系..

2014年年初，承蒙师恩佛恩加被，暂时放下城市生活种种牵绊，来到云南大理宾川县鸡足山华首放光寺并在之后前往泰国清迈朗奔寺开始了前后近两个月的寺院生活。先简单介绍下我自己，毕业于上外的英语专业，在法国生活学习5年，回上海工作。在人生的第35个年头，辞去外企工作，放下生..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我有必要把自己在学佛过程中经历的不可思议的事写出来，与大家共勉，增加大家对佛法的信心!”——笔者我是山..

佛说佛法难遇，这个是有深层意思的。现在大家都可以碰到佛法，看到佛像，可是你相信，那也是难遇。充耳不闻，等于没遇到。有个人，她女儿不到十岁，得了肾病，每天要吃药，花很多钱。让他去念经，他也不信，不信，他就念不起来。十六岁前的小孩的病，都是过去生带来的恶业。十六岁..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时的文化背景。我说一个问题，为什么六祖讲的很普通，像白话文一样。因为六祖讲的都是顶尖的东西。好像老子道..

供水的功德(图源：网络)供灯供水数量为七的缘起：供灯的数目不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”还有供一万..

佛前面为什么要供灯?你们说点灯的功德很大，有什么功德?你以为点这个灯，佛菩萨就保佑你，你搞错了。点灯为什么点油灯?点电灯不是很好吗?何必点油灯?它用意很深，这就是教育。灯放光明，光明不是照自己，照别人，灯油愈点愈少，这就是说牺牲自己，照耀别人，是提醒你这一点。我们..

做供养，要从每天日常中下手，要去善巧地运用。我们可以随时随地供灯(资料图)我们现在，像大如车轮的灯可能太难买了，买不到。实际上，我们家庭里，像有些人家客厅里装的水晶灯很漂亮，如果仅仅是照明的话，只有给别人光明的功德;如果你用来供佛，这个功德就更大。包括各种各样的..

灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日，都会举行盛大的供灯法会，以祈求文殊菩萨慈力加被，予供灯者以智慧。正是在这种意义上，佛教信徒常称灯为智慧灯。以灯供佛及塔寺，不仅能够表达对佛菩萨的虔诚之心，同时还能够获得四种清净功..

1.关于业力问题六道轮回中，无论在哪一道，都是有业力的，没有业力，是不会轮回的，每个人都不能避免业力。业力从哪里来?我们在过去世造了无量无边的罪业，做了很多错事，错事致使业力跟着我们，业力根本的来源是无明，因为有无明，就起了贪嗔痴的念，有了我相，出去造业。为何会..

明天是观音菩萨圣诞。娑婆世界虽然苦，但还好，有救苦救难的观世音菩萨。不管修禅，还是净土，还是密宗，都和观音菩萨有莫大的因缘。我们要修行，首先要有福德资粮。比如大家要念经，还要有时间，要对佛法有些信心，这个经你才能念得下去。很多人为了生活逼迫，或者色身不具足，或..

监斋菩萨(资料图)在民间信仰中，老百姓们都有自己的一套传统：家里有参加会考的学子，就去拜文殊菩萨;求身体健康远离疾病，当然得拜药王菩萨;求姻缘、求子或危急关头救难，去拜观音菩萨，或念诵观世音菩萨名号就对了……眼下，又要到年关了，家里年货办起来了吗?亲朋来访做点啥好..

做人做事，都要保持一份恬淡，比较长久。轰轰烈烈的都是不长久的。道德经讲，飓风不终朝，暴雨不终日。台风往往是晚上刮，第二天上午就没了。暴雨很多事白天下，几个小时候就没了。天地间这些都不能长久，何况人。所以太轰动了，就要很小心，意味着不长久。学佛中也一样，一段时间..

参加法会到底有什么利益?法会是佛教仪式之一，又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。法会大多于农历初一、十五举行;其进行程序，先由僧众讽诵经典，信徒随众礼拜，再由有德师..

格鲁派创始人宗喀巴大师今天是藏历十月二十五日，是佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴尊者圆寂日(1419年)，为纪念尊者，每年的这一天也定为“燃灯日”。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。在这殊胜的日子里，让我..

各位同修好，今天是12月23日，藏历十月二十五，为是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜节日，愿诸位善友广发善心、广行善业，发菩提心，多行善，供灯，磕大头，放生，吃素，利益众生!原大家能消一切魔障，业障，病苦，消灾增福，健康延寿，诚..

佛堂供过佛的东西能吃吗究竟能不能吃，其实尽在发心。经常有人问：能不能吃家里佛堂供过佛的东西？在藏地，供品已经供给佛了，自己就不能用了，一定要送到清净的地方。在汉地一般都把供品给吃了。其实分析一下各有道理。藏地人认为供品既然已经供养给佛菩萨，自己就不能再拿回来;..