首页>>佛学书库>>四十二章经四十二章经证严法师著前言现代生活已迈入高科技，而讲究科技的结果，往往容易使人迷失在制式的度量中，比如：求学时总是在乎成绩高低，科系出路的好坏；求职时也会在乎收入的多寡，升迁的快慢。当一切标准都被量化时，心中的尺度就如一把弹簧秤，时时评..

首页>>佛学书库>>坛经讲座坛经讲座贾题韬居士主讲(1909-1998年，四川省佛协副会长)目录序言行由品第一般若品第二决疑品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十序言禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派，《坛经》是禅宗最重要的经典，是禅..

首页>>佛学书库>>楞严经清净明诲章亲闻记楞严经清净明诲章亲闻记净空法师讲述刘承符居士摘录净空法师于一九九二年十一月二日在加州德安乍学院（DEANZACOLLEGE）讲楞严经清净明诲章，为时一周余。承符亲聆录音带后，摘要记录，顺文整理，草成此篇，供养读者。各位同学，今天我们研..

首页>>佛学书库>>金光明经文句金光明经文句隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正..

首页>>佛学书库>>佛教的见地与修道佛教的见地与修道宗萨钦哲仁波切著目录译者前言序自我的观点第一章正确的见地第一节见地第二节两种见地第三节自我及自我的见地是错误的概念第四节空性第五节四圣谛第六节佛性第七节业力第八节转世再生第九节轮回与涅槃第十节见与道第二章道第一节..

首页>>佛学书库>>佛遗教经论疏节要佛遗教经论疏节要云栖袾宏（莲池大师）著释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马鸣论矣。然则论主发挥遗教。亦犹龙树启明大品欤。彼则融有而即空。此乃扶律以诠定。是..

一个科学者研究佛经的报告一个科学者研究佛经的报告尤智表居士著目录自序一、研究佛经的目的二、佛经的文字和外表三、经的理论和内容四、佛教的实验方法五、佛教的实验效果六、研究佛经的结论自序作者在交通大学求学时期，酷爱自然科学。毕业后因叔父的启发又爱好了佛学。科学与佛..

首页>>佛学书库>>关于三皈依关于三皈依目录一、皈依三宝的意义（济群法师）二、三皈依的真实义（净空法师）三、三皈五戒开示（净慧法师）一、皈依三宝的意义——在无锡开原寺举办皈依法会的开示主讲：济群法师1995年，济群法师应无锡佛协邀请，在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒..

首页>>佛学书库>>辩中边论探究辩中边论探究济群法师著目录前言辩相品第一辩障品第二辩真实品第三辩修对治品第四辩修分位品第五辩得果品第六辩无上乘品第七前言《真理与谬论》一书，是97年下半学期到98年上半学期为闽院第六届学生讲授《辩中边论》的记录，也算是我多年从事唯识教学..

首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。◎为利益..

首页>>佛学书库>>佛七圆满开示佛七圆满开示慧律法师主讲目录一九九八年佛七圆满开示一九九九年佛七圆满开示一九九八年佛七圆满开示情爱纠葛，苦多乐少我们这几天在打佛七，大家可能不知道外面发生了很多事，报上刊载的事，有时也能启发我们，对修行亦颇有助益。日前，据报载，有一..

首页>>佛学书库>>仁王护国经讲义仁王护国经讲义圆瑛大师著目录序一序二序三序四释名辨体明宗论用教相释译人序品第一观空品第二菩萨教化品第三二谛品第四护国品第五散华品第六受持品第七嘱累品第八序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓..

首页>>佛学书库>>禅宗永嘉集禅宗永嘉集［简介］唐代禅宗典藉。玄觉撰。玄觉与禅宗六祖慧能同代。相传他往曹溪谒慧能,与慧能问答之间,即领悟禅宗顿教思想,随即就要离去,后只留住一宿,因此被称为“一宿觉者”。本书为禅宗早期名著。全书分慕道志仪、戒骄奢意、净修三业等十门，其中..

首页>>佛学书库>>佛教对神通的看法佛教对神通的看法星云法师著各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的第二天，感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”，今天继续要谈的题目是：“佛教对神通的看法”。说到神通，很容易和神奇怪异，超人的行为联想在一起。当我们遭遇..

佛心慧语慧律法师著～发佛陀之慈心，撰智慧的语言～出版序言宗教弘法能冶化人心，直接助益社会风气日趋正道，安住人性、提升人格、防恶止非，解决社会种种弊端，根治众生病态！本社谨此恭邀，高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录'，期以‘发佛陀之慈心，撰智慧之语..

首页>>佛学书库>>修行笔记(第一页)修行笔记海涛法师編著目录第一页(本页)关于本书海涛法师简介慈悲法语智慧波流慈悲慈悲——人类幸福的基础无嗔的慈悲爱，就要行动LOVEINACTION情、爱与智悲真理与慈悲在行动中实践慈悲慈悲的力量母恩与慈悲智慧生命的智慧智慧的力量智慧法雨（一）..

首页>>佛学书库>>佛遗教经解佛遗教经解蕅益大师著明古吴蕅益释智旭述归命常住大悲尊应病与药权实法亦礼天亲造论主为顺初机重解释述曰：天亲菩萨，以七分建立所修行法，释此经义。推征精密，开诱殷勤，万古以下，无能更赞一辞。观其言曰：‘为彼诸菩萨，令知方便道。以知彼道故，佛..

首页>>佛学书库>>行策大师净土警语精华讲记行策大师净土警语精华讲记净空法师主讲师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺..

首页>>佛学书库>>万善同归集万善同归集杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述目录万善同归集卷一万善同归集卷二万善同归集卷三万善同归集卷四万善同归集卷五万善同归集卷六附永明寿禅师垂诫万善同归集卷一夫众善所归。皆宗实相。如空包纳。似地发生。是以但契一如。自含众德。然不动真际。..

首页>>佛学书库>>皈依三宝的意义皈依三宝的意义圣严法师著目录一、为何要皈依三宝二、什么是皈依三宝三、皈依三宝的方法四、皈依三宝的利益一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必..

首页>>佛学书库>>佛法的基本思想佛法的基本思想——在网络佛学班的开示之一济群法师2001年春，在济群法师的亲自主持下，"戒幢佛学教育网"率先成立了国内首家"网络佛学院"，利用多元的弘法方式，为更多信众提供了新的学佛窗口。第一学期的课程，由法师主讲《佛法概论》，以提纲挈领..

首页>>佛学书库>>善慧大士语录（又名傅大士录）善慧大士语录（又名傅大士录）善慧大士录序菩萨戒弟子国子进士楼颖撰夫诸佛菩萨现三身游十方世界弘六度以摄五道众生众生之性邪见妄取言将行违性与理背虽欲服勤冥奥滥觞洪源而智不能知慧不能照适足以为名相为盖为缠乃见仇魔冤受制外道..

首页>>佛学书库>>学佛者的信念学佛者的信念济群法师著述目录整理者说第一章、导论第二章、序分第三章、礼敬诸佛愿第四章、称赞如来愿第五章、广修供养愿第六章、忏悔业障愿第七章、随喜功德愿第八章、请转法轮愿第九章、请佛住世愿第十章、常随佛学愿第十一章、恒顺众生愿第十二章..

首页>>佛学书库>>改造命运的原理及方法（第一页）改造命运的原理及方法陈柏达居士著(第一页)目录第一页第一章引言第二章宿命论的错误在那里？第三章命运可以改变吗？第四章改变命运的原理第二页第五章改变命运的基础功夫第六章改造命运的方法第七章结论附注第一章引言一、错误的见..

慧律法师开示录第1条——50条⊙其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。⊙当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。⊙我们要立即断然的舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语，我们必须明了，虚言及妄语就如同我们躲在围墙后面过活，这是使生命落入虚假及不自在..

首页>>佛学书库>>龙舒净土文龙舒净土文王日休居士撰目录龙舒净土文序录印光大师代王弘愿阿阇黎作重刻龙舒土文题词并序序龙舒净土文卷第一龙舒净土文卷第二龙舒净土文卷第三龙舒净土文卷第四龙舒净土文卷第五龙舒净土文卷第六龙舒净土文卷第七龙舒净土文卷第八龙舒净土文卷第九龙舒..

劝世文、醒世歌选辑劝世文、醒世歌选辑明代高僧憨山大师劝世文红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。是非不必争..

首页>>佛学书库>>成佛之道（增注本）成佛之道（增注本）印顺大师著目录成佛之道（增注本）自序偈颂第一章归敬三宝第二章闻法趣入第三章五乘共法第四章三乘共法第五章大乘不共法成佛之道（增注本）自序佛法是理智的宗教，不仅是信仰的。所以义理的开导，或是修持的指示，都是通过理..

首页>>佛学书库>>止观大意止观大意唐天台沙门释湛然述因员外李华欲知止观大意略报纲要。略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五科方便十乘轨行。..

首页>>佛学书库>>八大人觉经十讲八大人觉经十讲星云法师讲述目录第一讲八大人觉经的概述第二讲佛教的世间观第三讲多欲为生死的根本第四讲知足为守道的根本第五讲精进为降魔的根本第六讲智慧为化愚的根本第七讲布施为度人的根本第八讲持戒为节欲的根本第九讲大乘心为普济的根本第十..