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辅良(青年得道)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>辅良(青年得道)辅良(青年得道)在浙江杭州,有一座十分著名的灵隐寺。元末清初时,寺中有一位高僧,叫辅良法师。他字用贞,号介庵,俗姓范,原籍吴地(今江苏)。提起他的先祖,无人不知,无人不晓——正是北宋那位著名的政治家、文学家范文正公范..

性澄(佛海大师)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>性澄(佛海大师)性澄(佛海大师)就在元世祖忽必烈指挥他的滚滚铁骑,南下江南,一统中华,建立起疆域空前广大的元帝国后不多久,一个生灵便呱呱而鸣,降生到会稽(今浙江绍兴县)人孙满家中。他不是别人,直是元朝中叶那位鼎鼎大名的湛堂法师。湛堂法..

玄琬(盛世律师)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>玄琬(盛世律师)玄琬(盛世律师)贞观年间的某一天,在长安城的皇宫内,正要举行一个盛大的仪式。宫内的大殿里挤满了人,可大殿里的气氛却无比庄严肃穆。这些人中,有身穿黄袍的太子,有头戴王冠的众王爷。另外一些人,却是平时一般不会露面的,这些人身着..

昙荣(乱世高僧)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>昙荣(乱世高僧)昙荣(乱世高僧)寺院里聚集着一群人,有身穿袈裟的僧人,也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里,认真地听一位法师宣讲华严经。法师叫灵裕,是南北朝和隋时的著名高僧,人称裕菩萨。在听说的人中,有一个刚刚从远处赶来的年轻人。他是特..

法愿(洞晓世事 守戒如一)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>法愿(洞晓世事守戒如一)法愿(洞晓世事守戒如一)在宋都城建康附近的沈桥边,住着一位名声远扬的算命先生。此人姓钟名武厉,曾任过新道县令,家世信神,很早便学会了歌舞鼓乐、以及零杂技艺,尤其擅长算卦相面。一次他揽镜自照,不禁得意起来:“过不..

求那跋陀罗(大乘摩河衍)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>求那跋陀罗(大乘摩河衍)求那跋陀罗(大乘摩河衍)为了追随正法,求那跋陀罗弃家潜逃,到远方求师访友。他弃掉头簪彩饰,布衣疏食,在僧舍中专心学习经典,到受戒时,已贯通了经律论三藏。跋陀罗为人谦和谨慎,对老师极尽礼节。不久之后,他辞别小乘老..

破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析

首页>>目录>>破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析(本文根据1996年2月27--3月27日为兰州部分信众讲座录音整理)多识仁波切著(作者简介:多识·洛桑图丹琼排,笔名多识·东舟宁洛,1936年生,甘肃省天祝藏族自治县格鲁派朵什寺第六世寺主活..

金刚经(姚秦天竺三藏鸠摩罗什译)

首页>>目录>>金刚经(姚秦天竺三藏鸠摩罗什译)金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时,长..

中外影视明星的佛缘

首页>>佛学书库>>中外影视明星的佛缘中外影视明星的佛缘刘德华信佛学佛的因缘刘德华居士参加灵岩山寺释迦佛像开光典礼VCD赠送结缘!刘德华,是香港娱乐圈的四大天王之一,影视歌坛的三栖红星,众多年青人的偶像。鲜为人知的,原来他是一位虔诚的佛教徒,是台湾灵岩山寺妙莲老和尚..

禅关策进

首页>>佛学书库>>禅关策进禅关策进明袾宏辑禅关策进序禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道。也,有迷悟。于是大知识关吏,不得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多..

禅宗无门关

首页>>佛学书库>>禅宗无门关禅宗无门关宋宗绍编说道无门。尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一掷。一掷莫教一滴落江湖。千里乌骓追不得。绍定改元七月晦。习庵陈写。绍定二年正月初五日。恭..

禅宗决疑集

首页>>佛学书库>>禅宗决疑集禅宗决疑集西蜀野衲智彻述源湛流清门原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专心直向。纵使逢魔逢难此念不忘。假饶遇辱遇荣一心不变。故名担板汉。是为执固人。不下铁心肠焉领如..

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

首页>>佛学书库>>大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲..

妙法莲华经

首页>>佛学书库>>妙法莲华经妙法莲华经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译目录御制大乘妙法莲华经序妙法莲华经弘传序妙法莲华经卷第一妙法莲华经卷第二妙法莲华经卷第三妙法莲华经卷第四妙法莲华经卷第五妙法莲华经卷第六妙法莲华经卷第七御制大乘妙法莲华经序昔如来于耆阇崛山中。与大阿..

大佛顶首楞严经

首页>>佛学书库>>大佛顶首楞严经大佛顶首楞严经唐天竺·沙门般剌密帝译目录卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城,祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土成就威仪,从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗..

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

首页>>佛学书库>>文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经梁扶南国三藏曼陀罗仙译文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严。皆悉已住不退转地。其名曰弥勒菩萨。文殊..

大乘大集地藏十轮经

首页>>佛学书库>>大乘大集地藏十轮经大乘大集地藏十轮经唐三藏法师玄奘奉诏译目录大乘大集地藏十轮经卷第一大乘大集地藏十轮经卷第二大乘大集地藏十轮经卷第三大乘大集地藏十轮经卷第四大乘大集地藏十轮经卷第五大乘大集地藏十轮经卷第六大乘大集地藏十轮经卷第七大乘大集地藏十轮..

维摩诘所说经

首页>>佛学书库>>维摩诘所说经维摩诘所说经姚秦三藏法师鸠摩罗什译维摩诘所说经卷上佛国品第一如是我闻。一时佛在毗耶离庵罗树园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。众所知识。大智本行皆悉成就。诸佛威神之所建立。为护法城受持正法。能师子吼名闻十方。众人不请友而安之。绍隆..

十住经

首页>>佛学书库>>十住经十住经姚秦三藏法师鸠摩罗什共佛陀耶舍译十住经卷第一欢喜地第一如是我闻。一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。从他方界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨。智慧行处。悉得自在。诸如来智慧入处。悉皆得入。善..

解深密经

首页>>佛学书库>>解深密经解深密经大唐三藏法师玄奘奉诏译解深密经卷第一序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来所都。诸大菩萨众所云集。..

佛说法镜经

首页>>佛学书库>>佛说法镜经佛说法镜经后汉安息国优婆塞安玄共沙门严佛调译佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼矣。女人佞..

佛说大般泥洹经

首页>>佛学书库>>佛说大般泥洹经佛说大般泥洹经东晋沙门法显共天竺沙门觉贤译佛说大般泥洹经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉..

六度集经

首页>>佛学书库>>六度集经六度集经吴天竺三藏法师康僧会译六度集经卷第一布施度无极第一上凡十章闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极难逮高行。疾得为佛。何谓为..

佛说梵网经

首页>>佛学书库>>佛说梵网经佛说梵网经姚秦三藏法师鸠摩罗什译季芳桐释译星云大师总监修总序自读首椤严,从此不尝人间糟糠味;认识华严经,方知已是佛法富贵人。诚然,佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏,为人生带来光明与幸福,古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、..

思益梵天所问经

首页>>佛学书库>>思益梵天所问经思益梵天所问经姚秦三藏法师鸠摩罗什译思益梵天所问经卷第一序品第一如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无..

法句经

首页>>佛学书库>>法句经法句经尊者法救撰吴天竺沙门维只难等译法句经卷上无常品第一二十有一章无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。唯道是真睡眠解寤宜欢喜思听我所说撰记佛言所行非常谓兴衰法夫生辄死此灭为乐譬如陶家埏埴作器一切要坏人命亦然如河驶流往而不返人命如是逝者不还譬人操..

四谛论

首页>>佛学书库>>四谛论四谛论婆薮跋摩造陈三藏真谛译四谛论卷第一思择品第一般若遍诸法大悲摄众生无相说正道顶礼人天尊大圣栴延论言略义深广大德佛陀蜜广说言及义有次第庄严广略义相称名理互相摄我见两论已今则舍广略故造中量论利益说受者正法得久住若人达四谛四信处难动不更视他..

杂阿毗昙心论

首页>>佛学书库>>杂阿毗昙心论杂阿毗昙心论尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译杂阿毗昙心论卷第一上序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有极总略或复广无量如是种种说不顺修多罗光显善随顺唯此论为最无依虚空论智者尚不了..

阿毗昙心论

首页>>佛学书库>>阿毗昙心论阿毗昙心论尊者法胜造东晋僧伽提婆共惠远译阿毗昙心论卷第一界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼曰。定智有定智相则为决定。以是故说法相应当知。问世间亦知法相此极愚。亦知坚相地湿..

百论

首页>>佛学书库>>百论百论提婆菩萨造世亲菩萨释姚秦三藏鸠摩罗什译百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦夷。为法城堑。于时外道纷然..

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