首页>>佛学书库>>戒杀放生戒杀放生净空法师讲述1999年于香港（本文节录自‘太上感应篇讲记'）诸位同学，大家好！我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法界一切众生为一个清净法身，所以真诚的爱心，出自于自然的流露，对虚空法界一切众生平等的关怀、平等的爱..

首页>>佛学书库>>佛教的财富观(二)佛教的财富观(二)济群法师著当今社会的发展不外乎两大内容：一是经济，一是科技。的确，经济发展极大地改善了人们的物质生活。仅仅在二十多年前，我们的生活所需还是定量供应：需要粮票才能购买食物，需要布票才能购买衣服……两相对照，其间的变..

首页>>佛学书库>>太虚大师年谱太虚大师年谱印顺大师著太虚大师年谱序吾亲教太虚大师，精识五明，殚心三藏。广长有舌，著作等身。如是我闻，契风旛之不动；应无所住，善内外而咸通。宁但辩才，已为破执。盖古之龙树、马鸣，今之道安、玄奘也！大师弟子印顺法师等，既集遗文，复修年..

首页>>佛学书库>>净空法师嘉言录之二净空法师嘉言录之二作者：净空法师目录一、赞净土超胜二、劝信愿真切三、示修持方法四、论死生事大五、劝深信因果六、明佛陀教育七、谕在家善信八、标应读典籍九、答学佛疑问一、赞净土超胜◎在所现的境界里，十法界的「佛法界」是最圆满、最殊..

首页>>佛学书库>>一个学物理的人对佛教的认识一个学物理的人对佛教的认识紫虚居士著前言我是个学物理科班出身的，目前在某研究机构任职研究员，从事先端科技的研究，业余研究佛学，也是一个虔诚的佛教徒，是观世音菩萨的绝对忠诚的信徒。有些亲戚说：「读书读到博士的人，还那么迷..

首页>>佛学书库>>虚堂和尚语录虚堂和尚语录元妙源编虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。诸山皆生欢喜。承相公钧旨。请来。当此住院人要个作家汉。伏惟新命..

首页>>佛学书库>>药师经讲记药师经讲记印顺大师著悬论药师琉璃光如来本愿功德经讲记──民国四十三年秋讲于台北善导寺──一叙缘起药师经，民国二十三年，太虚大师在宁波阿育王寺，曾讲过一次，法缘极盛，当时还记下一部很好的讲记。我们的国家，多灾多难，特别是今年，大陆闹着空..

首页>>佛学书库>>法海搜珍法海搜珍陈无我居士选材陆渊雷居士译释目录法海搜珍—序我身有无（出大智度论）水泡不实（出出曜经）解脱爱缚（出阿育王经）好景不常（出法句譬喻经）蛇尾自大（出大智度论）母女同婿（出弥沙塞律）借势作恶（出十诵律）须发宝塔（出四分律）念佛灭罪（出..

首页>>佛学书库>>佛子行三十七颂略记佛子行三十七颂略记土美仁波且著索达吉堪布译解虽见诸法无来去唯一勤行利众生殊胜师及观自在恭敬三门恒顶礼利乐之源诸圆觉从修正法而出生彼复依于知其行是故当说佛子行获得暇满大舟时为自他渡轮回海昼夜恒时不懈怠闻思修是佛子行亲方贪心如沸水..

首页>>佛学书库>>四十二章经讲录四十二章经讲录太虚大师讲述十五年六月在北平社稷坛周少如、黄适园、王尚菩、骆馨吾合记，罗庸编目录悬论甲一总起分甲二正说分甲三统结分悬论一、明胜义四十二章经者，是中土翻译佛典之笫一部。论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三..

首页>>佛学书库>>现观庄严论略释现观庄严论略释弥勒菩萨造法尊法师译释现观庄严论序闻西藏所传慈氏五论，以现观庄严为必习，因亟劝法尊译师出其颂并略释之。乍观一切相智中菩提心二十二喻，二十大乘僧，四加行各分上、中、下，染净所能分别三十六，十三修行法性，八出生正行，道智..

首页>>佛学书库>>金光明经文句金光明经文句隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正..

首页>>佛学书库>>佛遗教经论疏节要佛遗教经论疏节要云栖袾宏（莲池大师）著释此经分二。初总叙经义。二别解经文。初总。叙经义夫化制互陈戒定齐举。莫大乎遗教经焉。推征解释开诱行业。莫深于马鸣论矣。然则论主发挥遗教。亦犹龙树启明大品欤。彼则融有而即空。此乃扶律以诠定。是..

首页>>佛学书库>>青州百问青州百问中都大万寿禅寺辩和尚问唐慈云十身禅寺觉和尚答燕京报恩禅寺林泉老人颂华亭生生道人梓【问】声前荐得落在今时句后承当迷头认影作么生是空劫巳前自已？【答】半夜石人无影像纵横谁辨往来源。【颂】大地山河瑞像全丙丁求火又重宣红炉点雪非情谓碧岫..

首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。◎为利益..

首页>>佛学书库>>仁王护国经讲义仁王护国经讲义圆瑛大师著目录序一序二序三序四释名辨体明宗论用教相释译人序品第一观空品第二菩萨教化品第三二谛品第四护国品第五散华品第六受持品第七嘱累品第八序一圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓..

首页>>佛学书库>>修心诀修心诀耕云先生讲述一九八五年十一月廿四日于台北市目录一、为什么要修心？二、真心被埋没、失落的原因三、如何拾回自己失落的心？四、修心法要一、为什么要修心？任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。为什么..

首页>>佛学书库>>修行笔记(第一页)修行笔记海涛法师編著目录第一页(本页)关于本书海涛法师简介慈悲法语智慧波流慈悲慈悲——人类幸福的基础无嗔的慈悲爱，就要行动LOVEINACTION情、爱与智悲真理与慈悲在行动中实践慈悲慈悲的力量母恩与慈悲智慧生命的智慧智慧的力量智慧法雨（一）..

首页>>佛学书库>>行策大师净土警语精华讲记行策大师净土警语精华讲记净空法师主讲师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺..

首页>>佛学书库>>圆悟佛果禅师语录圆悟佛果禅师语录宋绍隆等编圆悟佛果禅师语录序龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正..

首页>>佛学书库>>万善同归集万善同归集杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述目录万善同归集卷一万善同归集卷二万善同归集卷三万善同归集卷四万善同归集卷五万善同归集卷六附永明寿禅师垂诫万善同归集卷一夫众善所归。皆宗实相。如空包纳。似地发生。是以但契一如。自含众德。然不动真际。..

首页>>佛学书库>>皈依三宝的意义皈依三宝的意义圣严法师著目录一、为何要皈依三宝二、什么是皈依三宝三、皈依三宝的方法四、皈依三宝的利益一、为何要归依三宝我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必..

首页>>佛学书库>>学佛者的信念学佛者的信念济群法师著述目录整理者说第一章、导论第二章、序分第三章、礼敬诸佛愿第四章、称赞如来愿第五章、广修供养愿第六章、忏悔业障愿第七章、随喜功德愿第八章、请转法轮愿第九章、请佛住世愿第十章、常随佛学愿第十一章、恒顺众生愿第十二章..

首页>>佛学书库>>改造命运的原理及方法（第一页）改造命运的原理及方法陈柏达居士著(第一页)目录第一页第一章引言第二章宿命论的错误在那里？第三章命运可以改变吗？第四章改变命运的原理第二页第五章改变命运的基础功夫第六章改造命运的方法第七章结论附注第一章引言一、错误的见..

劝世文、醒世歌选辑劝世文、醒世歌选辑明代高僧憨山大师劝世文红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。是非不必争..

首页>>佛学书库>>如净和尚语录如净和尚语录宋文素编如净禅师语录序五家宗派中。曹洞则机关不露。临济则棒喝分明。苟得其由。门户易入。虽取舍少异作用弗同。要之殊涂一致耳。惟天童净禅师不流不倚兼而有之。自成一家八面受敌。始以竹篦子久知痛痒。后因一滴水渐至澎冲。断堑悬崖斩..

首页>>佛学书库>>雪峰真觉禅师语录雪峰真觉禅师语录闽中得山居士林弘衍编次雪峰真觉禅师语录（又名真觉大师语录附年谱）刻雪峰语录缘起。余于二十年前梦游一萧寺见雪峰祖师趺坐其上遂五体投地师见余微笑为摩顶授记曰敬重师长如敬重父母余心异之客春余集生大居士入闽深悲祖庭凋落力..

首页>>佛学书库>>宝积经讲记宝积经讲记印顺大师主讲悬论宝积经讲记──民国五十一年讲于台北慧日讲堂──一大宝积经与宝积经『大宝积经』，共一百二十卷，是唐代的菩提流志，在武后神龙二年开译，到先天二年编译完成的。在中国佛教界，『宝积经』被称为五大部之一，有着崇高的地位..

首页>>佛学书库>>劝发菩提心文讲义劝发菩提心文讲义文珠法师讲述甲、讲经因缘发起讲解此‘劝发菩提心文'的因缘，远在一九九一年一月，当时本人在主理祖庭重建落成，返美经港，应大屿山宝莲寺的邀请，主持佛学讲座时，仇净芬居士，即请本人下次来港，一定要到净基佛学会讲经。后来..

首页>>佛学书库>>念佛的功德念佛的功德净空法师主讲内容提要第一天揭示：佛教非宗教、非哲学，而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育，其最终目的在追求‘无上正等正觉'，也就是究竟圆满的智慧。修行是以戒定慧为手段，伏断妄想、分别、执著，而得破迷开悟，离苦得乐。而八万四千法..