首页>>佛学书库>>印光大师文钞续编卷下印光大师文钞续编卷下印光大师著目录挽回世道人心标本同治录序净土五经重刊序净土五经后附华严经净行品缘起序心经添足重刊流通序地藏经石印流通序梵网经菩萨戒集证序普门品讲义序大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序净土十要序念佛三昧宝王论疏序..

首页>>佛学书库>>一代高僧广钦老和尚语录一代高僧广钦老和尚语录承天禅寺编目录一、广钦老和尚事略二、广钦老和尚年谱三、行持语录四、广公开示录五、对寺众开示六、对晓云法师开示七、一般开示（一）八、一般开示（二）九、某法师来请师父开示十、综合开示十一、记广钦菩萨二三事..

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>弘一（烟雨楼台无悔此生）弘一（烟雨楼台无悔此生）“悲欣交集”。当弘一法师用他那留下无数传世之作的妙笔写下这几个字时，回望三十九个春秋的在俗生涯以及遁入空门的二十四年的岁月，此时的心境也许只有这四字能涵盖与包容了！而法师身后，这四..

首页>>佛学书库>>阿含经菁华节录阿含经菁华节录佛陀教育基金会整理目录◎示看经法◎凡例◎序言一、贪爱二、无常三、护心四、慈善不放逸五、四谛四念处六、因缘果报七、医心智慧八、忆念佛语九、佛陀为阿那律穿针附录：佛说当来变经附录：生活铭记要点附录：印光大师开示示看经法保..

首页>>佛学书库>>僧璨大师信心铭讲记僧璨大师信心铭讲记净空法师讲述（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）它这个页数是一七五页，僧璨大师信心铭略解。诸位看到的这份讲义是天台宗近代的一位祖师倓虚大师倓虚大师全集选里面出来的，那么这篇文章它的原文就叫做信心铭，就是三个字。..

首页>>佛学书库>>摄大乘论摄大乘论无著菩萨造真谛三藏译摄大乘论序夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。..

首页>>佛学书库>>百喻故事广释百喻故事广释圣法法师著目录自序1、愚人食盐2、牛腹蓄乳3、梨打痢头4、愚妇诈死5、水多不饮6、贪小便宜7、势利世间8、偷来的享受9、过与不及10、空中楼阁11、煽风止沸12、闻过即怒13、杀子求名14、杀师祭神15、立即长大16、蔗汁灌蔗17、顾小失大18、..

首页>>佛学书库>>菩提道次第心论菩提道次第心论宗喀巴大师造论能海上师集集此菩提道次第心论之意思一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分..

首页>>佛学书库>>礼敬佛陀——入门须知礼敬佛陀——入门须知李炳南居士编著入寺须知佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边..

首页>>历代高僧大德的故事>>鸠摩罗什（传法东土关河大师）鸠摩罗什（传法东土关河大师）龟兹国又迎来了一个平静的黄昏。国师官邸内，却出人意料地爆发出一场争吵，这对恩爱夫妻究竟怎么回事呢？“你为什么非要出家，去过冷清的寺院生活？究竟为什么？我有什么不对的地方吗？”国师..

首页>>历代高僧大德的故事>>广公上人事迹初编广公上人事迹初编（附神异篇）承天禅寺编印目录编辑说明广钦老和尚事略我与广钦老和尚的因缘我与广钦菩萨的一段因缘广公上人与宣化长老对话录广钦老和尚访问记无处不自在的水果法师广钦老和尚的‘念佛三昧'广钦老和尚云水记广钦老和尚..

首页>>佛学书库>>金刚经释金刚经释姚秦三藏法师鸠摩罗什译索达吉堪布著疏智悲云聚中，降下善说雨，成熟诸众者，敬礼释迦佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。有人终生念此经，未知其义真可惜，有人常为他人说，自未尝义真稀有！其多汉文注疏本，..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经浅释药师琉璃光如来本愿功德经浅释宣化上人讲述一九八三年于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈：无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题，出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头..

首页>>佛学书库>>成实论成实论诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译成实论卷第一发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实法相亦入善寂中是名正智论譬如天日月其性本明净烟云尘雾等五翳则不见邪论覆正..

首页>>佛学书库>>心灵环保心灵环保济群法师著今天，我要和大家谈一谈有关心灵环保的课题。环保是当今世界的热门话题，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正在经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正在日复一日地被污染。生活在城市的人会感觉特别明显，曾几..

首页>>佛学书库>>佛说维摩诘经佛说维摩诘经吴月氏优婆塞支谦译目录卷上佛国品第一维摩诘所说经善权品第二维摩诘所说经弟子品第三维摩诘所说经菩萨品第四维摩诘所说经诸法言品第五维摩诘所说经不思议品第六卷下观人物品第七维摩诘经如来种品第八维摩诘经不二入品第九维摩诘经香积佛..

首页>>佛学书库>>修行精华修行精华圆因法师著目录修行精华序一、感应与巧合二、为什么要念佛？三、此生若不念佛，无了生脱死之期四、放下屠刀，立地成佛五、人生之苦六、学佛后要怎样行持七、修行者一个妙法—念佛八、消灾延生是可能的吗？九、造业终有报十、念佛就是修行十一、略..

首页>>佛学书库>>二十一世纪的人生二十一世纪的人生文珠法师讲述美国西来大学各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多原谅！不过，听经不同谈话，只要用心去体会，还是听得懂的。记得我年青的时..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉经讲义大方广圆觉经讲义圆瑛大师著目录圆觉经讲义序自序圆觉经讲义卷第一圆觉经讲义卷第二圆觉经讲义卷第三圆觉经讲义卷第四圆觉经讲义卷第五圆觉经讲义序清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓..

首页>>佛学书库>>生从何来死往何处生从何来死往何处慧律法师著前言慧律法师简介慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社，以此因..

首页>>佛学书库>>素食主义素食主义海涛法师选辑目录一．前言二．世界名人素食观三．世界名人素食小故事四．美国素食主义五．怎么吃才聪明？健康新主张六．现代人吃什么才好？七．饮食新概念八．世界冠军的秘密九．基督教的素食观十．佛教的素食观十一．结论一．前言长久以来，许多..

首页>>佛学书库>>般若心经讲义般若心经讲义圆瑛大师著自序夫实相般若，即自心之理体；观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失；悟之，无得为得。但能回光返照，何难即相成空。法藏大师云：‘良以真空未尝不有，即有以辨于空；幻有未始不空，即空..

首页>>佛学书库>>往生集往生集云栖袾宏（莲池大师）著往生集序世尊始成正觉。为诸有情普演佛乘。既而机难尽投。由是于一乘中示三乘法。而复于三乘中出净土一门。今去佛日远情尘日滋。进之不能发神解超圣阶。退之伥伥乎有沦坠之险。而匪仗此门。其何从疾脱生死。大矣哉。可谓起末世..

首页>>佛学书库>>四念处四念处隋天台智者大师著四念处卷第一一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说..

首页>>佛学书库>>修习止观坐禅法要讲述修习止观坐禅法要讲述智顗大师述宝静法师讲目录序修习止观坐禅法要具缘第一诃欲第二弃盖第三调和第四方便行第五正修行第六善根发第七觉知魔事第八治病第九证果第十序众生自无始以来，外为天演所驱，内为识情所系，无日不在颠倒错乱之中；是故..

首页>>佛学书库>>佛说无量寿经义疏佛说无量寿经义疏曹魏天竺三藏康僧铠译经隋京师净影寺沙门慧远撰疏目录佛说无量寿经义疏卷一佛说无量寿经义疏卷二佛说无量寿经义疏卷三佛说无量寿经义疏卷四佛说无量寿经义疏卷五佛说无量寿经义疏卷六佛说无量寿经义疏卷一［疏］圣教不同。略要唯..

首页>>佛学书库>>从“空义”谈中观与唯识从“空义”谈中观与唯识宏印法师著目录序空义与中观、唯识的关系和开展大小乘解脱观的异同了义与不了义的抉择中观谈空与二谛唯识谈空与二谛如来藏系统谈空与二谛观空总结序中国人接受印度的中观般若而开展出天台，中国人接受印度的唯识而开..

首页>>佛学书库>>在家居士如何修行（律篇）在家居士如何修行（律篇）大愿法师讲述目录自序在家居士如何修行（律篇）：之一在家居士如何修行（律篇）：之二在家居士如何修行（律篇）：之三在家居士如何修行（律篇）：之四在家居士如何修行（律篇）：之五在家居士如何修行（律篇）：..

首页>>佛学书库>>人间佛教与现代青年人间佛教与现代青年文珠法师讲述佛教是属于人间的，因为佛教的教主，释迦牟尼佛，是降生于人间，生长于人间，出家修行，觉悟成佛，说法利生，甚至双林入灭，无一不是在人间。当年，佛创立佛教，固然是为了净化人间，现在，佛的历史，佛的圣迹，..

首页>>佛学书库>>修华严奥旨妄尽还源观修华严奥旨妄尽还源观唐大荐福寺翻经沙门法藏述修华严奥旨妄尽还源观夫满教难思。窥一尘而顿现。圆宗叵测睹纤毫以齐彰。然用就体分非无差别之势。事依理显。自有一际之形。其犹病起药兴。妄生智立。病妄则药妄。举空拳以止啼。心通则法通。引..