瞻礼

恭迎观世音菩萨出家日 瞻礼转发 获福无量!

1・2016年10月19日,农历九月十九,恭迎观音菩萨出家日!菩萨出家日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量,请广作功德,并回向给虚空法界一切众生,愿众生能远离一切天灾人祸!愿世界和平安宁!图为杨柳观音,又称药王观音。..

瞻礼上成下刚长老灵骨舍利

1・般若花开涅莲台,祈愿恩师乘愿再来。2・般若寺上成下刚长老圆寂已六十天,四众弟子发慈悲孝顺心于明日为恩师灵骨舍利装塔供奉。3・恩师弟子云集于三圣殿恩师灵骨前分布恩师灵骨舍利,以方便各地弟子建设宝塔供奉。4・上成下刚长老火化后灵骨舍利装坛封供奉于三圣殿内,经常住决..

恭迎地藏菩萨圣诞!瞻礼转发 得福无量

1・农历七月三十,地藏菩萨圣诞日。2・地藏又被称为“大愿地藏”,以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。3・地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨,是汉传佛教的四大菩萨之一。4・佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来..

九华山再显肉身舍利!比丘尼圆寂三年肉身不腐

1`2016年7月22日,时值观音菩萨成道吉日(农历六月十九),九华山圆觉精舍原住持上圆下空法师(1920―2012)的肉身舍利贴金仪式,引四方信众前来瞻礼膜拜,同声赞叹不可思议之不坏肉身。图为前来观瞻的信众。2`圆空老菩萨留此真身,非执我相,即为以身弘法,以身说教,以身度尘。..

净慧长老舍利

2013年5月1日,净慧老和尚法体进入化身窑后的第七天,按禅宗丛林传统,湖北黄梅四祖寺举行了净慧老和尚化身窑开启仪式。早晨六时许,净慧老和尚化身窑开启法会正式开始,法会由净慧长老徒弟、河北赵县柏林禅寺方丈明海大和尚主法,长老生前弟子、嗣法门人及信众居士千余人共同见证..

什么是贵

人敬则贵什么是贵?一般孩子认为官做得很大叫贵。真正的贵人,是让人从内心尊敬你,那才是真正的贵。古代诸多帝王中,您还记得几个?这种贵是过眼云烟。但是假如你今天走进林则徐纪念馆,你会肃然起敬;你今天走入孔庙,你绝对会恭敬瞻礼。假如你今天见到的是唐朝的某个皇帝,你也不会敬他,..

千年不变的禅修[释永信]

中国佛教已近2000年了,自上世纪80年代逐渐恢复以来,虽有进展,但依然面临着很多挑战和困难。如今,要中兴少林寺这座禅宗祖庭,必须带领僧人在禅修上下功夫。“天下功夫出少林”,此话没错,在人们心目中,少林僧人功夫盖世。事实上,少林寺真正的功夫是“禅修&rd..

佛顶舍利简介

佛顶骨,梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻,“顶骨涌起,自然成髻是也”(《无上依经》)。佛涅盘后,特指顶骨舍利,“顶骨结实,穷劫不坏”(《大般若波罗密多经》卷五)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;..

释迦牟尼佛顶骨舍利为宋代高僧施护进献

释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典于2010年6月12日上午在南京栖霞寺举行。世界现存唯一的佛顶真骨舍利千年后重现人间。佛顶,也称髻、顶髻、肉髻相、无见顶相,为释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载,佛的顶骨自然隆起,呈一髻形,这种形象是在常人中所无法见到的殊胜之相,表..

释迦牟尼佛真身指骨舍利

释迦牟尼佛真身指骨舍利相传二千五百年前,释迦牟尼在拘那揭城郊娑罗树下圆寂,遗体火化後共得8万4千颗真身舍利,其中19份传入中土,并在东汉桓帝的资助下,在全国设立19座设立宝塔,其中最早设立的阿育王寺,也就是现今的法门寺内,则存有4枚佛指骨舍利。由於在历史上,曾经先後..

佛祖舍利的历史由来

舍利简介佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭&..

南京佛顶骨舍利

佛舍利是佛教的圣物,在佛教内部具有崇高而神圣的意义,而佛顶骨舍利在历史上曾经是最流行的舍利之一,与佛牙舍利、佛指舍利具有同样的历史地位,堪称历史上最著名的三种佛舍利。这三种舍利的盛名分别形成于三个不同的地方,即佛牙舍利在斯里兰卡,佛指舍利在中国西安,佛顶舍利在..

佛祖舍利的佛指舍利

第一枚佛指舍利法门寺佛指舍利,是释迦牟尼入灭后遗世的一节指骨,至今时历二千五百年,它的存在是个奇迹。可能,它立意停留在这个成住坏空的尘世上,就是要印证佛法无边、佛慈无量。不论是长逾千年的湮灭无闻,还是二十年前重见天日的辉煌和惊喜,在宇宙时间来说,都只不过是一瞬..

佛顶骨舍利简介

佛顶骨,梵文音译“乌率腻沙”。本指佛顶肉髻,“顶骨涌起,自然成髻是也”(《无上依经》)。佛涅盘后,特指顶骨舍利,“顶骨结实,穷劫不坏”(《大般若波罗密多经》卷五)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;..

能宽长老尼舍利

能宽长老尼舍利及生平简介能宽尼师(1912—2006年).15岁于连云港市灌云县如意庵皈依三宝,19岁受戒句容华山隆昌寺。法师一生勤学苦修,解行并重,任连云港市佛教协会顾问后更是积极为连云港佛教的发展出谋划策,在该市佛教界两序大众中享有很高威望,能宽法师圆寂后市佛教协会..

舍利子_舍利子究竟是什么

如此兴师动众、牵动人心的舍利子究竟为何物?舍利,佛教圣物。舍利俗称舍利子,即灵骨。据观察,是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。舍利梵文:sarira,汉语拼音:Shèlì。舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火..

南京舍利子

佛舍利再次走入人们的视线,大约是1978年之后的事情。根据公开资料,50年代也曾发现少数佛舍利,但按照政府要求秘密保存了起来。虽然目前各地纷纷出土佛舍利,但是满足“经典有记载,历史有传承,现实有证明”三个条件的却不多,而这是认定圣物的“三大原则”..

法门塔由来

法门寺是因痉贮佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头,亦称佛舍利。其痉贮中国,可能在佛教传人中国之时。首先我们谈谈佛教传人中国渊源。公元前11世纪后期,在宝鸡周原兴起的周国,率领西方各部族跟从周武王由丰京(今西安市西南)打到了朝歌(今河南..

仁寿舍利塔的样式

仁寿舍利塔的样式隋文帝仁寿年间救建舍利塔,有规定的时间,全国同时安奉舍利入函,故塔为“所司造样,送往当州”,即建塔的营造样式为国家统一制定。古建筑学家刘敦祯先生认为从隋文帝的建塔诏书和杨雄等《庆舍利感应表》,以及《幽州悯忠寺重藏舍利记》来看,仁寿元年..

佛牙舍利塔的由来

在北京西山风景名胜区八大处的灵光寺旧址,有一座中华人民共和国成立后中国佛教界重建的佛塔,这里供奉着世界仅存两颗的佛牙舍利其中的一颗,成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年,佛牙舍利塔被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院,现由中国佛教协会派僧人管理。佛牙舍利塔的由..

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