祈祷

艳福非福你还在把“艳福”当福吗?

今天,当我国为每年7%-8%的经济增长率而自豪的时候,一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前,那就是从94年到现在,在将近15年的时间里,我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长,竟然高达40%以上,这是一个多么可怕的数字呀!现在有多少网络小说,有多..

吃素能改善你的家庭,事业和运气

吃素看起来是一个小小的动作,但它代表着我们的一个向往,代表着我们一个小小的梦想,也代表着我们内心对世界的爱!所以我提倡,哪怕我们一个月吃一天素也行。我曾经碰到香港导演陈勋齐,他跟我说吃素的事情。他本身不是一个素食者,他往日最爱吃的就是牛肉。但有一次他的家人生病..

嘎玛仁波切:供护法有什么效果?护法可以保佑我们发财吗?

问:祈请上师开示,供护法有什么效果?护法可以保佑我们发财吗?答:在莲花生大师的伏藏法里告诉我们,护法有两种:第一种是出世间的护法,也是佛菩萨的化身,虽然从外相来看,护法很凶猛,但都是佛菩萨的智慧幻化,是为了度化众生而慈悲示现的;第二种,是世间的鬼神。虽然他们是..

德森法师:在家学佛要典序

在家学佛要典序(一九四叁年叁月一日)佛法者,世出世间,一切诸法之本源也。故其道大无不包,细无不举。语其广大,则罄海墨而莫书,语其精微,则觅一字而叵得。举凡世间孝悌忠信,礼义廉耻之道,格致诚正,修齐治平之法,无不详示无遗。非止谈叁世因果,明善恶报应,与阐发即心本具..

杀生报应惨烈

杀生报应惨烈(谨以此文送给喜欢杀生的你)在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:"杀生之上无余罪,十不善中邪见重。"《戒杀放生文》云:"世间至重者生命,天下最惨者杀伤。"在《正法念处经》中说:"设使杀害一有情,一中劫住于地狱。"如是则当思维,一中劫有多少万年,此..

索达吉堪布:吸烟饮酒的可怕果报

殊胜本师上师莲花生,教藏持明成就者之前,祈祷汝等以大悲威力,愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请,以极清净发心撰此文,但愿诸位莫违佛陀语,猛厉发誓断恶而行善。在此,对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据,再以..

地藏菩萨现代灵感录

心然法师等著纪念地藏菩萨的恩德衡钰我能够服务监狱,应衷心感激地藏菩萨的灵感!记得前年秋季,我在病榻上呻吟,既不能坐,又不能站,而环境的逆流,生活的鞭鞑,又容不得我自在安闲!这种苦痛究竟是谁给与我的呀?当时我如不是一个虔诚皈依佛陀崇拜地藏王菩萨的话,至少也会变到神..

《安士全书》节选24:求子的人不宜杀生

恭摘自《安士全书白话解》劝求子的人富家无子,不惜重金娶妻纳妾,不惜重金买药医治。可是,求子的心愈加切,得子的希望就愈加渺茫。为什么呢?因为三界中的定业,如果不积大德大善就不能挽回。古来无子的人,往往因一念觉悟,勇猛修德,因而连生贵子的,数不胜数。求子不得法,只..

《安士全书》节选23:求功名者不宜杀生

恭摘自《安士全书白话解》劝求功名者(以下说求福不宜杀生)世上读书作文的人,早起晚睡,废寝忘食,一心只为求取功名。父亲告诫儿子,老师勉励学生,抓紧一分一秒,一心只为求取功名。可是,那些年纪轻轻的少年,常常金榜题名,而博古通今的老儒,往往怀才不遇。如此看来,荣枯得失..

人的一生,都有神明鉴察

又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。此说人的一生,都有神明鉴察的。三台是星名,掌人寿夭的。北斗亦星名,主人善恶的。这般星神,在人头上,日夜盘旋,凡暗室亏心,总是瞒不过的。录是登写。见人罪恶,便登写簿册,削除了人的寿,祈祷终归无益。人寿十二年,叫做一..

他逃过枪杀,飞行200000公里,就为了见一只鸟?他们的爱情故事却登上BBC,恋爱过的人类都羞愧了...

漂洋过海来看你像极了爱情Love“回来了!Klepetan没死,他回来了!”在全城人民整整10天的祈祷之后,广场上的终于爆发出了阵阵欢呼。情侣们相拥而泣,电台疯狂转播,连总统都坐不住了,隔屏送祝福!这个让所有人盼星星盼月亮守候的Klepetan,并不是名人,更不是民族英雄,而是.....

从运动健将到手无缚鸡之力,全身骨髓像火烧

我说的这个人,是我亲哥哥。请大家记住,是亲哥。其实我很不想写这个帖子,不是因为我不愿意承认我有这么个哥哥,是我不想思维这种痛苦。现在他上不了网。至于为啥上不了网,请各位同修听我娓娓道来:我哥今天32岁了。记得小时候,他在学校体育很好,虽然不敢说是什么尖子体育生,..

《金刚经》什么是具足色身?不转男身,女性是否可以立地成佛?

在《金刚经》中释迦牟尼佛问须菩提:“菩提,于意云何,佛可以具足色身见不?”须菩提回答:“不也,世尊,如来不应以具足色身见。何以故,如来说具足色身,即非具足色身。是名具足色身。”接着佛又问:“须菩提,于意云何,如来可以具足诸相见不。”须菩提回答:“不也。世尊。如..

达真堪布:遭遇任何事,莫扰欢喜心

无论我们遇到什么样的对境,遇到什么事情,都不应该扰乱自己欢喜的心情,不要让自己不愉快,要保护这种欢喜与平静的心态。若能如此,再多的敌人、再大的灾难都伤害不了你。一个修行人应该有这样的境界:突然地震来了,海啸来了,心里没有不安与恐惧,仍然是平静的,仍然可以为众生..

宣化上人:你要是心里不老,那个“老”它也就跑了

敬老节的真义:老者少之宣化上人慈悲开示:今天来到这个安老院,见着这么多的长寿的人;世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己,是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重,所以就有一些个发慈善心的人,把这所有长寿的人请到一起,做一个长寿的大家庭,共聚一堂..

弘一大师自述出家的因缘

在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李世珍。曾是同治年间的进士,官任吏部主事,也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是,他为官不久,便辞官返乡,开始经商。在晚年的时候,他虔诚拜佛,为人宽厚,..

改变命运和改造命运强烈推荐看完《日行一善》全文

《日行一善》全文作者介绍:方海权(1972――),笔名香严、道明,广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。著书传世,及发行很多文章,诗歌富含禅意,格言深哲入理,极受广大群众喜爱,多则入选世界名言。热心慈善公益事业。《日行一善》是方海权先生2010年的代表作。..

索达吉堪布:金刚萨是百尊之尊,能清净无边罪业

在十方无量的佛陀中,金刚萨是百尊之尊。何谓百尊之尊?大家知道,闻解脱里有寂猛百位本尊,其实一切佛菩萨、空行、护法,皆可包括于这百尊之中,而百尊又可包括于金刚萨一尊。简言之,就是十方如来可以摄于金刚萨,而金刚萨也可以幻化十方如来。这个关系,就如同太阳与阳光,太阳..

德森法师:复恩施法院院长黄晓浦居士书

复恩施法院院长黄晓浦居士书(附来书,法名德宏)(一九叁九年十一月一日刊)德公法师莲座。端午后二日来示,延至大暑日拜读,计时叁十一天。交通不便如此。非常时期,一切以非常视之,天宽地阔矣。自惟孽重障深,幸留残命与公通问者,皆佛菩萨默佑之力也。古历四月二十日,日机轰炸恩..

人身难得,千万不能自杀

一、自杀是永恒苦痛的开始不管处在什么样的情况下,都绝对不可以自杀。史威登堡对自杀作出了十分严重的警告。他说自杀会让人陷入最糟糕的境地,而现在自杀己成了世界各国重大的社会问题。史威登堡如此形容自杀:人会轻易了断自己的生命,那是因为无知,也因为大家都不清楚自己终究..

高僧传记 《影尘回忆录》 因果事实 丝毫不爽!

虚大师《影尘回忆录》(五十四)湛山虚大师门人大光记第十四章哈尔滨极乐寺创修经过(四)毁誉的兴起与没落世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下士,忍劳忍怨,各方面去凑和,末了还不知事情成功不成功。..

嘎玛仁波切:“谁有虔诚心,我就睡在谁的家门口”

我小时候听过一个故事。有位老和尚在山上闭关时,看到有一个人的福报快要没了,他将会经过一条河,桥上有很多妖魔鬼怪都在等着吃掉他,当天晚上可能就会遇到劫难。虽然这个人平时没什么虔诚心,不信佛法也不愿意念经,但老和尚很想救他。于是,在这个人路过寺庙时,老和尚就叫人把..

生生世世不受贫苦的办法

很多人都很执著自己的财产,有些“装穷”,在现世已经感受饿鬼的等流果;有些富有却极为吝于布施……人人都想长久富裕而不愿意感受贫穷,这里就分享一个生生世世不受穷苦的方法。如果自身具备往昔布施的果报,那么不费吹灰之力,也会拥有一生用不完的财物。如果你实在想财富源源不..

索达吉堪布:念文殊菩萨能开启大智慧

通过文殊菩萨的加持,谁都可以获得利益,关键要看你有没有信心。文殊菩萨是十方诸佛菩萨的智慧总集,又号称“诸佛之父”,他曾劝无边众生发菩提心而成佛,但他自己还没有成佛。关于文殊菩萨的功德,有关传记中记载:有一次,佛在灵鹫山传法。山下城市里有个妓女叫妙金光(上金光首)..

威力惊人的《百字明咒》

《无垢忏悔续》中说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。”我们在今生所积聚的业障,对禅修的经验有很大的阻碍。违犯三愿(小乘愿、大乘愿和金刚乘愿)尤能产生阻挠;干犯你的上师的身、口、意又更过之。违反其它真言乘的神圣誓言..

戒掉手淫节欲行善的九年里,发生在我身上的真实改变

从手淫的魔窟中爬出来不知不觉已经九个年头。回首从前,糊涂了二十余年,糟蹋了青春,玷污了灵魂,毁坏了身体,悔到极致有时禁不住黯然泪下。还好,虽然戒除的时间点晚了一些,但总算从这个噩梦中醒来。回望自己走过的这九年戒除路,虽然艰辛,但却苦中有甘,无比的值得。下面是自..

慈诚罗珠堪布:放生是大功德

作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就要大打折扣。所以,了知如何如法地放生,这对我们来说非常重要。大乘菩萨所有的行为,可以归纳为六种,这就是六度―六波罗蜜多。本来,大乘菩萨的见解、行为、修法和利益众生、度化众生的事..

值得读诵的《净修捷要》

净修捷要净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未..

修行人必须断除耗尽福德的这些行为

生活中有些人不懂,还劝别人:“算了、算了,供养这些有什么用,心安住就可以了,心里观想就可以了。”如果自己有财物,就不能这样做,比如你不吃饭,是否观想自己吃了就能解除饥渴呢?恐怕还没有达到这种境界。自己本来拥有万贯家财,却舍不得用来上供下施,反倒摆出诵咒、观想等..

穷小伙改错行善念观音,娶得富贵如意好妻子

个人背景:穷苦啷当一农子,一无所长,仅是读书尚可,读了大学。父亲早逝,母亲不疼,高中时即躲入寺庙,三年大学生涯,花费二万二,负债一万左右(包括人情钱)。因为长期在寺,本身口才不好再加上没有历练,大学甚至出来工作一段时间,一和女生讲话就结巴,脸红等等,这对找对象是一..

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