佛教寺庙知识——五观堂五观堂：寺院僧众用斋饭的地方，也称之为香积厨。僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法：一、“计功多少，量彼来处”。也就是说，僧尼于吃饭前，应当饮水思源，观想食物之来源，知晓其来之不易。二、“忖己德行，全缺应供”。僧尼于吃饭前应检查自己是否持戒..

恭迎释迦牟尼佛圣诞（浴佛节）—4月28日农历四月初八日2012年4月28日农历4月8日"style="BORDER-TOP-WIDTH:0px;PADDING-RIGHT:0px;PADDING-LEFT:0px;FONT-WEIGHT:normal;BORDER-LEFT-WIDTH:0px;BORDER-BOTTOM-WIDTH:0px;PADDING-BOTTOM:0px;MARGIN:0px;WORD-SPACING:0px;TEXT-TRANS..

木鱼的由来木鱼作为一种击打乐器，在中国民间广为流传，如在民族音乐特别是广东音乐中，木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。但是，木鱼却是由佛教中转引过来的，它原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。在佛教的典故中，关于木鱼的传说有很多；在佛教的赞诵活动中，木鱼的作用也..

农历四月初四（4月24日），恭迎文殊菩萨圣诞日文殊礼赞南无清凉山金色界，大智文殊师利菩萨。东台望海峰望海寺，聪明文殊师利菩萨。南台锦绣峰普济寺，智慧文殊师利菩萨。中台翠岩峰演教寺，孺童文殊师利菩萨。西台挂月峰法雷寺，狮吼文殊师利菩萨。北台叶斗峰灵应寺，无垢文殊师..

恭请法宝须知为使广大莲友通过恭敬法宝，获得真正的法益，“有一份恭敬，即得一份利益；有十分恭敬，即得十分利益”，故敬录以下恭敬法宝的事项，祈请诸莲友参照执行。一、迎请法宝须知1.迎请法宝者，须生大恭敬心、感恩心，作难遭想，根据自己的需要恭请。2.佛经非藏品，若束之高..

念珠又称作佛珠,数珠等,是念佛时纪录的工具,而念佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠诵经持咒念佛,能生诸种功德,而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。念珠的起源念珠的梵文原语有四种,译成中文意思是:数珠,珠鬘,念诵鬘,珠之贯线,印度人自古..

手机阅读|返回上级进寺庙常识知多少一般大殿有三个门，从左边的门进，右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不能踩到上面，切记！为什么拜佛？佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，..

手机阅读|返回上级金陵刻经处与近代居士佛教著名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱——杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化界发生的重大影响与贡献，对促进今后的弘法事业是大有好处的。金陵刻经处的创设金陵刻经处是我国近代史上第..

手机阅读|返回上级佛教对大理白族民俗的影响佛教的传入尤其是密宗对白族的民俗产生了巨大的影响，现仅以姓名、节日、葬俗及崇法礼佛的日常活动四个方面为例进行介绍。密宗对白族命名制度的影响白族从无姓到有姓，从少数上层人物有姓到多数人有姓，经历了漫长的岁月。后又出现了冠..

手机阅读|返回上级天空很近，幸福不远——解密不丹式幸福不丹是全球第一个对经济发展金钱至上观念提出挑战的国家，她是世界上最不发达的地区之一，如今却被奉为现代版的桃花源。这个一直在喜马拉雅南坡脚下沉睡着的雷龙之国，在纷纷扰扰的人世间开始好奇地睁开眼睛，也带给了外面..

手机阅读|返回上级佛教是未来解决人类精神问题的必由之路自佛教于汉代传入中国以来，高僧大德傲啸天下，名山古寺独步红尘，为华夏文明的发展注入了新鲜血液。纵观佛教，过去是中国文化的重要组成部分，现在是精神文明建设的一个重要方面，未来是解决人类精神问题的必由之路。所以..

手机阅读|返回上级弘一大师“悲欣交集”的解读弘一大师在1942年10月13日(农历九月初四日)午后8时，安详圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室。临终前三天，书“悲欣交集”四字并自注“见观经”一纸交侍者妙莲法师，为其最后绝笔。如何解读，值得推敲。大师的“悲欣交集”四字对于..

手机阅读|返回上级苏浙沪富商纷纷遁入寺庙：有人为赎罪有人因疲累/*StyleDefinitions*/table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-qformat:yes;mso-style-parent:..

手机阅读|返回上级五台山：一部活生生的中国佛教史大孚灵鹫寺即今天五台山规模最大的寺庙——显通寺的前身，与洛阳白马寺同为中国最早的寺院，从那时起，五台山开始成为中国佛教中心。北魏孝文帝时期，在五台山，仅仅环绕灵鹫山峰就建了12座寺院，并使五台山成为文殊道场。隋唐发..

手机阅读|返回上级佛教慈善与公益事业佛陀舍身喂虎佛教“慈悲”为怀，所谓“慈悲”，《大智度论》卷二十七中说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”“慈”是无缘大慈，给世界所有的众生温暖、幸福与快乐；“悲”是同体大悲，拔除一切众生的烦恼与痛苦。慈悲不只是对有缘人..

手机阅读|返回上级球星巴乔建欧最大佛教中心：诵经26年未间断今年47岁的巴乔（右）在米兰郊区开办了欧洲最大的佛教中心，中心的开幕仪式就吸引了近千人。而巴乔则手持佛珠与在场近千名学佛者虔诚合十。提起罗伯特·巴乔，你的脑海里是否会闪过那个如地中海海水般深邃的眼神，以及..

阿难与摩登伽女摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见阿难少年英俊，相貌庄严。而阿难陀的年轻貌美，也引起了很多麻烦。据《楞严经》第一卷记载，..

金刚经降服湖神降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔，这种南辕北辙的修法显然不合理，若深明教义，依法如理而行，生起慈悲心，至心念诵《金刚经》即可降伏一切鬼神。在晋朝时，扬州江畔有一坐亭湖神..

欲求见佛陈女士是浙江吴兴人，性情温柔闲静，敏慧绝伦。因为世代信佛，加上她的宿善关系，所以自幼就浸在佛风法雨的环境中。起初她跟家人学念弥陀经，弥陀经背熟后，再学金刚、法华等经，此后，她即终日以读诵为乐。她觉得欲求佛法有实验，必须受戒持斋，使身心清净，才能与佛法相..

光从口出善与恶，天堂与地狱，只在一念之间。一念善，即是天堂，一念恶，即是地狱。不但此也，即十法界（六道、声闻、缘觉、菩萨、佛）亦不出当人之一念。故‘念’为吾人升沉最主要之转捩点，不可不慎。在我国明朝时代，有一位姓陶的女士，家住浙江绍兴，适当地王德用先生为妻，伉..

暝目坐脱明代万历年间，浙江秀水钱永明的太太，是一位诚笃的佛教信徒。因为家境不太富裕，所以他每天织布一疋，作为补助家庭的开支。每天织布一疋，在工作上己算得相当的忙了，但她每天还读诵金刚经十卷，以为常课。她的金刚经读的相当熟。有时一面织布，一面诵经，决不遗漏一字。..

眉放白光袁宏道先生，是明朝公安人，他的哥哥宗道，弟弟中道，皆有才名，时称三袁。佛教界稍具常识者，没有一个不知他的为人的。袁先生的舅妈祝氏，是个典型的贤淑女子，她本来对佛法一无所知。因她的外甥袁宏道兄弟时常当著她说论佛法，尤其是十大宗之一的净土宗。从此，她渐渐地..

「一个很有时的机会，从『六字真经中融会了道。在对『唵嘛呢叭咪吽』的一向息的诵念之中，我溘然获得一种被什么提升起来的感到：眼明，心亮，身体也处在一种异常高兴和快乐的动静融合的感到之中。我想：这是什么地方？以前我怎么不知道？我怎么从来也没有到过如斯令人陶醉的地方，..

顶礼大慈大消极世音菩萨!末学卒业后十多年来，为找到一份比较理想的工作，可谓伤透了脑筋，文凭、职称、上岗证样样齐备，可每次找工作，都莫明奇妙的吃闭门羹，父母家人动用一切关系为我找工作，上到引导，下至布衣，结果都一样，不是用人单位不买帐，就是机缘不合，最奇怪的是假..

作者:陈星桥佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为经由过程修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防备和治疗人的许多身病：二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和心坎七情五欲的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生聪明，解除人..

在惠能和神秀的时代，还保持了南北宗间的正常关系。后来，南宗为争法统，神会激烈进击北宗师承是旁，窍门是渐，并在滑台大云寺开设无遮大会，倡言为世界学道者定宗旨，为世界学道者辨长短，将神秀本人及北宗禅法进击得一无是处。其实北宗的禅法何尝不是家传，从达摩的壁观、二入四..

人类情况的急剧恶化，已使自身步入盲人骑瞎马，夜半临池深的危险地步。是以，我们的文化需要更新，文明需要提升。以征服、占领、掠夺、财富、消费、享乐、速度、效率等等为主题词的既往文明正在人们沉重的反思中逐渐褪色，人类弗成一世的中间地位正在它越来越孤独的生计处境中静静..

第二章佛学之史略第一节印度佛学略史一、结集三藏佛应世时，亲闻佛说，佛示寂后，依佛殖教，佛之遗教，由诸圣学生所闻特结漠之法藏。然此法藏之结集，传说非一。第一次结集，原因是：佛世时，无文字电录，依口头传诵，恐日久无凭而失传。或恐外道邪说输入。另种原因，佛刚灭度，有..

佛说海八德经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译闻如是。一时佛游无胜国。时在河畔。常以十五日。为诸沙门说戒经。佛坐寂寞。久而无言。阿难整服。长跪白曰。沙门坐定。乐闻清法。世尊沉默。阿难三起白。夜已半。可说戒经。世尊乃曰。诸沙门中。有秽浊者。心邪行违言与法。乖沙门之戒。威神..

佛开解梵志阿颰经吴月支国居士支谦译闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百学生。学生中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖寰宇。不识斯何人也。费迦沙言。吾闻是释种。国王..