学佛就是学做人，做人做得好的人，学佛也学得好。每天做三件事情，你的运气会越来越好。第一，微笑，每天微笑的人，你的气质会越来越好。微笑的人，会让别人感受到你有包容心，爱笑的人，就会感受到无比的轻松、自在，心情好，什么都好。心情不好，一切都会乱套。微笑的人，不但有..

佛法这样讲，“善人自有善人扶，恶人自有恶人磨”，做人要行善事，要明白因果业报真实不虚，就是为了未来的“好运气”种善缘。长路漫漫，我们都太想成功了，都想成为一个举世无双的人。但是成功谈何容易，人的一生都是起起伏伏、坎坎坷坷的。人都会有不顺的时候，都会有难过的时候..

普贤菩萨十大愿王，法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬，我们没做到，我们还有傲慢心、还有嫉妒心，不会尊重别人。第二个，属于口业，称赞如来。我们看到人家好的，能称赞吗？不好的，绝口不提？今天我们相反，把人家不好的，去宣扬，把人家好的，一句话不提，这是严重的口业。将来..

真正内心强大的人，往往有这三个特征，不要小瞧了南怀瑾大师说过：“人生是自己选择的，你一定不要放弃自己。”这就是告诉我们，要做一个内心强大的人，遇到困难和挫折不要轻易退缩。一个人在成功之前，总要经历一些痛苦的日子，这段时间也许很快度过，也许会很漫长，考验的就是自..

生命就是一场修行、修行在于修心、修心在于修身!――邓皓天在这个生活中，真正遵守“道德”的人不多，但是站在“道德”的立场上面标榜自己，斥责他人的人倒是不少。有太多的人总喜欢拿“道德”去绑架一个人，自己做事的时候有失偏颇，但是当别人一旦做事出现问题的时候，总是善于..

一个人有怎样的格局，就决定了他会获得怎样的人生。可是，格局本身并不是一项可以有迹可循的东西，通过某项学习便能够有效提高，也并非你只要一直历练，就真的可以达到顶端。它集聚了太多复杂而交融的学识，也囊括了自身的素养和品质。在现实里，那些卓尔不群的人通常都是大格局的..

应当保密语：做事圆满的一个诀窍汉地古书上说：“事以密成，语以泄败。”常言道：天机不可泄露。一般来说，真的计划在还没实现之前，说出来会产生违缘，故不宜泄露。以前大德也是这样，凡事情没有百分之八、九十的把握时，是不说的。所以，我们应该学习大德先贤们的所作所为，隐秘..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：唯一向信阿弥陀佛本愿，不顾我身之善恶，思决定往生之念佛，谓之他力念佛（二）师父所看过的念佛往生故事至少有两千则，我助念过的亡者一千多人，我每天用好几个小时的时间研读净土经论，所以理论与实务师父都很丰富。所以我对阿弥陀佛愿力要救..

少计较你有没有为了什么事，耿耿于怀过?比如领导多给你安排了一点工作，你就表现出各种不高兴;比如朋友少给了一顿饭钱，你总是铭记在心，试图让对方还回来;比如爱人多说了一句狠话，你就拿着鸡毛当令箭，随时旧事重提，嘴巴不饶人。其实，很多事我们大可不必去计较，甚至计较起来..

每个人都希望自己一生顺遂，好运常伴，尤其是以前已经有很长一段时间不顺或是低谷，更是日思夜想地盼望着苦尽甘来的那一天。可以一扫之前的阴霾心情，享受风雨之后的清新空气。可知一生无常，所以人生总有起落，我们无法控制自己的命运，即使再苦再难的路，也只能选择坚持下去，跪..

俗话说：善有善报，恶有恶报。一个人的福报是自己努力行善的结果，一个人多做善事，多行义举，才会有好的福报和命运。一个人如果命运不好，能够坚持“日行一善”，真正发心为大众服务，一定会改变自己的命运，获得好的福报。凡事都有因果，生活中福报好的人，一定不是恶言恶行的人..

《华严经》给我们最大的启示就是它起作用，这个作用是三种周遍。头一个你的意念，意念一动就周遍法界，这是属於信息。第二个能生万法，都不是假的，问题我们肯不肯，肯，确实能生万法。第三个很重要，含容空有，我们的心量要拓开，决定不能只想自己，只想我的家、我这个小道场、我..

佛常常教我们断烦恼，实际上就是放下。这么多年来，我们在一起学习，我常常劝导大家，首先放下我执。我执，不懂得什么叫我执。我们从作用上讲，首先放下自私自利，怎么放下法?起心动念常常想到利益众生、利益社会，不要想到利益我、利益我家、利益我的小道场，那错了，那你完全是..

做人，活得就是干干净净，要的就是问心无愧!穷，不坑蒙拐骗，苦，不跪地乞怜，难，不放下尊严，累，不丢掉良心。多行善事，自有好运追随!人，要做厚道人，人性因厚道而光辉，笑容因厚道而开朗，真心因厚道而不散，性格因厚道而坚韧。厚道人，为人开朗大度，不去斤斤计较。做人有分..

每个人都是这个世上独一无二的存在。在这个复杂的社会，每个人都有自己的小秘密。我们以为，我和你的关系很好，所以，我们就可以互相的倾诉秘密。可是你要知道，不管你们之间是怎样的友好，你们依然是存在于这个世上独立的人。因为独立，所以我们思想自由。因为思想自由，所以我们..

忍一忍，风平浪静，才有安静祥和。让一让，天地更宽，才有低头的智慧。日行一善，人之根本，才有积善成德。遇事都要忍一忍。很多事情，心直口快就是“祸从口出”。你都不知道事情的原委，就发表自己的观点，人家不一定认可你，或者会让一件小事情，火上加油，成为“弩张剑拔”的事..

问题祈请上师开示，佛教支持整容吗?佛法中有什么有效的美容方法?嘎玛仁波切开示皈依后，才算是真正的佛弟子。在此之前，我们只是徘徊在佛门之外的人，不算是真正的佛教徒，也就不能叫佛子。皈依后，我们的心中真正播种下成佛的种子，早晚有一天，会成就菩萨的果位，成就佛的果位。..

1感恩永远不落的太阳您的光芒普照一切温暖万物你普照一切而没有分别你温暖万物不求回报没有你就没有了生命的迹象没有你就没有生机没有希望不敢想象没有你世界会如何的黑暗不敢想象没有你我要穿多少衣裳你不仅是给我们温暖还驱走了我心中的黑暗你不仅给我们光明还照亮了我们人生的..

念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰，这个方法就是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛，声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。我们要相信这是真的，这不是假的，二十五位菩萨加持念佛人，头两位菩萨，第一个观世音，第二个大势至。观音、势至带头，率领二十..

地藏菩萨梵名乞叉底沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养..

佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住世之地是最殊胜的寂静处，也就是所说的圣地。这些道场是佛菩萨经过观察缘起选择的地方，加上往昔尊者及古师大德们在这些地方长久的精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力，如今来到圣地得到的加持就如同圣者..

信佛，不是迷信，不是烧香拜佛就万事大吉，而是信因果;学佛，不是学佛菩萨的神通，而是学佛菩萨的智慧与慈悲。所谓“万般皆苦，只可自渡”，修行是自己的事，命运也掌握在自己手中，靠谁都没有用。佛菩萨指引众生修行的法门，但路终究是要自己走。一旦走偏了，那就不是修福，而是..

333三总结【与如是等诸大菩萨。】总结前面其余相同。对这部《阿弥陀经》来说，表示信行愿三者，是成就净土的因。所谓同前，就是总结上面的文殊弥勒等菩萨。例余，就是普贤观音一切菩萨啊。所谓信行愿，就是妙首(文殊)表示信。求生净土，信为最先，经上说的“若有信者”就是啊。精..

(魏斯博士的著作)：要学什么?你看他那个里头几乎是个核心，四本书里讲得最多的一个字是「爱」，这个爱字几乎你每一、二分钟就听到他讲一个爱。我们录的节录四个半小时，你在一、二分钟就看到，这个爱超过一百次都不止，我估计可能有二、三百个爱。他说爱是宇宙的核心，爱就是上帝..

占便宜，其实就是在透支自己的福报我们要珍惜财物，节约资源，在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福，不能消福。如果福报消失了，以后就要感受痛苦。现今，占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生，其实这个罪过特别严重，因为这都是消耗自己的福报。有些人觉得这些财物..

贪嗔痴慢疑对于我们起心动念的侵蚀和作用力是不容小觑的。可以说，如果我们在没有接触佛法之前，只会感觉到自己无限的痛苦，但是对于为何会有这些痛苦的成因，是一无所知。那么，接触佛法之后，我们慢慢认识到，一切所能感受到的痛苦，都会有痛苦的成因；不仅如此，我们还会了解到..

邪淫的罪过很大，像世间的法律和规矩一样，是毁坏其它戒律的助缘。邪淫中最严重的是逼迫出家众，尤其是罗汉果位的人行淫。另外，在家人有婚姻以外的不正常关系，也是非常严重的。此外，在具有正常夫妻关系之外，包括自慰、嫖妓等等，都是不正当的行为。还有，在不恰当的时间，如白..

一、不要总拿别人的关爱，寻找你的存在。你的存在，永远是由内而外的绽放!二、别和往事过不去，因为它已经过去;别和现实过不去，因为你还要过下去。三、一个成功者，并不是他们在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是他们的能力有多么的超群，而仅仅只有一个原因，就是善于控制自己..

古人对福报的看法，是福，寿命，健康，寿终正寝，安宁。福不仅是钱财，更重要是子孙兴旺，子孙满堂，这叫福报，但现在人把福报看成钱财了。今生的福报大多和前世或多生有关系，佛教讲因果，“万法皆空，因果不空”。种什么因得什么果，当然这样说不是今生就定了。《三世因果经》上..

导语：佛陀的教法，是最宽容自由，利益无边的生活方法。敞开心胸去了解认识，这本就存在的自然规律，就会明白，轮回毫无快乐可言，唯有佛法，才能究竟解开生死桎梏。在轮回中的生命，可说都是苦中作乐，虽然有短暂的快乐，但长远来看，却没有快乐可言。佛陀形容轮回的恐怖，就像是..