首页>>佛学书库>>地藏菩萨本愿经浅释地藏菩萨本愿经浅释万佛圣城宣化上人讲述目录赞地藏菩萨偈（一）赞地藏菩萨偈（二）地藏菩萨本愿经唐于阗国三藏沙门实叉难陀译忉利天宫品第一分身集会品第二观众生业缘品第三阎浮众生业感品第四地狱名号品第五如来赞叹品第六利益存亡品第七阎罗..

首页>>佛学书库>>生从何来死往何处生从何来死往何处慧律法师著前言慧律法师简介慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社，以此因..

首页>>佛学书库>>素食主义素食主义海涛法师选辑目录一．前言二．世界名人素食观三．世界名人素食小故事四．美国素食主义五．怎么吃才聪明？健康新主张六．现代人吃什么才好？七．饮食新概念八．世界冠军的秘密九．基督教的素食观十．佛教的素食观十一．结论一．前言长久以来，许多..

首页>>佛学书库>>佛教在商业浪潮中的反思佛教在商业浪潮中的反思济群法师著这是一个瞬息万变的时代，稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此而带来的危机感，使得人们比以往任何时期都更浮躁，甚至在未及思考之际，就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少人知道自己在奔向哪里呢？我们不..

首页>>佛学书库>>佛教通俗讲座佛教通俗讲座李炳南居士讲述目录一、戒杀是息刀兵之本二、因果可转变三、杀是凶暴最伤天和四、解释戒杀的几个疑问五、欧美慈性的进展一、戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请..

首页>>佛学书库>>人生价值及其实现之道人生价值及其实现之道张南著由此短暂人生路，应知速取精华时——丹增嘉措活佛目录1、缘起2、宇宙3、人是什么？4、人是什么？5、价值体系6、实现之道7、活着，就应该辉煌缘起为什么要思考这个问题呢？分为两点考察：不思考的过患；思考的益处..

首页>>佛学书库>>修习止观坐禅法要讲述修习止观坐禅法要讲述智顗大师述宝静法师讲目录序修习止观坐禅法要具缘第一诃欲第二弃盖第三调和第四方便行第五正修行第六善根发第七觉知魔事第八治病第九证果第十序众生自无始以来，外为天演所驱，内为识情所系，无日不在颠倒错乱之中；是故..

首页>>佛学书库>>从“空义”谈中观与唯识从“空义”谈中观与唯识宏印法师著目录序空义与中观、唯识的关系和开展大小乘解脱观的异同了义与不了义的抉择中观谈空与二谛唯识谈空与二谛如来藏系统谈空与二谛观空总结序中国人接受印度的中观般若而开展出天台，中国人接受印度的唯识而开..

首页>>佛学书库>>在家居士如何修行（律篇）在家居士如何修行（律篇）大愿法师讲述目录自序在家居士如何修行（律篇）：之一在家居士如何修行（律篇）：之二在家居士如何修行（律篇）：之三在家居士如何修行（律篇）：之四在家居士如何修行（律篇）：之五在家居士如何修行（律篇）：..

首页>>佛学书库>>佛说观无量寿佛经疏佛说观无量寿佛经疏隋天台智者大师说佛说观无量寿佛经疏(并序)夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。..

首页>>佛学书库>>心灵之窗心灵之窗证严法师著目录前言一、净觉之路二、心灵风光三、福田心耕四、知恩报恩五、希望清泉前言静思书斋「人之初、性本善」，但有人或许会质疑：既然人心有美善的本质，社会何来如此多的恶形恶状?古德云：「佛性本无差别，只缘迷悟不同。」因为心迷而夹..

首页>>佛学书库>>印光大师文钞论集印光大师文钞论集印光法师著净土决疑论药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若舍净土，则莫由解脱。余自愧多生多劫，少种善根。福薄慧浅，障重业深。年..

首页>>佛学书库>>佛教徒的人生态度佛教徒的人生态度济群法师2000年讲于苏州定慧寺我们生活在这个世界上，都有自己的处世态度。因为人生观念不同，生活经历不同，处世态度也往往大相径庭。在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛教作为信仰，只是老年人的事，年轻时..

觉海慈航觉海慈航（增订本）战德克著什么是佛教问：创造佛教的人是谁？答：这个人说起来谁都知道的。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，在成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间一切学问，及至年纪渐大，看见世界上的人和物互相残杀，互相吞啖，循环不停，..

首页>>佛学书库>>保富法保富法聂云台原著王潮音整理编者的话《保富法》一书，个人于数年前曾经走马看花的读过一次，觉得挺有道理；但随后未再注意，直到最近，有缘再读本书，此时内心则感受到汹涌澎湃前所未有的冲激力量，因此，希望每个人都应该详细的阅读这本宝书，否则，为自己..

首页>>佛学书库>>华严经净行品浅释华严经净行品浅释宣化上人讲述1974年于台湾目录前言智首问举德征因文殊答标德显因有十一愿明在家时愿有十五愿明出家戒时愿有七愿就坐禅观时愿有六愿将行披挂时愿有七愿澡漱盥洗时愿有五十五愿乞食行道时愿有二十二愿到城乞食时愿有五愿明还归洗浴..

首页>>佛学书库>>三十七道品偈诵释义三十七道品偈诵释义证严法师著目录序言前言第一行品第二行品第三行品第四、五行品第六行品第七行品结语序言依教奉行信仰要正信，行道要正行。我们信仰佛法，走入佛法心中，行正菩萨道上，就是要一心一意实行佛陀的教法。佛法中最基础，也是学佛..

首页>>佛学书库>>解深密经讲记解深密经讲记济群法师2001年11月10日写于五老峰阿兰若处目录导论序品第一胜义谛相品第二前言88年底来到闽南佛学院，一直从事唯识教学，其中着力最多的要算是《解深密经》了。为了讲好这门课，我认真研读了《解深密经圆测疏》，在一年多的时间，我几乎..

首页>>佛学书库>>证严法师说故事证严法师说故事证严法师著目录缘起《上篇》佛陀和他的弟子们《中篇》五浊恶世度有情《下篇》福德与业果缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。一九六六年，证严上人开创..

首页>>佛学书库>>生命手册生命手册海涛法师編著掌握自己的生命我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏？我们的生命是高是低？绝对跟我们的业力有关。所谓业力，就是我们的行为和我们的语言。我们的身体做出怎样一个行为来，我们的嘴巴..

首页>>佛学书库>>谈古说今谈古说今证严法师著目录缘起前言远古篇溯今篇缘起一九八九年，证严上人发表了第一本著作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。一九六六年，证严上人开创了慈济世界，「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」志业，一路..

首页>>佛学书库>>学生手册学生手册──小学生与国中生海涛法师編著序孩子到学校求学，除了学得知识和技能，更应该获得情意的薰陶，让孩子从小养成正确的道德观与价值观，以及生活上应有的态度和信念。学校的教科书仅提供专业的学科知识，关于做人处事的道理往往只能靠学生自己摸索..

首页>>佛学书库>>佛教的财富观(二)佛教的财富观(二)济群法师著当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。的确，经济发展极大地改善了人们的物质生活。仅仅在二十多年前，我们的生活所需还是定量供应：需要粮票才能购买食物，需要布票才能购买衣服……两相对照，其间的变..

首页>>佛学书库>>太虚大师年谱太虚大师年谱印顺大师著太虚大师年谱序吾亲教太虚大师，精识五明，殚心三藏。广长有舌，著作等身。如是我闻，契风旛之不动；应无所住，善内外而咸通。宁但辩才，已为破执。盖古之龙树、马鸣，今之道安、玄奘也！大师弟子印顺法师等，既集遗文，复修年..

首页>>佛学书库>>净土法门净土法门弘一大师净土法门大意（壬申十月在厦门妙释寺讲）今日在本寺演讲，适值念佛会期。故为说修净土宗者应注意的几项。修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说“三辈往生”者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发..

首页>>佛学书库>>药师经讲记药师经讲记印顺大师著悬论药师琉璃光如来本愿功德经讲记──民国四十三年秋讲于台北善导寺──一叙缘起药师经，民国二十三年，太虚大师在宁波阿育王寺，曾讲过一次，法缘极盛，当时还记下一部很好的讲记。我们的国家，多灾多难，特别是今年，大陆闹着空..

首页>>佛学书库>>论佛法、见地和科学及其相关问题论佛法、见地和科学及其相关问题杨全著内容摘要本文从一个欲寻求佛陀思想精髓要义的实修亲证参悟者的角度，探讨了佛法、见地和科学之关系，并探讨了见地与法术的关系及其功能，还就科学技术的本质、人智及其作用和人智的极限性以及..

首页>>佛学书库>>四十二章经四十二章经证严法师著前言现代生活已迈入高科技，而讲究科技的结果，往往容易使人迷失在制式的度量中，比如：求学时总是在乎成绩高低，科系出路的好坏；求职时也会在乎收入的多寡，升迁的快慢。当一切标准都被量化时，心中的尺度就如一把弹簧秤，时时评..

首页>>佛学书库>>辩中边论探究辩中边论探究济群法师著目录前言辩相品第一辩障品第二辩真实品第三辩修对治品第四辩修分位品第五辩得果品第六辩无上乘品第七前言《真理与谬论》一书，是97年下半学期到98年上半学期为闽院第六届学生讲授《辩中边论》的记录，也算是我多年从事唯识教学..

首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。◎为利益..