开示

《六祖坛经》的般若思想

首页>>心经的人生智慧(目录)>>《六祖坛经》的般若思想心经的人生智慧济群法师著《六祖坛经》的般若思想禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密'(《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经..

烦恼即菩提

首页>>心经的人生智慧(目录)>>烦恼即菩提心经的人生智慧济群法师著烦恼即菩提【无苦集灭道】苦、集、灭、道在佛教中称为四谛法门。谛是真实义。四谛即四种真实不虚的道理。佛陀初转法轮时,对乔陈如等五比丘就是开示四谛法,此后佛陀一生设教几乎没有离开这个纲领。因此,四谛是..

第七章 生死之超越《生与死佛教轮回说》

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第七章生死之超越《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第七章生死之超越中国佛教徒常说:“生死事大”,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸..

第三章 “业”与轮回《生与死佛教轮回说》

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第三章“业”与轮回《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第三章“业”与轮回现代汉语中,“作业”、“造业”、“事业”等词被频繁使用,但知道它们出自佛教典籍的人并不多。这些词语中的“业”,本为梵文“羯磨”(Karma)的意译,..

28、仁波且答疑选录(二)根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>28、仁波且答疑选录(二)仁波且答疑选录(二)有弟子向上师慨叹生活很苦,人生的种种不如意。仁波且笑着说:人生不苦,是很美好的。要高高兴兴、欢欢喜喜地学佛。真正苦的是地狱、饿鬼、畜生等轮回的苦。所有的烦恼都是自己造的,都..

27、仁波且答疑选录(一)根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>27、仁波且答疑选录(一)仁波且答疑选录(一)问:密乘是果位的修法,那么受密乘的皈依后,是否可以直接观想我即本尊,本尊即我?仁波且:我到汉地之后,才发觉不仅是学密行者,就是学显乘的行者,也大都不重视修行的次第。学佛需要..

26、对法轮功痴迷者的忠告根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>26、对法轮功痴迷者的忠告对法轮功痴迷者的忠告根松成林曲杰嘉才仁波且从九七年起,我在汉地就多次告诫弟子及信众,要认清法轮功假借佛教名词迷惑世人的别有用心,千万不可受其蒙蔽,迷失对佛法的正见。修学佛法和修学外道都会在身体..

22、关于放生的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>22、关于放生的开示关于放生的开示根松成林曲杰嘉才仁波且关于放生的功德大家可能也听说过许多了,在这里我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出,许多人听说放生的功德很大,放的众生越多越好,就盲目地过分追求放生的数目,数目..

21、关于会供的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>21、关于会供的开示关于会供的开示根松成林曲杰嘉才仁波且会供起源于印度,后由莲师传入西藏。当时在印度,因为每次会供的费用很大,所以只有富人才做得起这种法会。莲师悲悯藏地众生,为了令所有众生都能迅速积累福慧资粮,就改变了..

20、关于清净心的开示选根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>20、关于清净心的开示关于清净心的开示根松成林曲杰嘉才仁波且福州开示原本自性不起任何你我好坏的分别,即是清净心。而众生由于一念的无明却在清净的本性中显现出轮回的种种幻想。这就好比水晶原本无色透明,没有任何杂色的染垢,当..

23、关于风水的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>23、关于风水的开示关于风水的开示根松成林曲杰嘉才仁波且世人不乏迷信风水者,也有人对风水之说嗤之以鼻,认为纯粹迷信,究竟风水之说是有还是没有,是真还是骗人之术呢?2000年3月,泉州弟子拜见上师时,就有关风水的问题请问上师..

25、对吸烟者的忠告根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>25、对吸烟者的忠告对吸烟者的忠告根松成林曲杰嘉才仁波且于东北开示许多人不知道烟的由来,认为佛陀的五戒中没有烟戒,所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害远胜于杀、盗、淫诸罪,今天这里有七位吸烟者,所以我就给大家讲讲烟的..

19、觉受生起应注意什么根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>19、觉受生起应注意什么觉受生起应注意什么根松成林曲杰嘉才仁波且密乘行者经过一段时间的修持,身心上会生起一定的觉受,感受到上师三宝的加持,气脉上也会产生一些变化。这都是好的现象,可以增加行者修法的信心,增长定力和智慧。..

14、布施波罗蜜根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>14、布施波罗蜜布施波罗蜜根松成林曲杰嘉才仁波且佛法中有六波罗蜜多,为什么称之为六波罗呢?因为只有通过这六种殊胜的方法,菩萨才能到达究竟的彼岸。前面五度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定)是方便,最后一度是智慧,是方便与智..

17、关于精进的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>17、关于精进的开示关于精进的开示根松成林曲杰嘉才仁波且这里,先讲一个佛经里的故事:一次,几位新学的比丘有问题要请教佛陀,当时佛陀刚好卧病在床。阿难尊者就在屋外对几位新学比丘讲法。当阿难讲到“精进”时,恰好被屋里的佛陀..

10、关于密乘四加行根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>10、关于密乘四加行关于密乘四加行根松成林曲杰嘉才仁波且于泉州开示在密乘修法中,修完共同前行之后,就要进入不共前行的修法。不共前行中有皈依发心磕长头、金刚萨垛忏悔修法、供曼达、上师相应法。1、皈依发心——是通过自己对上..

11、关于十四根本戒根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>11、关于十四根本戒关于十四根本戒根松成林曲杰嘉才仁波且于厦门开示十四根本戒又称十四根本堕,是密乘四大传承公认的根本大戒。学密法最根本的就是戒律,破了戒就是断了学密的根,我们就没有办法即生成就,而且现世就会有种种不好的..

4、关于根基的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>4、关于根基的开示关于根基的开示根松成林曲杰嘉才仁波且今天到此道场,心里感到十分欢喜。我基本上全国各地都去了。也有的道场,一听说是密宗的上师就象遇到魔似的。造成这样,一方面,是一些自谓学密的人做了许多不如法的事;另一..

6、显密圆融修持佛法根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>6、显密圆融修持佛法显密圆融修持佛法根松成林曲杰嘉才仁波且在厦门万石莲寺的开示(九八年十二月三十一日,仁波且在厦门众弟子的祈请下,前往万石莲寺加持此殊胜道场,并在中寺为众比丘尼开示。)刚才你们这里道场的负责人要我给大..

8、关于根本上师根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>8、关于根本上师关于根本上师根松成林曲杰嘉才仁波且根本上师就是能令你证悟空性的上师。根本上师只能有一位,因为自己的心只有一个。现在你还不知道自己的根本上师是谁,因为你还没有得到上师给你的明了自性的方便法要(“日巴扎瓦..

3、关于灌顶根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>3、关于灌顶关于灌顶根松成林曲杰嘉才仁波且于厦门开示什么是灌顶?有的人说灌顶就是给你一种权利,从此以后你就可以修学某种密法。这种说法对不对?对,但灌顶的内涵不仅仅是这些,更重要的是灌顶的过程中,上师按仪轨修法祈请上师..

9、加持是怎么一回事根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>9、加持是怎么一回事加持是怎么一回事根松成林曲杰嘉才仁波且首先我们要知道什么是加持?从究竟义上讲没有什么加持与被加持的分别,而在外器世间和有情世间,三世诸佛的加持是无所不在无所不有的。所以一位彻悟法性的成就者,他可以对..

2、关于皈依根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>2、关于皈依关于皈依根松成林曲杰嘉才仁波且于泉州开示(弟子问:我已经皈依了一位上师,还能不能皈依其他的上师?)圆满的皈依是自皈依,就是自己“成佛”,证到无二的自性三宝。要达到这一种皈依必须依靠三宝。上师正是自性三宝的..

1、关于听法的开示根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选

首页>>根松成林曲杰嘉才仁波且开示录选(目录)>>1、关于听法的开示关于听法的开示根松成林曲杰嘉才仁波且学会如何听法。这是特别重要的!有人可能会这么想:听法就用耳朵听了,还有什么好讲的呢?有的!其实听法并不象大家所想那么简单。同样的听一位上师讲法,懂得听和不懂听,效..

佛学基础知识(第九页 声闻果与佛果)

首页>>佛学基础知识(目录)>>第九页声闻果与佛果佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录声闻果与佛果一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称为“地”,菩萨十个果位称为十地,..

佛学基础知识(第四页 四圣谛)

首页>>佛学基础知识(目录)>>第四页四圣谛佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录四圣谛〖四圣谛的意义〗“谛”就是如是不颠倒,既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理:一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣谛;四者、道圣谛。唯有佛陀才能开示它..

佛学基础知识(第六页 三皈五戒)

首页>>佛学基础知识(目录)>>第六页三皈五戒佛学基础知识广超法师主讲果逸居士笔录三皈五戒一、皈依的意义:皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,..

明高僧传

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>明高僧传明高僧传明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰明高僧传叙释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名..

慈舟大师事迹

首页>>历代高僧大德的故事>>慈舟大师事迹慈舟大师事迹道源法师等著目录慈舟上人之应化事迹敬悼净宗第十四代祖师慈舟老人与我我与慈舟老法师一面之缘追念慈舟上人——在台北十普寺举行追念会讲词追思这一位当代的律宗尊宿我亲近慈舟老法师的经过敬悼慈舟老法师略述亲闻慈舟大师数事..

虚云老和尚见闻事略

首页>>历代高僧大德的故事>>虚云老和尚见闻事略虚云老和尚见闻事略福建鼓山门人纯果敬编目录卷头语绪言一、诞生瑞相二、发心出家三、行脚参方四、朝五台山以报父母恩五、参谒各方名胜古迹六、重游江浙七、至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩八、终南山入定九、重兴云南鸡足山十、重兴..

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