一位朋友说，我无法想象过着没有手机和网络的生活。现代的科技将手机网络融入人们生活的点点滴滴，订餐、订票、订酒店，打的、购物、刷微博，查知识、看新闻、学英语，甚至更多想得到想不到的事物，现在都可以依仗一部手机来解决，手机和网络给人们带来留了极大便利，但同时也让人..

社会大众接受佛法的最大障碍是对佛教的无知和误解，造成这方面的原因是：人们长期以来所受的教育有关，反映了佛教弘扬力度的不足。长期以来，佛教的弘扬始终被排斥，在现行的教育体系之外，没有从教科书上对佛教获得正面的了解，而且片面、错误的认识具体有四个方面：1.寺院烧香拜..

今年楼主已经30岁了!在本该30而立的年龄，也没成家，也没立业! 早在2008年就出来打工了!在外地接触了互联网!开始是黄色图片，小说看看!后来又下载黄色电影看。当时除了上班，偶尔出去玩玩!其他的时间都迷恋网络!大量的浏览黄色网站!一直沉迷在色欲的魔掌里，还以为很享受!看完电影..

《中峰三时系念》【法事全集】老法师，对《三时系念》的开示【老法师：在公墓做三时系念，四周围都下雨，只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的，编得好，里面的开示确确实实冥阳两利，他是用念佛的方法。所以三时系念，从我们净宗提倡以来，现在在全..

我的世纪难题终于得到破解没学佛前认为佛教徒是消极悲观的，是看破红尘逃避现实，抑或是在遭遇挫折后对生活失去信心，万念俱灰之下遁入空门的，去年妈妈的突然离世让我伤心欲绝，觉得这个世界太苦了，没意思，人生除了苦就是苦，所以想着哪天自己也出家当尼姑去算了。通过本周法义..

密勒日巴尊者还没有修行正法之前，曾经用咒术杀死很多人。因为对因果深信不疑，自认为一定会堕入恶道。所以，比平常人更精进修持。弟子们就问尊者：“上师呀!你一定是金刚持佛的转世。要不然，你杀过那么多人，照理说，应该下地狱才对。怎么可能一生修行，就成为这么伟大的成就者..

南无阿弥陀佛!惭愧三宝弟子静坐桌前提笔，距此次手术已三月之久了。从佛友们念着佛号将我送进医疗手术床那刻起，我却不知为何那么的坦然与安祥，真的一丝恐慌都没有。手术完后，医生说伤口面积大开止痛药，需输液五日，我说：“不需要开药，没事，我不怕痛”。当时我想，这都是业..

原文：汝之性情，每好作无谓之话说。汝家不充裕，兼有老亲①，何得云欲觅清净处所，而一心办道乎。且汝在电局，若看经参禅，人事繁剧，则诚难用功。若云念佛，但恐汝不发真心。若真发了生死心，则人多也不至有妨。以念佛只一句，纵然打差（音岔），亦打不掉。倘汝心不讨厌，则固无..

这是一个平均海拔2000米以上，有着“华北屋脊“之称的地方。虽然与北京相同的纬度，但气候和东北大兴安岭差不多。因气候寒冷，又被称作“清凉山”。这是佛的慈悲，安放在红尘的一片净土，信仰与蓝天共生。冬天的佛国宁静祥和，迎来八方来客顶礼膜拜。这是一个有着悠久历史文化的地..

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。――林清玄以清净心看世界清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。拥有清净心的人，失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事..

许多人，犯下邪淫后，人生过得很不顺，很苦，而这种苦又很难跟身边的亲朋好友倾诉，只能在网络上吐吐槽，消解内心的苦闷。由此看来，我们邪淫者其实蛮可怜的，因无知而造罪，因造罪而受苦，而这种苦，无人代受，只能独自吞咽，正可谓：宝宝心里苦，宝宝不说。幡然悔悟的邪淫者，内..

红尘中的俗世，让人心生畏怯，所以都想要找一个可以让自己心安的地方。却又还得在红尘中奔走，于是读禅礼佛。人生仿佛就此得到了一些安稳。日日都在红尘中穿梭。许多人说：此心无奈。而我当然也不可能去真正地远离红尘。红尘的可爱就在于：它既让人沉沦，又让人快乐；既让人陷入，..

经过了几年的修学，发现自己总是会陷入到一些困惑里面：那么多义工，到底做哪个比较好呢？花多少时间比较好呢？花的时间少吧，感觉自己不够精进；花的时间多吧，自己的因缘又客观上不具足，硬做起来也很痛苦；总之就是陷入到一种纠结、比较、着相、痛苦的状态中。而我现在理解，这..

学佛感悟词……学大智文殊菩萨十个精深大愿之四：若有众生轻慢于我，疑虑于我，杠压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。念后感悟：轻慢狂傲乱本性，启智方能意归真。笃学本师八正道，修得正觉脱红尘。..

本期学习了《佛教徒的人生态度》之“禁欲还是纵欲”，“重生还是重死”，“自利还是利他”篇，我知道了佛教徒，既不禁止基本生存之欲，又不放纵物质性的不良欲望，鼓励长养众善法欲；既重视死后归宿，更关注现实人生，切实把握当下修行；既正确看待自利，更倡导无我利他，发菩提心..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

戒色，则身心如春起之苗，不见其增，但日有所长；思欲，则身心如磨刀之石，不见其损，但日有所亏！有梦遗代表欲望危险期将至，要时刻提防，尽量去凉爽而人多的场合，避免独处，多读励志类的文章，丰富自己的知识，树立正确的人生观。尽量少和损友一起，特别是爱开成人玩笑的。冬天..

活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛!百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡很久很久……身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越来越少，最终还是要互相分离。不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解!好好珍惜对你..

01由于人的心性脱离了本源道，得不到本源的修补与滋养，身体也就不健康，一边修行心性，一边练功集聚能量，就会使我们的身体趋于健康。修行与练功结合，就是修炼。在人世间健康平安，死后灵魂长生，不再轮回受罪，这就是咱们要修炼的目的，原因。修炼之法早就公开了，几千年前就公..

我们都知道唐僧乃是金蝉子转世，十世修行的好人，吃他的一块肉可以长生不老。正所谓树大招风，唐僧一路上那叫一个惨啊，着实让人同情的不要不要的。可是这唐僧为什么要投胎呢?难道真的是因为他上课不好好听讲，如来觉得孺子不可教也，就直接罚他投胎转世吗?这种说法未免太过于牵强..

偶然结缘观音菩萨回家，逐起恭敬心和虔诚意。每天早起像做功课一样拜菩萨许愿，但心里一直存有疑问，这样拜菩萨就是佛学或学佛吗？这是不是人们常说的迷信？带着这样的疑问留意起身边信佛的朋友，并向她们请教佛学问题。一个偶然机会走进读书会。听了几次读书会，接触了读书会的书..

古典小说《红楼梦》一书，以“梦”始，以“梦”终，通篇蕴涵着佛教文化和佛教出世思想。宝玉悟禅机、黛玉葬花、情悟梨香院、闷制风雨词、联诗悲寂寞等情节，一环又一环，声气相通，形成笼罩全书的悲凉之雾。人生如梦、世事无常的旋律一直回荡在字里行间。对于..

我们“悟空”，并非是要去领悟佛学真谛而成佛，而是应该把一切都看得平淡一些，不必汲汲于功名利禄，以免成为欲望的阶下囚。人活世上，总会有这样那样的欲望。人生在世，从某种程度上说就是欲望得到满足与失落的不断交错，于是人便不知不觉地在欲望的海洋中沉浮着，便有..

生命是无常的，对现在红尘中一切都吉祥顺利的人来说，可能不会有太大感觉，而我每天看别人给我发的信息，就能有很深的感触。我的圈子比你们大一些，经常联系的可能就有几千人，每天都有很多人发信息给我倾诉，希望得到开示与加持。有一天，我做了一个统计，把这天给我发信息的人大..

人性的发挥作用，基本在两种极致下围困我们的自心。要么自卑，要么自负。大多数人的一生，很像是与自我周旋的“囚徒"，忙碌且无为。终其一生的追求，回过头看，总觉得挣不脱一种似是而非的围困，因为，不解自心，不解生与死，最后，所追求的，所忙碌的，所倾其一生的努力，终归还..

本课修学的是方便与慧【下】，广引经论论证了方便与慧随学一分不能成佛的道理，从多个层面进行了论证。其中有一点论证是从菩萨的无住涅槃“智不入生死，悲不入涅槃”来进行说明的，自己对这一点很有体会，在此也分享一下心得受益，供养师兄们。一、关于法义的个人理解菩萨的涅槃是..

三藏法师们熟读并背诵经论，是有这个必要的，因为他们要去研究佛法，并且为大众讲经说法，利益众生。但是，对于在家居士们而言，只要踏踏实实跟着上师学，把对你们有用的修好就行了。就像你们做五十万加行中的大礼拜，一定要带着对三宝的虔诚心，“真实善誓三宝三根本，脉气明点清..

如果说童心是一面镜子，那么在人生的旅途中，人们应时常用这面镜子，来审视一下自己日渐风化了的心灵：成年人何时丢失了孩童般天真烂漫的笑容，成年人为何不能保持一颗童心。不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉一下自己的烦恼。开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑。也许所有的忧愁会..

生死轮回，并不是神创造的。我们的生老病死，生死轮回，宇宙世界，十法界，六道轮回，皆是我们创造的。都是我们的心，因为无明而产生幻想;这些幻想，产生攀缘;攀缘，又使贪爱染着，产生因果;因果相续产生色尘;色尘与因果相续轮回，相续构建产生三界六道。所以想要解脱生死，想要解..

1世尊当年在世教导学生，启蒙就是持戒。戒律里头最难持的是名、利、财、色，这四个字只要沾上一个，去佛远之远矣!去善知识，亦复如是。2印光大师，这是菩萨再来，对于现代人的毛病了解得最清楚、最透彻。他老人家曾说，“业海茫茫，难断无如色欲。”现代人所贪的，一个是财，一个..