如果就好了这绝对是最悲催的一个句型。下面是你绝对会后悔的10个选择，来看看该若何避免它们：1、为了取悦他人戴着面具生活。假如你老是戴着面具面对世界，总有一天面具下会是一个空壳。因为当你花了太多时间专注于他人对你的看法，或者其他人愿望你成为如何的人，你最终会忘记你..

我们每小我都想成功。有人想成功地减肥、学吉他，也有人想学会快速阅读或开始创业。对于那些曾经测验考试过但却以失败了却的人们而言，成功看起来难以捉摸。为什么有人成功而有人失败呢？首先，我认为这与人们的心态有关。其次，我信任成功的人士养成了一些习惯，这些习惯可能是他..

壹．五停心观的定义五停心观指不净观、慈消极、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法，又称为五观、五念、五停心、五度观门、五度门。大乘佛法以成佛为目标，是以以念佛观代替界分别观，五种观法合起来又称为五门禅。就声闻法而言，五停心观是进入圣..

（一）禅是一种学问吗？１．有师有徒皆属学问范畴宗教是人类合营的文化，任何一个国家的文化，都是全人类所共有的，既然是全人类所共有，你我都有份，而学，一定要有人教。任何一种学问，有人教，有人学，有人传，有人受，这就是学问。所以禅也是一种学问。２．禅是特殊的宗教也是..

八正道八正道：是修行解脱者的，身口意行为的，八条生活准则。这八条生活准则，可以使修行解脱者止息苦楚、消除烦恼、增长解脱聪明。这八条准则就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见就是，要知道苦集灭道四圣谛的真实事理。要知道苦的存在、苦的意义，要..

善用五力五力就是由建立五根而生起的五种力量。信力、念力、精进力、定力和慧力信力：就是由信根的建立而起的一种力量。信根的建立，可以使修行者起弗成思议的威力，可以激发心识无穷的力量。这种力量的壮大，可以使修行者超越一切时空的束缚，可以使修行者处处都能自立安闲。这种..

四念住四念住就是修行者在日常生活中，对自己的身体、感触感染、心意和外在诸法，要时刻留意观察，念念分明，以消除对四者的倒置执着，以达聪明究竟解脱。一.心念若何住于身体二.心念若何住于感触感染三.心念若何住于心意四.心念若何住于世间诸法一.心念若何住于身体一个修行解脱..

培养五根信根、精进根、念根、定根、慧根信根：信根就是，已经准备发心修行解脱的众生，一定要对佛法的道理进行沉思熟虑。自己要对佛法思虑一下，看看佛法是否确实合理可托，是否相符科学规律，是否违反自然轨则。对佛法确实验证之后，就要身体力行，卖力求证。时刻保持心中对佛法..

处处晨钟暮鼓有一位忠诚的佛教信徒，天天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天，当他正送花到佛殿时，刚巧碰到禅师从法堂出来。禅师异常欣喜的说道：你天天都这么忠诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，下世当得肃静边幅的福报。信徒异常欢乐地回答道：这是应..

96、超拨尘世的佛法超拨尘世的佛法二○○一年七月十日的喇荣沟尘土飞扬，佛学院整治工作已到了最紧要的关头。整整一天，我的心情都非常沉重，因为许多汉僧恐怕不久之后，就都要返回各自的家乡，并且无法再到藏地来了。在与各级领导座谈时，我曾开玩笑地对一位主管宗教的干部说：“..

82、撞击灵魂撞击灵魂在人生的旅途中，除了父母以外，老师可能是我们最重要的“传道、授业、解惑”者了。我读书时，总感觉站在讲台上的老师各个十全十美。随着年岁的渐长，才渐渐懂得其实并非所有的老师都能把于人生真正有益的经验传授给学生，特别是当这个老师不懂佛法的时候。可..

78、解铃还需系铃人解铃还需系铃人都说桂林山水甲天下，我到桂林的时候，正是桂花飘香的时节。坐在从桂林至阳朔的游船上，在蓝天碧水之间任轻舟荡漾，“甲天下”的感觉不由溢满胸中。也就是在这个如梦如幻、如诗如画的山水间，思桃博士向我谈起了他对佛法的见解。当时的我对他的看..

76、走进佛门走进佛门白天的喇荣显得十分热闹：几千僧人在精进闻思修佛法，而一到下午五点钟，经堂里又会响起喇嘛们此伏彼起的拍掌辩经声。整天都能听到上师们流畅无碍的传法声，还有小喇嘛们朗朗的读经声。再加上吉祥鸟清脆的鸣啼声，便构成了喇荣沟一曲特有的美妙乐章。到了晚上..

68、走过的路走过的路一次我乘车去城里办事，恰巧孟娴等人也在车上。汽车飞驰在起伏的山路上，窗外的景物被远远地甩在脑后。孟娴看着窗外，似乎有所感触，于是便主动向我讲起了她走过的路。我曾就读于黑龙江广播电视大学，所学专业是财会，毕业后在一家商场供职。每当站在柜台旁，..

55、心迹心迹我经常见到社会上一些非常自私的人，尽管嘴上说为人民、为国家，实际的行持却全是为自己。自私的人假如生活在顺境中，他是根本想不到并希求佛法的。我最近就碰到了这么一位人物：他是负责整顿学院的工作组成员之一，平日里总是异样强硬地诽谤佛法、否认佛陀的存在，肆..

36、常随佛学常随佛学生活中的许多人都练过或想练气功。对于气功，我的看法是：有些功法对人的身心有一定的利益，并促使某些人在获得健康的同时趋入佛门。我碰到的很多虔诚的佛教徒都是先凭气功练身，后又入佛门修心的。但有一点事实却是毋庸置疑的，那就是大多数的气功与佛法相比..

35、精神的力量精神的力量浩瀚无边的宇宙，天上有星星无数，地上有鲜花无数。天地之间，思想家、科学家、文学家无数，佛学家也无数。我本人可能是因为前世的缘分吧，从小就喜欢佛法。闻思日久，就更觉得它能解决众生所有关于今生来世的疑惑、烦恼，也能详细说明从空性到显现的一切..

37、富贵学佛富贵学佛在佛学院常住的汉僧大概都还记得这么一件事：二○○○年末，学院金刚降魔洲佛法高级班举行七部大论的考试，有位女士专门从加拿大飞回来参加，她就是明兰。当七个月前宣布要举行这次考试时，她当时正在学院闻思。听到这个消息，她非常遗憾地对我说，她不可能在..

17、永生永生我们研究佛法的目的之一，便是要知道六道轮回的真相，特别是要确证前后世的存在。这是一个非常关键的问题，否则佛法的许多教义都将不复安立。正如《涅槃经》所云：“不知后世，无恶不作。”假如没有因果轮回、前后世的概念，那么人们的所作所为将在很大程度上直接违背..

9、生命之光生命之光学佛之人无论通过显宗还是密宗，只要如理如法、清净行持下去，则都能摆脱轮回烦恼，获得生死解脱。比如对在汉地唐末宋初时曾达到巅峰状态的禅宗，我本人就十分欣赏。尽管没有时间按禅门风范行持，但我一直非常赞叹禅宗的甚深见解。我个人以为禅宗的最高境界与..

4、因指见月因指见月春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来，特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候，遥望远山近水那一片充盈绿意的大地，我就感到心灵的天窗似乎已经打开，春天的气息源源不断地扑面而来。就在这样的一个..

2、我的佛教科学观我的佛教科学观今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中，详详细细地记录下田博士的学佛经历。放眼望四周，我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的跨越时空的设备，但我们在这一片湛蓝的天空下却可以处处得闻三宝的法音。看看蓝天..

首页>>菜根谭(目录)>>菜根谭(第九页)菜根谭（上集）(第九页)一六一、道德学问人皆可修道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。[注释]公众物事：指社会大众的事。接引：迎接、引导。[译文]真理是一件人人都可以去追求和探索的事情，应该随着个人的性情来..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>《金刚经》的现代意义心经的人生智慧济群法师著《金刚经》的现代意义1994年春，应厦门大学青年禅学社邀请，开了《金刚经》系列讲座，在讲授的过程中，参考了几家古德权威注疏，玩味之余，颇有一些心得。当时列了一个提纲，拟撰写一篇《金刚经》文章..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>《六祖坛经》的般若思想心经的人生智慧济群法师著《六祖坛经》的般若思想禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密'（《指月录·道信传》卷四）。五祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗密经..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>成佛的唯一途径心经的人生智慧济群法师著成佛的唯一途径【三世诸佛，依般若波罗密多故得阿耨多罗三藐三菩提。】学佛是为了成佛，成佛在一般人看来是很虚玄的。有人可能不禁会问：自古以来究竟有那些人成佛的呢？《经》曰：“三世诸佛”。三世是过去..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>解脱自在的人生心经的人生智慧济群法师著解脱自在的人生【无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。】有情因为对有的认识不足，因而总是在有所得的心态下生活，对于人生的一切..

首页>>心经的人生智慧（目录）>>有空不二心经的人生智慧济群法师著有空不二【舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表着有的存在。与有相对的是..

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第七章生死之超越《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第七章生死之超越中国佛教徒常说：“生死事大”，强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来，人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸..

首页>>《生与死——佛教轮回说》目录>>第八章中土人士的生死观《生与死——佛教轮回说》陈兵教授著第八章中土人士的生死观世界四大文明古国之一的华夏，是有高度发达传统文化的泱泱大国。华夏民族的传统生死观，具有不同于印度、欧西生死观的显明民族文化持质。从公元一..