人脉是个人通往财富、成功的门票。专业是一定要有的。黑幼龙说过：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而在于你认识谁。”因现代社会人与人之间的接触频繁密切，我想应该有很多人同我一样，为自己的人际关系障碍所苦。相信每个人都有一个罩门，即最弱最不堪一击的致命弱点;有的..

namoamituofo南阿陀佛【海涛法师开示】自杀是痛苦的终结吗？绝对不是，而是更大的痛苦海涛法师：防止自杀偈海涛法师开示来大家念一下：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代。就是这个叫防自杀偈，你念这个不是光念给这个人听，是念给这个人旁边的自杀鬼听..

佛陀在舍卫国弘化之时，国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神，及世间无数人民，经常共集一处，听闻世尊讲经说法。当时，佛陀的弟子摩诃迦叶常行慈悲，福惠众生，于乞食之时，舍豪富家而向贫穷人家乞食，给穷困者有种福田的因缘。有一天，摩诃迦叶独自行化到摩伽..

问：弟子想问一个问题，就是有什么窍诀或是方法，能够有效的对治情执?请海涛法师慈悲开示。答：谢谢你的问题，太好了！这是一辈子的功课，包括出家人。因为除非你已经证得阿罗汉，或是圆满的八地菩萨，否则这种感情的波浪还是时时刻刻在刺激你的。所谓「执」，就是你陷下去了，就..

“丧尽礼，祭尽诚”：给父母办理丧事时，一定要依照《礼记》等中的要求，尽到礼节，不可以随便。但尽礼节不是铺张浪费，而是庄严肃穆、诚心诚意。现在某些地方，办丧事特别奢侈，这没有实在意义。形式上的丧礼，不是真正尽到礼节，发自内心才是真正的礼节。此外，父母如果信仰宗教..

常常有人问我，有没有风水啊?我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。北京的故宫，从辽金元开始，到明清八百年，为了风水，皇宫有九门，哪几年的运气在哪一个门，就开那个门，所以九宫八卦，都是想子孙万代。但是你看看，辽金元明清有五个朝，每一个朝代，有时皇帝三年五年就翘..

问：如何了解修不净观断贪欲，修慈悲心断恚，修无常想断我慢，修安那般那断觉想?答：修不净观断贪欲？凡人的心多少都有欲望，爱看帅的、美的，那个叫贪欲。而我们欲界人类，最高的贪欲是什么?就是男女的情欲。你眼睛闭起来，想到跟你先生在快乐，马上着迷了。修行不能去想那个、看..

焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语，意为相应，即手结密印，口诵真言，专意观想，身口意相应，故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼，也叫“面然”，其行貌枯瘦，咽喉细得像针一样，口吐火焰。施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以..

。清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德..

最近在网上认识了一个佛友，她身患胆囊癌，医院已经没有办法了。她信佛，家里的佛堂供奉了一尊观世音菩萨。现在，佛法已经是她唯一的希望了，可是她却不知道怎么做。遇到我时，她跟我说，昨晚梦到观音菩萨了。她梦到菩萨的身边带着一个人，菩萨对她说：“你找他，他能帮你。”然后..

大多数人有两种观念，一种认为人死如灯灭，肉体生命的死亡就是生命的结束，什么都没了；另一种是古代民俗流传下来的，认为人死了就成为了鬼。那么，对于这件生死大事，佛教里是怎么说的呢？首先，佛教里说生命是有轮回的，释迦牟尼佛告诉世人，生死是假相，众生随着各自的业力，生..

我是一个佛弟子，深信因果恭敬三宝，我曾经一次次的努力工作，生意却一次次的失败，希望落空以后，有什么方法可以得到工作顺利，我不求发财，只求养活自己的生活，好好的修行成佛?海涛法师开示：我想各人有各人的业报，有些人因为过去世没有布施，所以这辈子永远都是在穷，如果你..

“过堂”，即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。寺院一日有两次过堂，早、午斋各一次。佛教僧伽将进食视为一种重要的修行方式，在寺院生活中占有重要的地位。五观堂，也就是寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方。佛门将每顿饭与佛法结合在一起，在吃饭的时候要观想五..

01阿弥陀佛，我是天悦名坊慧福师兄，有感于经常接到同修们关于婚姻感情，求子，求财的问题过多，悲叹世上苦人多，都在业海中浮沉。由此让我回想起当初不受公婆待见，婆婆不让我坐月子，要洗衣做饭做家务，而且孩子出生后是靠着白粥、清水面配豆腐乳过完了第一个月，出完月子经济压..

有一个国家发生饥荒，许多百姓都没饭吃，即使有钱也很难买到食物，所以沙门乞食变得更加困难。有个沙门到处讨不到食物，最后来到一户有钱人家乞食，这家主人拿了一些吃剩的饭菜就把他打发走了。沙门没有说甚么，准备回去吃了这饭再用功修行。正走着，迎面看见一个屠夫准备把一只小..

佛教中的“超度”是指为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅彼岸，是名超度也。超度的对象有三点立场，何等为三?一、现生中能令迷..

问：下面最后一个问题，长期以来，弟子经常在礼佛观想佛菩萨的形像时，总会出现一些邪恶的念头，甚至是伤害佛菩萨的想法。在施食时，看到饭、菜、汤，会想用脚踢开食物。看到汤会想到「血」。请老法师慈悲开示。答：这个问题比较严重，这是什么?业障现前，都是过去生中的宿业，很..

1.冤亲债主包括那些呢?答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。2.法师说要成立无形的孤儿院，什么叫无形的孤儿院?答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个写一下，..

随时随地完成功课在上一家公司上班时，我是这样完成我的定课的。我有运动的习惯，喜欢起早运动。早晨洗漱完在去公园的路上，大约15-20分钟的路程。我会把21遍《心经》，21遍《大悲咒》诵完，运动完的路上会默念佛号。吃完早餐去公司要乘坐地铁，我会把剩余的功课《普门品》1遍、《..

1.愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很潇洒，你就发愿说，我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候，由于某种因缘，你发愿说是这辈子就当光棍吧，你不要以为这个只是你顺便说说，这个到了愿力成熟，就真的会障碍..

佛家常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是..

作为佛教徒来说，要正确认识死亡、从容面对死亡，妥善临终关怀，合理处置丧事，避免临终手忙脚乱，忘失正念，陷入贪痴之业习和世间的恶俗，就必须学修佛法，牢固树立佛教的世界观、人生观和价值观。一、佛教对于死亡的基本认识与态度佛教认为，天地万物从众因缘而有，有聚集则有离..

藏地人常说：“一个人最大的福报，来自于别人的祝福，尤其是来自濒临绝望的人发自内心的感恩，这种福报极其殊胜。”有能力帮助别人是很快乐，很有福报的。比如布施给饥饿的人一口饭，给他十元、百元及更多的财物，寺庙募款、灾区急难救助、随喜认捐等种种善事……布施时，如果以非..

布施食物―超度鬼道;放生、救畜生道―超度畜生道;念咒语―超度地狱道!所以这三种你都要学。念咒语、念佛诵经都可以，回向给地狱道。我们布施食物可以超度鬼道做烟供，因为孤魂野鬼是吸味道的，你要用食物饼乾布施给们。我们救有形的动物，也要超度无形的动物，被杀掉牛羊猪鸡鸭、..

我们参加八关斋戒，乃至拜《梁皇》，都要有正确依止的三种心，尤其当我们具足这三种心，才具备忏悔的力量。三种心分别是：一、出离心。因为深深感到生命之苦，所以生起出离轮回痛苦的决心。这也是佛宣说真理的第一个圣。有了出离心之后，将一切众生当作父母，所以生起第二个心，大..

殊不知，海涛法师年轻时是一名基督徒，从不信佛，还结婚生子，甚至被算命的预测是出家命，烦恼不已!而最终，却与佛结缘，几度梦到和尚，惊现神奇祥瑞，便舍弃世间名利，遁入空门……下面，让我们一起走进海涛法师的传奇人生!从小梦到出家人1958年，海涛法师出生在台北，生活在一个..

问：下面最后一个问题，长期以来，弟子经常在礼佛观想佛菩萨的形像时，总会出现一些邪恶的念头，甚至是伤害佛菩萨的想法。在施食时，看到饭、菜、汤，会想用脚踢开食物。看到汤会想到「血」。请老法师慈悲开示。答：这个问题比较严重，这是什么?业障现前，都是过去生中的宿业，很..

佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的，没有所谓的只有出家人才能施食的说法。施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米、面条也行)加满清水。简单施食仪轨：一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼..

我们佛教徒在没有成佛之前，应当惜福求慧。惜福能增长福报，求慧能增长智慧。你们看世上的人，有种种不同的环境，有的人有很大的福报，不需要做什么，便能万事如意，种种现成，生活富裕，无忧无虑，快乐无穷，这是因为他在往昔修福修得多的缘故，所以得到这种大福报。有的人记忆力..

放鸟过程中还须注意以下细节：一、放生地点尽量找林木茂密之地，最好进山，附近有河流湖泊等水源更佳。因为鸟儿在笼中困得时间太长，难免又渴又饿，此时找不到食物还能撑一段时间，但找不到饮水就很危险了。所以部分鸟儿被放之后，往往因为难以适应环境而死，多数其实都是渴死的。..