施食

南禅七日(18)

南怀瑾:南禅七日(18)【视频版】南怀瑾:南禅七日(18)【文字版】破山禅师,字也好啊,那真写的,那个字我真认为是学不到的。对子、诗也好。破山禅师是明朝末年的人,满清入关了,打进来了。他走了,他跑回到四川。四川人。他的皈依学生是那个女将军,反抗满清的叫什么?不是梁..

漫谈佛教的斋饭 -智悲佛网

手机阅读|返回上级漫谈佛教的斋饭饮食,是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位;对出家僧人而言,要能专心办道,首先也是必须安顿色身,但佛陀教导比丘将食物视为“药”,只是以食物治疗饥..

【法事】仪轨是如何的?佛教法事活动包括哪些?

法事(佛教解释)法事,在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、典礼。法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事傍边,有的是自我悔过的方法,如忏摩;有的是经群众附议经由者,如布萨;有的是对群众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,甚至到..

佛教有哪些佛事

佛教有哪些佛事在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是常常举行的。水陆法会全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。水陆法会的创始,相传是粱武帝因梦中得到神僧的启示,醒后受宝志禅师的指教,亲自披阅藏经三年之久,方撰成此仪文..

佛经中对“占卜择日”如何看待?

《渐备一切智德经》节录西晋月支三藏竺法护译又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。愍哀三界皆欲度脱。《佛说阿难分别经》节录乞伏秦沙门释法坚译为佛弟子。不得卜..

路上遇到动物,请念本文的佛咒利益它们!

路上遇到动物,请念本文的佛咒利益它们!【请一定转发,广积阴德】在人间按:我一般会念【六道金刚咒】,以后加念【听闻解脱咒】O(∩_∩)O~第一个:10如意轮咒—满愿轮咒òngpàmówúxǔníxiàbìmǎléihōngpēi唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸◎念一遍,净无间罪。每日七次,生净土..

佛说寂志果经

佛说寂志果经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是。一时佛游王舍城。耆域奈园。与比丘众千二百五十俱。时王阿阇世。七月十五日。过新岁腊。与群臣百官俱。家属围绕。上寂安观。谓群臣言。诸卿当知。如是我修非时愁悒不改。虽得此岁。愦惨不次。当何方便除其怵愓。有臣白王。当以五乐消失..

佛说梵网六十二见经

佛说梵网六十二见经月支优婆塞支谦译闻如是。一时佛游于俱留国。与大比丘众千二百五十人俱。尔时异道人须卑及学生梵达摩纳。随佛及比丘僧。异道人须卑。谤佛无央数。及谤法比丘僧。学生梵达摩纳。嵯叹佛及法比丘僧无央数。是师学生便共诤言。各自非其所说。常随佛比丘僧受请。是时..

佛说善生子经

佛说善生子经西晋沙门支法度译闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生异日死亡。子乃敬送赡养凶事讫毕。辄夙兴洗澡。着新衣。之水上。拜见六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方高..

第七章 生死之超越《生与死佛教轮回说》

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第七章生死之超越《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第七章生死之超越中国佛教徒常说:“生死事大”,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸..

慈舟大师事迹

首页>>历代高僧大德的故事>>慈舟大师事迹慈舟大师事迹道源法师等著目录慈舟上人之应化事迹敬悼净宗第十四代祖师慈舟老人与我我与慈舟老法师一面之缘追念慈舟上人——在台北十普寺举行追念会讲词追思这一位当代的律宗尊宿我亲近慈舟老法师的经过敬悼慈舟老法师略述亲闻慈舟大师数事..

憨山大师的一生

首页>>历代高僧大德的故事>>憨山大师的一生憨山大师的一生宋智明编述一、出家前的生活憨山大师(一五四六----一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒县(今属安徽)人。父亲姓蔡讳彦高,母亲洪氏。母亲生平敬奉观音大士。一天梦见观音大士携一童子走进家门,母亲很欢喜地把童子抱了..

拈八方珠玉集

首页>>佛学书库>>拈八方珠玉集拈八方珠玉集拈八方珠玉集序验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。于古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用而无绉毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉[革+(备-人)]。善搏搦实穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄..

杂阿毗昙心论

首页>>佛学书库>>杂阿毗昙心论杂阿毗昙心论尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译杂阿毗昙心论卷第一上序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有极总略或复广无量如是种种说不顺修多罗光显善随顺唯此论为最无依虚空论智者尚不了..

十住毗婆沙论

首页>>佛学书库>>十住毗婆沙论十住毗婆沙论龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译十住毗婆沙论卷第一序品第一敬礼一切佛无上之大道及诸菩萨众坚心住十地声闻辟支佛无我我所者今解十地义随顺佛所说问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗六趣险难恐怖大畏。..

大乘庄严经论

首页>>佛学书库>>大乘庄严经论大乘庄严经论无著菩萨造唐天竺三藏波罗颇迦罗蜜多罗译大乘庄严经论序太子右庶子安平男臣李百药撰臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆..

大庄严论经

首页>>佛学书库>>大庄严论经大庄严论经马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大庄严论经卷第一前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师萨婆室婆众牛王正道者是等诸论师我等皆敬顺我今当次说显示庄严论闻者得满足众善从是生可归不可归可供不..

金光明经玄义

首页>>佛学书库>>金光明经玄义金光明经玄义隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经玄义卷上此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒欲言..

佛说观无量寿佛经讲记

首页>>佛学书库>>佛说观无量寿佛经讲记佛说观无量寿佛经讲记道源法师讲广化法师记目录序经前玄谈略释经题序分正宗分流通分跋序佛者性体也,法者事理也,僧者和合比丘众也,众亦性体也。然心佛众生,三无差别,众则出家在家通称,以性理无二致也。性体迷於事理则秽,秽则为众,性体..

慈舟法师开示录

首页>>佛学书库>>慈舟法师开示录慈舟法师开示录慈舟法师讲述目录圆瑛老法师序体敬法师序慈舟法师开示录第一集慈舟法师开示录第二集慈舟法师开示录第三集慈舟法师传授于礼佛三拜时应默诵各偈所获利益不可思议谨照录如左第一拜发露实相忏悔弟子某某愿与法界众生同修忏悔往昔所造诸恶..

三皈、五戒、十善、四摄、六度

首页>>佛学书库>>三皈-五戒-十善-四摄-六度三皈、五戒、十善、四摄、六度印经说法有五种福讲经说法和印经送人,这种法施可以得到下列五种福报:(一)长寿——因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报;(二)大富——因为人们听经和读经以后,不会..

修福积德造命法(了凡四训讲记)之立命之学

首页>>佛学书库>>修福积德造命法(了凡四训讲记)目录>>立命之学修福积德造命法(了凡四训讲记)净空法师主讲目录立命之学改过之法积善之方谦德之效一、立命之学第一篇“立命之学”,这是世间每个人都想明了的课题。我们一般所见所闻,这个世界上的人,有富贵、贫贱、长寿、短命,..

中国佛教传统文化之反省

首页>>佛学书库>>中国佛教传统文化之反省中国佛教传统文化之反省陈兵教授著法音论坛《法音》1998年第11期(总第171期)第3页佛教在输入中土的漫长历程中,以其智慧甘泉源源不绝地滋润中华大地,逐渐渗透中国文化的深层,在化中国的同时将自身中国化,形成了中国佛教独具的传统。传统..

金光明经

首页>>佛学书库>>金光明经金光明经北凉三藏法师昙无谶译金光明经序品第一如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净。是金光明诸经之王若有闻者则能思惟无上微妙甚深之义如是经典常为四方四佛世尊之所护持东方阿閦南方宝相西无量寿..

虚云老和尚十难四十八奇

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>虚云老和尚十难四十八奇虚云老和尚十难四十八奇苏芬居士讲述目录写在前面序第一讲虚云老和尚畅谈佛教真理第二讲虚云老和尚痛斥末法时期教徒的衰相第三讲虚云老和尚自度时期的难与奇第四讲虚云老和尚度他时期的难与奇第五讲虚云老和尚近年来的生活..

第四章 众生相种种《生与死佛教轮回说》

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第四章众生相种种《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第四章众生相种种现代汉语中常用的“众生”一词,本是佛典中梵文“萨埵”(Sattva)的意译,正译“有情”,《唯识述记》卷一释为“有情识”——即所有具情(感情、情绪、性情等..

印光大师文钞续编卷上

首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷上印光大师文钞续编卷上印光大师著目录阿弥陀佛百颂印光文钞续编发刊序一函遍复致郭庄悟居士书复周孟由问心经色不异空四句书诫吾乡初发心学佛者书与明本师书复觉明居士书复幻修大师书复云南王德周居士书二复周颂尧居士书复德畅居士书复许熙唐居..

印光大师文钞续编卷下

首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷下印光大师文钞续编卷下印光大师著目录挽回世道人心标本同治录序净土五经重刊序净土五经后附华严经净行品缘起序心经添足重刊流通序地藏经石印流通序梵网经菩萨戒集证序普门品讲义序大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序净土十要序念佛三昧宝王论疏序..

阿含经菁华节录

首页>>佛学书库>>阿含经菁华节录阿含经菁华节录佛陀教育基金会整理目录◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录:佛说当来变经附录:生活铭记要点附录:印光大师开示示看经法保..

摄大乘论

首页>>佛学书库>>摄大乘论摄大乘论无著菩萨造真谛三藏译摄大乘论序夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。..

返回顶部