千百年来，世人皆争论是否有鬼。信有者，举例历历;言无者，称子虚乌有。各执一词，互不相服。称有者，难请鬼相会，称无者，却亦难解种种事现。甲申年乙亥月某夜，余与师兄弟数人品茶谈鬼。来自台北的大居士李先生称，在台湾时常为鬼施食，已近二十年矣。某夜，在阳明山上一别墅与三个同修打坐，持诵准提咒，并为鬼施食米。..

施食仪轨皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧，顶礼上师三宝，本尊护法，坛城尊众，祈请上师三宝加持弟子此次施食圆满，一切鬼道众生，甘露饱满，离苦得乐。破地狱咒：(三遍)南nan 无mo 阿a 瑟se 吒zha始shi 底di 南nan三san 藐miao 三san 没bo tuo俱ju 胝zhi ..

下雨天施食时，我们念观音菩萨甘露咒下雨天施食时，我们可以加念观音菩萨甘露咒：“南无喝怛那 哆夜耶 南无阿耶 婆卢羯帝 铄钵耶菩提萨婆耶摩诃萨婆耶 摩诃迦卢尼迦耶　怛侄他  度宁度宁 迦度宁莎诃 ”21遍。起大悲心仰面向空，观想其雨滴所沾一切有情众生，尽灭一切恶业重罪..

蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，称为大蒙..

绝对不可以，施食是布施鬼神的，应该做好。你要随便念念，做的不恭敬，不如法，他们会不高兴的。老法师----这是提醒大家供养鬼神要很认真，要把他当作客人对待，不能够厚此薄彼，要一样的丰盛。鬼神比人还执着，他们分别执着心很重。问：“火施又名焦烟施，是用食物薰烟，利益中阴身及鬼道等非人众生，蒙观音菩萨威神加持，..

人们常说放生就是救命，放生的功德很大，佛菩萨感应到你的存在很快，所以，很多人都会去放生，但是，除了放生之外，还忽略了一件行为功德的事情，这件事的功德并不比功德来的小，相反功德还是无边无量的，那就是施食。施食，顾名思义，即布施食物的意思。那么究竟是布施给谁呢?难道是布施给在世的人吗?还是只是布施给恶鬼道..

各位相不相信？要不要天天做？最好是秒秒在做。现在人家养鱼的很厉害，时间到那个机器就喷饲料。你在门口就点二十四小时香，在门口放一个甘露水，一直滴滴滴，观音菩萨甘露(水)从不停的，既然功德这么大，怎么舍得不做呢？要能够慈悲众生，特别是第八条，《地藏经》有说，【一个人下心含笑，亲手去布施给贫穷人，生生世世做..

施食是不是送得越远越好？在野外越好？没有错，像我们在寺庙里面施食，有很多孤魂野鬼进不来，他没有那个福报，所以，佛陀说在旷野处，布施食物、甘露、功德最大，旷野处，在荒郊野外，所以，我讲一个故事，各位不知道听过没有。有一个读书人他很慈悲，他经常到寺庙教那个没有读书的小和尚读书，他一个人住也没结婚，吃素，..

这个艾草是驱魔的。中医使用它，叫艾灸，对不对，那个艾灸烫在你身上，接近你身上的这些魔，病苦会消除，我也经常艾灸很有用。艾灸是对皮肤加温，针灸是需要针插进去，艾灸就是用艾草点燃熏就好了，很方便。然后，它这个热气一进去，就等于针灸一样，它就会打通血脉，也可以驱魔，所以艾草是不能拿来做施食的。只是艾草又特..