一位读者在网上留言，他最近这段时间非常不好，沉迷色情网站，一闭眼脑海里就浮现出各种淫荡的画面，甚至无法入睡。犯邪淫后，十分痛苦、悔恨，痛哭流涕。过段时间，忍不住再犯邪淫，再次痛苦、悔恨。鉴于此，这位朋友上网搜索如何能不再犯邪淫，希望找到战胜淫欲的方法。每一位深..

这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一，所有的人都在开心快乐的过年，亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候，而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方，在过年的当天，一个女的死了，留下了很多小孩。我觉得这个世界上..

我们现在动辄就立誓发愿，太草率、太随便了。今天说“我要受居士五戒”，明天说“我要受大戒”，根本不经考虑。受了五戒后没几个小时就犯戒了，出家受大戒后没几个月就跑得无影无踪了……这种人真可怜!若这样还不如暂时不受戒，暂时不出家，等到你真正生起信心后再做决定，决定了..

2006年，梦参老和尚嘱托海云继梦法师弘扬《地藏经》，并说《地藏经》乃《华严经》之分支，希望法师去求证。海云继梦法师辞别老和尚后，即开演地藏之秘藏，为大众宣讲《地藏经》。“《地藏经》自事相言世间结构，广陈众生刚强难化，起心动念无不是业、无不是罪之相漾;虽不云六尘与..

凡是汉地学佛者，很多知道有《金刚经》这一传世经典，史书也曾记载很多读诵《金刚经》的感应故事，好比我在前面发表的(奇闻，一巨蛛听诵《金刚经》而羽化!其实我们平常的想法与肉眼所见，很多都是不真实的，故此在诵经后也有不少会超出我们想象的事情发生!《太平广记》上曾记载在..

言《从地狱到人间》系列是一个曾经屡战屡败、一度认为自己无可救药的人，成功戒除邪淫恶习后的心得报告。亲爱的戒友，假如你现在处于戒淫的低谷期，痛苦而无助，假如你此刻也恰巧碰到了它，请停下你的匆匆脚步，花些时间看看它：也许，它会给你带来一线希望;也许，它是上苍给予你..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

不净观――看破放下清凉自在不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观，合称二甘露门;此外，观身不净，也是四念处之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除对自身对欲望的贪恋，是对治贪恋淫欲的..

一年前末学因为愚痴而与人做了邪淫之事，没想到几个礼拜后，私处竟长出很多肉瘤，形状恶心，就象一粒一粒碎肉堆积在身上，没过几天渐渐长的有1/3个拳头大小，我吓坏了!这种病不好意思去医院看，于是开始注意电线杆上各类马路郎中的广告，还有报纸中缝的性病治疗广告，但是这些治疗..

我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：“我做菜呀!比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴，还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康!”先不说那道菜是不是有这种效用，你能这样修练你的心，就已经是大菩萨心。你有没有这样想过?我..

顶礼本师释迦牟尼佛!时值末法时期，世风江河日下，学佛之人不得不面对铺天盖地的贪嗔痴对境。“贪”为行者第一大敌，狭义的贪专指男女欲事，“邪淫”专指居士对非配偶外异性的不正当身、口、意行为。无论普通世人也好，学佛善士也罢，若不能堪破此关，则非但得不到任何出世解脱成..

若能至诚供养三宝，念诵如是大陀罗尼。经七昼夜时无暂阙，诸天龙神皆生欢喜，自末冥雨所须财谷。《佛说雨宝陀罗尼经》云：若有人素食梵行，断食酒肉，日夜恒诵，获大富贵。佛告诉我们如何求财：若有人欲受持雨宝陀罗尼者。如供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝..

持《金刚经》感应汇集(一)观慧法师一生持念《金刚经》，荼毗后留下金刚舌，和现梵文的顶骨(一)观慧法师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》，闻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观..

“彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命，或时横死;欲令是等病苦消除，所求愿满。”药师琉璃光如来开出他成佛悟道的第一个志愿发心，为什么学佛?像有许多人来找我学打坐，我就问他为什么学打坐?他说为了身..

念《心经》的效用：【般若心经】的效用1、防止灵界骚扰。外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼《心经》是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计..

namoamituofo南阿陀佛很多人经常在问一个问题，如何能富贵，回答一定是布施。这个回答不完整。富贵的人，是有富贵的心才能富贵，不是单纯的因为布施，但布施是让我们有富贵的心。因果不是做交易，如果布施时想着菩萨给我发财，这个心其实是做交易，即便布施再多，仍然不会富贵。有..

在文章的开篇，首先我要忏悔自己曾经当过别人的第三者，也忠告大家千万别插足他人的感情，远离非分的感情，否则果报来的时候，诸事不顺，身心痛苦。非分的感情包括：做人小三，婚外情，包二奶，嫖娼，一夜情，玩弄他人感情，一脚踏两船等等，我作为一位男士，七年前就是贪恋女色的..

末学生于一九五四年四月八日，法名演兵，一九七四年高中毕业，当时国家还没有恢复高考制度，一直在家务农。现有一儿一女。一、入佛因缘一九八四年，末学的三弟因患白血病，久治无效去世，他当年才十九岁，这件事对我的打击很大；一九八五年，小妹因小事和父亲争吵了几句，竟想不开..

文/宗立法师应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，那就是时、处、法。一、什么是时呢?时，又包含几种意思：1、读诵佛经所选择的时间段一般我们建议在清晨读诵佛经，因为一日之计在于晨，如果能够在早晨读诵经典，那接下来一整天都可以用..

自我介绍：我是一名在沿海城市某杂志社工作的女编辑，今年36岁，工作成绩一般般，很有爱心，喜欢各类小动物……由于工作、家庭、情感方面的种种原因，2003年起，我患上了重度抑郁症，曾经有过自杀行为，甚至多次在死亡线上徘徊。抑郁让我长期感到生不如死，被病痛折磨的结果，当然..

提问：戒手淫多久你说的【两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为："肝开窍于目"，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游..

南怀瑾：25种入定方法05(十一)意。意念空寂的修法：须菩提(译名空生)起立自述说：“我从很久远世历劫以来，心已得到无漏的境界。自己能够回忆到过去的受生经过，和历劫中无数次的生生死死。当我初在母胎时，就知道空寂的境界。这样乃至使十方世界，都成空相。同时也可使于一切众生..

namoamituofo南阿陀佛所谓的观修慈悲，就是要从自身的苦乐经验出发，细心体会他人的处境，而对他人的苦乐，感同身受。心里要想：「我就是他，他所承受的苦乐，就是我在承受的苦乐。」如此用心相换地去观修。这就是慈悲心的修持方法。就我所知，人与人之间的大部分冲突都来自于对彼..

个人听闻佛法比较晚，之前只是有机会就会到处去拜，其中今年六七月，还去了九华山，但其时，还未听过地藏菩萨的事迹。今年八月，因为朋友父亲的重病，使我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》，当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦，完全没想到，此次读诵给我生活带来的巨大变化。现在..

伤精的方式：生活方式中，损伤身体的方式有很多，针对现代人的普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：1.最直接的方式：邪淫(好色、手淫、纵欲、嫖妓……)2.最快速的方式：熬夜3.最剧烈的方式：真动怒上面的三条只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低，或多或..

呷绒多吉上师开示连载(104)对于大乘修行人，师兄之间和睦团结，对上师生起信心，对众生有菩提心，这三点十分重要，需要时时刻刻观察自己具不具足。我们哪怕不眠不休地念诵功课，衣不蔽体食不果腹地苦行，所生的功德也不如一刹那对上师生起信心或生起菩提心的功德大。因此，作为一..

问：请问法师，专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗？净界法师答：我认为是可以的。当然这个地方净土宗的修学者，我们以我们历代祖师的开示，净土宗有两种方法：一个是专修，一个是圆修。善导大师、印光大师这两位老人家是强调专修，他认为你专修净土的人，你啥事都..

1、地藏菩萨是我的导师地藏菩萨是我一生不舍放弃的法门。我的精神、心灵、肉体，曾不同程度地受到折磨，对人生失去了信心。是菩萨没有放弃我，我结缘到地藏菩萨，并且没有怀疑而深信，如救命稻草一样开始诵经，地藏菩萨救了我命，救了我的心。时间之久，更让我的生活发生了巨大的..

南怀瑾：持咒念诵如何做到心气合一04再给你们讲瑜伽念诵的道理，要搞清楚，好好体会。现在静下来的时候，并不是叫你参禅。“心闻洞十方”，进入这个三昧，就不是初心了。假使能够入，“当然获圆通”。文殊菩萨已经说得很清楚，问你自己，“云何获圆通”?大家正在修学，想证得菩提..

呷绒多吉上师开示连载(89)菩提心非常重要。对上师有信心，对众生有慈悲菩提心，不管做什么都是正法;对众生没有慈悲心，对上师也没有信心，哪怕一天念诵几十万，时刻在参禅打坐，也称不上是一个学佛人。念经打坐这些外道也会，然而没有菩提心的话，不能使我们成佛。没有菩提心，不..