人道

金山活佛

首页>>历代高僧大德的故事>>金山活佛金山活佛煮云法师著目录前言金山太沧和尚序自序太沧和尚略说简史尊号由来切有因缘活佛修持深入禅定谁念南无阿弥陀佛活佛化米救济金山藏经楼上倒栽而下宝塔顶上飞空跳跃逃脱高楼飘然而去聋者得闻嗝者能食卢家小姐怪病能癒小姐诚心瞎眼能明偷看马..

济公活佛传奇录(第一页)

首页>>历代高僧大德的故事>>济公活佛传奇录济公活佛传奇录目录第一回静中动罗汉投胎来处去高僧辞世第二回茅屋两言明佛性灵光一点逗禅机第三回近恋亲守身尽孝远从师落发归宗第四回坐不通劳心苦恼悟得彻露相佯狂第五回有感通唱歌度世无执著拂棋西归第六回扫得开突然便去放不下依旧再..

能海(半生戎马半生僧)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>能海(半生戎马半生僧)能海(半生戎马半生僧)人生的轨道时有变化,这种变化有时就决定于一悟的一念之中。一代高僧能海法师就是从驰骋疆场的威武军官,而成为吃斋念经的佛门弟子,从而走完了一条独特的人生之路。能海法师俗名龚缉熙,四川绵竹人..

曼殊(行云流水一孤僧)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>曼殊(行云流水一孤僧)曼殊(行云流水一孤僧)有情是佛法的中心与根本,而佛法的真义也正是从此去把握的。世间的一切学术、教育、经济、政治、法律及科学的声光电化,无一不与有情相关,无一不为有情而出现人间,无一不是对有情的存在。如离开有..

应慈(一钵千家饭 孤身万里游)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>应慈(一钵千家饭孤身万里游)应慈(一钵千家饭孤身万里游)出家为僧之人,不是有前世的宿缘,就是自性中有那么一点善根,于是,在世俗的生活遇一偶然因素,便引发开来,从此皈依佛门,寻求正果。应慈法师就是如此,他生于1837年,俗姓余,名铎,..

圆瑛(为法为人 苦证菩提)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>圆瑛(为法为人苦证菩提)圆瑛(为法为人苦证菩提)圆瑛法师是中国现代著名高僧。他一生爱国爱教,为法为人,宗说兼通,台贤并重,禅净双修,解行圆融,是佛教界为人宗仰的一代楷模。圆瑛法师生于1878年,是福建古田县端上村上,俗姓吴。圆瑛小时..

了义(当头一棒)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>了义(当头一棒)了义(当头一棒)元成宗元贞、大德年间,天目山上有一个行为峻拔不同常人的怪僧,法号了义,人称断崖禅师。要说这了义的出家、赐号与行事,还颇有一段曲折的故事呢。了义本是德清人,俗姓杨,元世祖中统四年生,孩提时代十分笨拙,到..

道悟(横笛锄盗)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事(目录)>>道悟(横笛锄盗)道悟(横笛锄盗)南宋中叶,有一位佛法灵异、威仪严明的高僧,声名远播遐迎,被世人视为唐朝名将郭子仪再世,深得民众敬仰;此人经常一袭白衣,斜骑黄牛,横吹短笛,游走四方,逍遥浪漫,全不像佛门中人……这位既能率众锄盗,又能超..

慧能(见性成佛)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>慧能(见性成佛)慧能(见性成佛)唐高宗龙朔元年的一天,蕲州黄梅县(今湖北省黄梅县)东山寺钟磬交鸣,信众如云,禅宗五祖弘忍大师登坛讲道,一如往日,给人指点迷津。堂下来了一位年轻人,身上的衣裳四下透风,一走动便鼓荡起来。弘忍见他蓬头跣足,猜知..

玄奘(饮誉天竺 留芳华夏)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>玄奘(饮誉天竺留芳华夏)玄奘(饮誉天竺留芳华夏)曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧..

昙无忏(东土传法 有去无回) 历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>昙无忏(东土传法有去无回)昙无忏(东土传法有去无回)冷月斜照。中天竺都城外的刑场上,阴风不断地翻动着一具男尸的长发衣衫:这是为国王调理大象的人,平日很受优宠,不想无意间将国王最喜爱的白耳大象弄死了,国王大怒,治他死罪,并下令:“有敢来..

觉贤(曲高和寡 行高忤从)历代高僧大德的故事

首页>>历代高僧大德的故事>>觉贤(曲高和寡行高忤从)觉贤(曲高和寡行高忤从)罽宾大寺中,来了一位前秦僧人智严。他为学法而来,见此地僧众仪表谈吐果然不凡,而见地也非汉土能比,不禁冲着东方慨叹道:“哎,我的同辈们,学习大法的弘愿已备,只可惜遇不到真正的老师,无法开悟..

拈八方珠玉集

首页>>佛学书库>>拈八方珠玉集拈八方珠玉集拈八方珠玉集序验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。于古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用而无绉毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉[革+(备-人)]。善搏搦实穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄..

大佛顶首楞严经

首页>>佛学书库>>大佛顶首楞严经大佛顶首楞严经唐天竺·沙门般剌密帝译目录卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城,祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土成就威仪,从佛转轮,妙堪遗嘱。严净毗..

佛说大般泥洹经

首页>>佛学书库>>佛说大般泥洹经佛说大般泥洹经东晋沙门法显共天竺沙门觉贤译佛说大般泥洹经卷第一序品第一如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉..

六度集经

首页>>佛学书库>>六度集经六度集经吴天竺三藏法师康僧会译六度集经卷第一布施度无极第一上凡十章闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极难逮高行。疾得为佛。何谓为..

佛说梵网经

首页>>佛学书库>>佛说梵网经佛说梵网经姚秦三藏法师鸠摩罗什译季芳桐释译星云大师总监修总序自读首椤严,从此不尝人间糟糠味;认识华严经,方知已是佛法富贵人。诚然,佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏,为人生带来光明与幸福,古德这首诗偈可说一语道尽行者阅藏慕道、..

法句经

首页>>佛学书库>>法句经法句经尊者法救撰吴天竺沙门维只难等译法句经卷上无常品第一二十有一章无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。唯道是真睡眠解寤宜欢喜思听我所说撰记佛言所行非常谓兴衰法夫生辄死此灭为乐譬如陶家埏埴作器一切要坏人命亦然如河驶流往而不返人命如是逝者不还譬人操..

十住毗婆沙论

首页>>佛学书库>>十住毗婆沙论十住毗婆沙论龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译十住毗婆沙论卷第一序品第一敬礼一切佛无上之大道及诸菩萨众坚心住十地声闻辟支佛无我我所者今解十地义随顺佛所说问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗六趣险难恐怖大畏。..

大乘庄严经论

首页>>佛学书库>>大乘庄严经论大乘庄严经论无著菩萨造唐天竺三藏波罗颇迦罗蜜多罗译大乘庄严经论序太子右庶子安平男臣李百药撰臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆..

大庄严论经

首页>>佛学书库>>大庄严论经大庄严论经马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大庄严论经卷第一前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师萨婆室婆众牛王正道者是等诸论师我等皆敬顺我今当次说显示庄严论闻者得满足众善从是生可归不可归可供不..

金刚经的研究

首页>>佛学书库>>金刚经的研究金刚经的研究沈家桢居士述一九八九年十一月廿六日讲于纽约大觉寺目录缘起镜腊喻发愿每日持诵金刚经金刚经的感应怎样念金刚经为什么劝念金刚经金刚经的功德金刚经能消业障为什么金刚经只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?千二百五十大比丘的程度向千..

大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记谛闲法师著民国七年在北京戊午讲经会讲记目录原序题辞凡例释经题释译题序分文殊章普贤章普眼章金刚藏章弥勒章清净慧章威德自在章辨音章净诸业障章普觉章圆觉章贤善首章跋原序三藏十二分教,..

药师琉璃光如来本愿功德经释义

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经释义药师琉璃光如来本愿功德经释义吴立民(信如)居士著目录序编辑说明作者简介药师经特质释经题卷上卷下经文中的咒语部分,因电脑字有限,故多以相似字代替。序药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来,凡有五译,以玄奘三藏所译《药师琉..

修心法要利器之轮

首页>>佛学书库>>修心法要——利器之轮修心法要——利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作,由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身--金刚总持。本书所昭示的【修心法要】,是一个让生活在繁忙、纷乱社会的..

庞居士语录

首页>>佛学书库>>庞居士语录庞居士语录刺史于頔编重刻《庞居士语录》缘起宗门向上事。自达摩西来。不立文字。教外别传。直指人心。见性成佛。但接最上根器。中下之流固非所及。余读庞居士语录。其参石头马祖问堂机缘。一言之下便解作活。而能破家散宅相与团圞。一门超出。心空及第..

通玄百问

首页>>佛学书库>>通玄百问通玄百问通玄百问序。闻灵山正脉迦叶亲承少室真风神光立受自六传之后五派以来法雷声震于中州佛日光流于上苑其有云仍种草者矣圆通著百问激励学徒阐一心弘持祖道其言简当其旨幽微宁容纸背上参求那许口角头取辨若非伟器难构洪机当时未遇其人过日方逢作者故万..

法演禅师语录

首页>>佛学书库>>法演禅师语录法演禅师语录宋才良等编法演禅师语录卷上舒州白云山海会演和尚初住四面山语录参学才良编师开堂日。授疏示众云。兵随印转。将逐符行。请对尊官。分明剖露。宣疏了指法座云。此大宝华王座。从朝至暮。与诸人同起同坐。诸人还见么。若见。更不在升。若不..

石霜楚圆禅师语录

首页>>佛学书库>>石霜楚圆禅师语录石霜楚圆禅师语录小师慧南重编石霜楚圆禅师语录(慈明四家录第一又名慈云明和尚五会语录)慈明四家录(并序)。慈明圆禅师(嗣昭禅师)杨岐会禅师(嗣圆禅师)。白云端禅师(嗣会禅师)五祖演禅师(嗣端禅师)。左朝奉郎新通判泰州军州主管学事章..

佛说四十二章经解

首页>>佛学书库>>佛说四十二章经解佛说四十二章经解蕅益大师著明古吴蕅益释智旭着经题七字,通别合举,人法双彰。‘经'之一字是通名,一切大小乘修多罗藏,同名经故。‘佛说四十二章'六字是别名,异众经故。就别名中,‘佛'为能说之人,‘四十二章'为所说之法。‘佛'者,梵语具云..

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