问：法师，我们佛弟子在祭祖的时候，还可以烧纸钱元宝什么的吗？慧广法师答：焚烧纸钱一事，虽非出佛经，但其来源甚远。现世儿孙，为报父母养育之深恩，先祖教化之遗德，生时顺亲，令生欢喜；死后祭祀，令追嘉德，故知献供品、烧纸钱，乃我中华儿女孝德之另一体现也！佛弟子祭祀祖..

问：应该以什么心态供养佛菩萨？达真堪布答：给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养，佛菩萨会不会不高兴？若是不做供养，我感到难为情，我还是做点供养吧！”还有的人做供养以为是佛菩萨需要。供养佛菩萨一些供品，然后提要求，像交易一样。不是这样的。不是佛菩萨需要，而是众..

问：斋跟素？梦参老和尚答：吃素就是不吃荤，不吃葱、韭、薤、蒜，不吃肉；吃斋不是，斋是过午不食。持八关斋戒，那个斋就是晚上不再吃东西；晚上不但不吃东西，水果、茶水、有颜色的水都不可以喝。如果你长期的有病或者年老，那你赊戒，可以喝喝牛奶、喝喝豆浆，液体的也可以，这..

梭巴仁波切在《造佛像的功德利益》一文中开示：“敬信佛、法、僧三宝，制造圣物和向圣物献供，可积聚广大无边的功德，为自己和量等虚空的众生积聚开悟的因……”文殊菩萨问佛：“此刻你是众生唯一献供的对象。你入灭后，众生应怎样做呢？众生无缘见佛后，怎样才可积集功德？请您为..

的诞生与成长等等。但我们也不能因为吃肉不好，就将吃素和学佛完全等同起来，说不吃素就不能学佛，这样很多人就不能学佛了，就会中断这种人的善根，佛也没有这样要求，所以我们还是要顾全大局、从长计议。在任何一个问题上，都不走极端，这是佛对我们的要求，否则将欲速则不达。很..

问：何谓佛法融入生活慈诚罗珠堪布答：也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活，但假如心里没有慈悲利他心和出离心，这样的爱心与慈悲心外道也有..

世间人对佛教的误解[慧律法师]□神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神只，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖......，皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六..

问：顶礼哪一尊佛的功德大?答：“顶礼哪一尊佛的功德大”，我在有关经典中并未见过。不过我想：不论你顶礼哪一尊佛，若能观想十方诸佛菩萨与此佛同一本体，这样修就很好。《释尊广传》中不是说过嘛，将所有忿怒、寂静本尊以及诸佛菩萨，全部融入一尊佛的本体中，而行顶礼。听说有..

大乘遍照光明藏无字法门经诵读此经的功德编辑一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；二、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法（此胜功德当年天台智者大师得到过）；三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；四、诵读解说此经来世得五眼（佛眼、..

现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲，《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经》是引发我们度众生愿力的经典。有些台湾法师鼓励人们去做施食，还有许多施食的仪轨。许多在家人也在做。也..

上周，突然从大姐那里得知我的干爸爸已经往生快两周了。他从显示病状到往生仅仅11天，出乎大家的意料，悲伤是难免的，让家人安慰的是，他不至于受太多痛苦。于我而言，干爸与我虽无血缘关系，平时交往也不算多，却没有任何隔阂，对我也是很疼爱。近两年自己在做生命关怀，他突然往..

这一节讲“加行修法”的前四加行：净地设像、陈设供养、入座皈依、观想资粮田。班级的师兄们都特别期待：终于要实修了!班级共修时，我因家事请假，事后听录音，都分明能感受到师兄们的欢喜和受益：呀，我以前挂菩萨像没什么概念的，都是看别人怎么弄，这回终于知道要净地设像;嗯，..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

9月22日下午在代表公司去往法院开庭的路上，得知觉筏师兄的父亲往生的消息。此前一直希望能有参加现场助念的机缘，偏巧老菩萨往生的医院离我家不太远，于是果断回复了消息：晚上下班后一定赶去送老菩萨一程，请师兄们帮忙安排，感恩！结束了下午的庭审回到公司已是5点多，交代完工..

大家都知道，学佛人要供养佛法僧三宝，供养三宝，可以消业积福，但很多人都不知道我们为什么要供佛。何为供佛呢?就是我们以虔诚、恭敬的心，以供香、花、果、供品、灯等，供养和礼拜诸佛菩萨。佛需不需要我们供养呢?说句实话，不是佛需要供养，因为佛是一切圆满具足的，他什么都不..

现在有很多年轻人来学佛，我问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。咦?父母都不要管了，好不孝顺的东西!还跑来学佛?孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀?哎呀!老师，我那个妈妈脾气好古怪，好难相处。对呀!父母难相处，夫妻难相处，这些做不到，还想度众生?父母不是众生啊..

最近，有很多初学者向我请教关于福报的问题，他们很疑惑为何某某人的福报那么好，财运那么旺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要房子有房子、要官位有官位；而他为何又如此时运不济，命途多舛？想求什么都求不到？同时烦恼痛苦为何又那么多？如何才能改变自己的命运呢..

再下，第二十，普礼十方的佛，现在不仅仅是礼极乐世界。「观礼十方世界」，十方虚空中间有无穷的世界，在十方世界之中都有佛，他们「示现广长舌相」，十方世界的诸佛在示现广长舌相。三十二相里头有这个广长舌相，释迦牟尼舌头吐出来之后，舌头能整个挡住自个的脸。我的舅父是南梅..

各位同修好，今天是12月28日，藏历火鸡年十一月初十，为莲师荟供日，及莲师入藏日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲心功德回向众生，除障积福，远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!【莲师心咒】：嗡..

转眼，法王如意宝示现圆寂十四年了。每到这个时候，对上师的思念便更加强烈。我翻出以前的老照片，许多事飞过我眼前。这张照片是法王如意宝第一张广泛流通的法像，摄于1984年法王如意宝在喇荣五明佛学院赐予弟子们无上大圆满密法“四心滴”灌顶期间。他老人家之前很少像这样坐在法..

家里供一尊佛也好，供多尊佛也好，都不相碍。学佛要学得眼界、心胸越来越开阔、平等，而不应越学心量越小。——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)相信很多道友都会有这样的疑惑：“到底用家里的哪间屋子设佛堂比较好?将佛堂设在卧室、书房、阳台、客厅等地方可以吗?”如果条件..

由欲乐心引发而奉行善法的人，不管转生何处，无论到哪里，福报都会现前，献上善妙的供品。我们很多时候所考虑的都是多余的，自己若是能行持善法、积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一定会安乐的。否则，你考虑得再多，走到哪里，都没有用。现在的人心里总有很多的忧虑：有工作..

真正虔诚的供养，可以消除我们很多吝啬和贪念供养的方式有很多种，供曼达或修施身法等，都属于其中无上的妙法。我们供养的时候，应将供品以如法清净的方式，不吝啬、不炫耀、不做作地供列呈放。我们可以观想虚空之中，呈现无边的净水、鲜花、薰香、酥油灯、涂香等等人天上妙供品，..

能力所及意所现，所有一切皆供养“能力所及意所现，所有一切皆供养。”我们可以用眼睛看到最美丽的鲜花，耳朵听到最动听的声音，饮食里最纯净的甘露和各种最美好的食物等等来供佛。寺庙的喇嘛师父们敲击法器的声音，也许有人觉得不是很好听，但也算是美丽的音乐。大家虔诚唱诵着赞..

2017年莲师法会问答(5)提问：上师讲到布施时，说我们扔掉的垃圾，吐的痰都可以念“嗡啊吽”，这样三恶道众生都能得到，可是过后再看，扔掉的东西还在，这应该怎样解释?感恩上师!上师答：第一，自己要修施舍心;第二，信念的力量是不可思议的。通过信念的力量，无形的众生，其他道的..

我们用眼睛，往往很难看清事物的真相，而内心的善良与智慧，有时可能表现出让世人认为是错误的言行，但清净的虔诚心，只会让诸佛菩萨真正融入心灵，加持力越来越强。很久以前，很多信徒要来拜访奔恭甲格西，格西一早就在三宝坛城前面摆设了许多供品，佛龛布置得非常庄严。这时，他..

有位博友在评论里给我留言：“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒，在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌，不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌，有些教派也有禁忌，这些并不是正信的佛法。很多人把民间信仰和佛法混淆在一起，把某些教派中大师的观点和佛教混..

供曼茶罗是密宗特有的修法，积累资粮特别迅速。曼茶罗也是坛城的意思，它有两种：第一，所供曼茶罗，是我们供养的对境，即将一切坛城中的佛菩萨作为对境和修法的依止处。第二，所供曼茶罗，是拿来做供养的供品，即将坛城中清净美好的东西都拿来做供养。将一切清净美好的东西，都供..

问：供养上师三宝时，有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布：供养时，心要清净。像前面供曼茶罗时所说，有能力的，应该将自己实际拥有的财富，以正规、如法、清净的方式摆放整齐。作供养时，心应该远离吝啬的束缚，不是为了做表面文章，同时也要毫无卖弄之心。只要心不吝啬，不论供..

堪布：我以前会出去为人念经超度，人死前和死后比较，死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕，即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧，是一种现在根本体会不到的感觉。所以，人快死的时候只要因缘具足我就去念经，一方面对自己修持慈悲心有很大的帮助，另一方..