世尊对邪淫全方位的开示怎样对治邪淫？慈悲的佛菩萨们不会丢下任何一个与佛有缘的众生，佛菩萨们有最了不起的法门，可以断除淫欲，保护我们末法众生。具体来说分以下几种：一、持戒《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》“云何助因？阿难，如是世界十二类生，不能自全，依..

恭迎释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）—4月28日农历四月初八日2012年4月28日农历4月8日"style="BORDER-TOP-WIDTH:0px;PADDING-RIGHT:0px;PADDING-LEFT:0px;FONT-WEIGHT:normal;BORDER-LEFT-WIDTH:0px;BORDER-BOTTOM-WIDTH:0px;PADDING-BOTTOM:0px;MARGIN:0px;WORD-SPACING:0px;TEXT-TRANS..

穿海青与搭衣的注意事项1、海青的含义与穿着海青应注意之事项海青本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在，为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服。海青由隋代以后天子的黄袍稍加工而成。江苏吴中之地称衣之光袖者为海青，唐朝李白的诗云“翩翩舞广袖，似鸟海东..

木鱼的由来木鱼作为一种击打乐器，在中国民间广为流传，如在民族音乐特别是广东音乐中，木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。但是，木鱼却是由佛教中转引过来的，它原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。在佛教的典故中，关于木鱼的传说有很多；在佛教的赞诵活动中，木鱼的作用也..

“二时临斋仪”的内涵我们佛教信徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念“二时临斋仪”（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式，却对念诵供养偈的含义并不明了。为了方便大众对“二时临斋仪”的理解，下面就其内涵作简要介绍。“二时临斋仪”在佛门..

农历四月初四（4月24日），恭迎文殊菩萨圣诞日文殊礼赞南无清凉山金色界，大智文殊师利菩萨。东台望海峰望海寺，聪明文殊师利菩萨。南台锦绣峰普济寺，智慧文殊师利菩萨。中台翠岩峰演教寺，孺童文殊师利菩萨。西台挂月峰法雷寺，狮吼文殊师利菩萨。北台叶斗峰灵应寺，无垢文殊师..

《渐备一切智德经》节录西晋月支三藏竺法护译又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。愍哀三界皆欲度脱。《佛说阿难分别经》节录乞伏秦沙门释法坚译为佛弟子。不得卜..

中国佛教仪轨制度之丛林丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（７８５—８０６），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人..

恭请法宝须知为使广大莲友通过恭敬法宝，获得真正的法益，“有一份恭敬，即得一份利益；有十分恭敬，即得十分利益”，故敬录以下恭敬法宝的事项，祈请诸莲友参照执行。一、迎请法宝须知1.迎请法宝者，须生大恭敬心、感恩心，作难遭想，根据自己的需要恭请。2.佛经非藏品，若束之高..

手机阅读|返回上级大雁塔上的释迦牟尼足迹碑在古老的大雁塔上，现陈列着一通释迦如来足迹碑，是依据唐代玄奘法师晚年于宜君玉华寺请石匠所刻制的佛足造像复制而成。玄奘法师西行求法，在佛国印度巡礼时，分别在屈支国、乌仗那国和摩揭陀国等处，先后观礼过西域或印度几处佛足造像..

手机阅读|返回上级斯缅泰三国的佛教关系一、斯里兰卡和缅甸的佛教关系据斯里兰卡《大史》记载，在公元前三世纪中期，印度阿输迦王派遣叟纳和悟得罗到缅甸弘传佛法，开创了缅甸的佛教。印度的历史学家指出，檀巴班纳国的比丘曾于公元250年左右到缅甸的凯拉达地区布道，使那里的人民..

手机阅读|返回上级瑞云寺“强拆”与当代宗教发展困境已被强拆毁坏的百年古刹福州瑞云寺（图片来源：凤凰网）十一届三中全会以后，随着贯彻宗教信仰自由政策的落实，中国宗教迎来全新的发展机遇，全国宗教界呈现出一片欣欣向荣、和谐发展的景象，令人振奋，令世界瞩目。但是，随着..

手机阅读|返回上级佛教文物与非物质文化遗产的保护与可持续发展各位高僧大德、各位法师、各位嘉宾，女士们，先生们：首先，请允许我向第三届世界佛教论坛主办各方表示深深的谢意。感谢中国佛教协会会长传印大长老、香港佛教联合会会长觉光大长老与中华宗教文化交流协会会长王作安..

手机阅读|返回上级佛教慈善与公益事业佛陀舍身喂虎佛教“慈悲”为怀，所谓“慈悲”，《大智度论》卷二十七中说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”“慈”是无缘大慈，给世界所有的众生温暖、幸福与快乐；“悲”是同体大悲，拔除一切众生的烦恼与痛苦。慈悲不只是对有缘人..

辐轮王率众供养如来有一大菩萨名叫寂慧问佛说：“世尊，其他诸佛刹土清净离垢，远离一切污浊，具种种功德庄严。唯有圆满功德、具安乐之大菩萨，而无声闻之名。何以释迦如来教化之婆娑世界，寿命浊、时间浊、众生浊、见浊、烦恼浊兴盛？世尊成佛后为何为四种眷属宣说三乘法要？为何..

宝藏如来解析梦境一日，海尘心生一念：我已让万千无量众生皆发无上圆满成就佛果之菩提心，不知辐轮王又是如何发心？是人王发心，还是天王发心？那些发愿得声闻、缘觉或无上菩提之人的心行又如何？我发愿获无上圆满佛果并度化所有有缘众生，国王所愿为何？佛陀、声闻圣者、天龙夜叉..

/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}傅大士（景德传灯录卷二十七）善慧大士者。婺..

阿难陀尊者于清晨着下衣，持钵与大衣，入沙瓦提城乞食，他见生闻婆罗门驾一辆驷马轻车出城，全然白色：白马、白缰、白车、白座、白鞋，甚至摇着白扇。人们见之，纷纷说到：“好一辆梵天之车！这辆才像是梵天之乘。”阿难陀尊者乞食归来向世尊报告此事，并问：“世尊！在此法与律之..

凡眼不识文殊有一个名叫迦罗越的人，一心一意想见文殊菩萨，却总无法如愿。后来，他想到了一个很好的法子，就是广行布施，设宴供养沙门，并且在会场正中央，设了个高高的座位，希望文殊菩萨能降临，一偿宿愿。有许多沙门都来应供，这时候，一个丑陋不堪的老翁，眼中泪着屎，鼻孔挂..

花饰比丘的因缘有一天，释迦牟尼佛带领弟子去应供，斋毕，大众正静默等待佛陀开示时，突然于人群中传来阵阵骚动。有人说：你看！那位比丘的耳朵上别着一朵好大的须曼花！出家人怎么可以戴装饰品呢？真大胆！竟然在尊贵的佛陀面前戴花。天帝请示佛陀问：世尊！请问这位比丘为何在耳..

阿难与摩登伽女摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引起了很多麻烦。据《楞严经》第一卷记载，..

财施与法施求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托，在回祇园精舍的路上，求陀那忽然有感而发对安息罗说：“今天受信徒的丰富供养，我打从心底感觉到惭愧不安，想想我们学道甚浅，如何能消受得起这分厚重的供养呢？”安息罗颇有同感地回答：“是啊！信众布施之恩，不知道应该如何回报？..

福光王子出家——佛陀本生故事具足相好无垢月，金色如来前顶礼，三界无等汝离垢，遍知如来前顶礼。无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土，国王所居宫殿纯以七宝制成，名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满，而国王所生太子福..

牢狱里的佛音生命的历程难免经历高低起伏的波折，面对来自生命的考验，有的人一击便倒，灰心丧志，从此一蹶不振。有的人却能安守本分，坚定脚步，即使在人生最困顿时，依然为自身的目标与使命而持续奋斗。佛门里便有几位这样的人物存在。遍融大师坐牢百日明朝末年的政治黑暗时期，..

白净比丘尼在释迦牟尼佛住世的时代，舍卫国中有一户富豪人家，他们都是佛陀的在家弟子。这位富豪的女儿生得相貌庄严、端丽，最奇特的是，她一出生时身上就裹着一件雪白的柔细软毯，所以双亲特为她取名为“白净”。随着她日渐成长，这件与生俱来的雪白软毯也随着变化而非常合身。时..

净土圣贤的传记4法持，姓张，润州江宁人。幼出家，年十三，谒黄梅忍禅师，蒙示法要，领解幽玄。后事方禅师，为入室弟子。已而专修净业。唐朝法持，润州江宁人，小时候出家，13岁拜谒黄梅弘忍禅师，蒙禅师开示法要，领解了佛法的深妙之处。后来又承事方禅师，成为入室弟子。以后就..

牟尼公主施灯功德释迦牟尼佛住世时，舍卫国人民因感念佛的恩德，不论尊卑贵贱、男女老少，皆持香油灯具至祇洹精舍供养佛陀。由于供养者众多，所以油灯一直从精舍延伸到外面的树林；到了晚上，犹如众星遍布夜空，日日如是。阿难见此因缘殊胜万分，欢喜赞叹佛陀的德行高远，并且请示..

七炉煮水的故事苏东坡除了原配妻子以外，还有几个妾。究竟是几个呢？苏东坡自己只说“有妾数人”，有人说：苏东坡的妾，计有七人，其中一个名叫“朝云”的，是年纪最轻的；既漂亮，又聪明，苏东坡特别疼爱她。朝云，这个名字多好听！苏东坡离开黄川以后，有一个时期，因为住家离开..

借花献佛的由来佛陀前生为一婆罗门弟子，名叫云童。有一次他参访至莲花城，听说燃灯佛将来此说法。云童希望能以鲜花供养燃灯佛，但全城的鲜花已被国王收购一空，云童寻遍全城都找不到一朵花。后来他在井边遇见一位婢女，双手捧着瓶子，瓶中藏着七茎优钵罗花，云童恳切的向她求花，..

阿育王的百亿千金供养布施佛灭度后，孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的国王。有一次，阿育王请示比丘们：‘过去佛住世时，有谁行大布施？’比丘们回答：‘给孤独长者最能行大布施。’阿育王又问：‘那他布施多少财宝呢？’比丘们表示：‘他布施了亿千金。’阿育王听到以后，如是思..