文/圣严法师念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七;单..

在这个行业15年了，有时候换一个新的工作环境，当新同事在教导我某样工作的方法时，心就会想：「这麽简单的东西，我老早就会了，还需要别人教吗?」这样贡高我慢的想法最近又经常出现，但自己却不曾察觉，直到今天看到一位师姐分享的圣严法师的影片，我才惊觉自己又犯了贡高我慢的..

（摄影：惜缘法师）文/圣严法师不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则，除非是大根大器，大智大慧的人，才能无师自通，比如佛教的独觉圣者，就是无师自证的。但是，凡人总比圣人多得太多，所以还是要投师问教，就连释尊也是遍学五明的。出家人有七种师：两种..

编者按：“念佛一声，罪灭河沙”，念佛的威力真的这么大？台湾法鼓山创办人圣严法师说：念佛心与佛相印，则远离无量罪业。这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个..

放下等于放弃吗?执着等于坚持吗?放下不等于放弃，执着不等于坚持。人活得再漂亮，也会有凄凉;路走得再潇洒，也会有迷茫，所以，生活要理性一点。每一段路，都是一种领悟。我们不察觉自己的幸福，因为我们不知道，有些痛楚失望、悲欢离合，也是幸福。修行人在达到一定境界以后，对..

受戒和学戒的目的，是在持戒，如果受而不学，那是懈怠愚痴；如果学而不持，那是说食数宝。佛陀制戒是要佛子去遵行践履的，不是仅让佛弟子们增长见闻，充实话柄，而去批评这个和尚犯戒，那个尼姑不规矩的。这也正是今日的佛门，最感痛心的事！佛门丑事，多半是由佛子传播出来，而且..

当今网络发达，信息流通方便，佛法的各种知见很容易四处传播，论坛上也是有各种见解的帖子，比较混乱夹杂，令网络学佛同修无所适从;现在对学佛同修给予一些善意提醒，以期同修们在菩提道上避免障碍，一帆风顺，早日成就。一，严谨依止经典当年，我们本师遍学外道，遍历苦行，知非..

在我国佛教史上，虽有好几位人物，由僧尼还俗：例如：朱元璋还俗做皇帝，刘秉忠还俗做宰相，姚广孝还俗做少师，武则天还俗做女皇。但是中国社会之对还俗的僧尼，总是不尊重，尤其是佛教界中对于还俗的僧尼不予谅解，实在是不幸。正因僧尼的还俗，不受尊重，不得谅解，致使一些虽不..

文/圣严法师在人间应现的菩萨，必定是与人类相同的形像，最多是相貌比一般人庄严而已，否则他便不能接近人类，或人类纵然敬仰、敬畏他，也不敢亲近他了。所以观音应现度人的时候，被度的人往往是到事后才能发觉的，当时很难使人意识到是观音的应现。因此，曾有一位基督徒到一所佛..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

神明是什么意思？佛教如何看待神明？神明是什么意思？神明，指神仙，民间信仰，认为宇宙间的任何现象，都有各类不同的神在掌管，以水为例，江有江神，海有海神，小沟有小沟的神，厨房、厕所、乃至一草、一木都有特定的神明在管理。这些神和神之间，没有领袖，彼此各不相属。&ldquo..

圣严法师世间的人之所以贪财，因为财富是安全的保障，是身分、地位的陪衬。古人说：“有钱能使鬼推磨”，可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便，尤其现在这个社会，一出门就要用钱，没钱还真是行不通。钱财要紧，人人都很想发财，可是有句话说：“钱找人容易，..

文/圣严法师电视上曾经流行一句广告词：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”这句话似乎给人很乐观的感觉，但其实也暗藏了灰暗的一面，那就是成为“今朝有酒今朝醉”的享乐主义，是非常不负责任的心态。从正面来看，天长地久是一般人的希望，也是古老的哲学..

问：有和尚问石霜庆诸禅师：“听说佛性像虚空，这对不对？”石霜禅师答：“卧时即有，坐时即无。”你睡觉的时候有佛性，打坐时佛性就没有了。石霜是不是在点他：“你明明知道佛性无所不在，还有什么好问的呢？”还是告诉他：“你以平常心看待..

问：有位出家人问马祖禅师一个佛法上的问题，马祖说他很累，叫他去问智藏禅师，智藏说他头痛，叫他去请教他的师兄怀海禅师，怀海说他不会回答。这和尚就把情形回报给马祖禅师，马祖说：「藏头白、海头黑。」他的意思是不是说真理是现成的，就像智藏的头是白的，怀海的头是黑的，如..

问：初学佛者看什么书?请教尊敬的法师，初学佛者应先从什么书开始学习?请推荐几本可以吗?宏海法师答：阿弥陀佛!初学佛者的的确确应该把基础打扎实一些，就是全面的，然后比较立体的、和以有一点点贯通能力的去了解，这样的话就不容易出现片面的和出现一些断章取义的见解。所以我想..

信众问：报纸上常有子女自杀后，父母难以接受的事件，白发人送黑发人，情何以堪？尤其父母不知子女为什么要自杀，总会陷入深深的自责，认为是因为自己不够关心子女，加上周遭亲友又指指点点，自杀者的父母该怎么办呢？圣严法师答：自杀的预防很重要，尤其是年轻人自杀，虽然有征兆..

「可以修身养性，又不用花钱」，又能解决问题的好方法「诵经，要入心，不要只在嘴巴。」「世界上，看来看去还是诵经最好，可以修身养性，又不用花钱，还可以练肺活量。」分享一：其实我这辈子从没想过能到这么多经，虽然跟其他师兄姐比起来算小小咖。想也没有想过会请示因果开始经..

学佛人能杀蟑螂吗？学佛人是不能杀蟑螂的。佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由。但以维护人类生活环境的卫生，不为杀伤虫类，则不算杀生。清理蟑螂时不得用药物喷射杀虫，只能以打扫、清理、消毒的方式来防治或退治虫蚁的进入和繁殖。学佛..

索吉达堪布明星们与佛教的因缘各不相同，但不论他们以什么样的方式与佛法结缘，最终都能从佛法中获益良多。对电影发烧友来说，基奴・里维斯的大名可谓如雷贯耳，他是当今好莱坞影星中最受人欢迎的青春偶像之一。我本人也曾看过他演的《小活佛》，至于他出任主角的《黑客帝国》一片..

问：领导是门艺术。如果弟子做事不积极，让他做不如自己动手更省事时，在这种情况下，法师会自己动手吗？领导者追求效率，但也要有耐心教导部属。但在效率和教导之间，又该如何拿捏呢？圣严法师答：要想带领身边的人落实自己的想法，且能积极做事，领导方式一定要循序渐进。带人带..

编者按：看破红尘，这个成语在我们日常生活中的出现多来自影视文化，那么你真的了解它的意思吗?在佛教中，看破红尘又是怎样一种超然物外精神?必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或..

今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也参加过理教的法会。理教虽非正宗的佛教，理..

“看破红尘”是什么意思？红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。尘指看透人生，把生死哀..

禅师用功饥来吃饭困来眠有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。”这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切平常；此外，嘴..

大珠慧海禅师说用功，饥来吃饭困来眠。有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡时不肯睡，千般计较。”这句禅语的本意是说，该怎么就怎么，一切..

修任何法门，到达的最后境界都是一样，就是慈悲。慈悲才能起用，去度化众生。药师法门也是一样。也讲一下，观音菩萨和药师法门的因缘。中国人不管有没有学佛，都知道有个观音菩萨。不仅佛教有观音菩萨，道教也有，叫慈航道长。天主教也有。日本当年天主教发生教难时，天主教就把圣..

少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风（图片来源：资料图片）近几年来（小编：圣严法师此文撰述时间较早），台湾乃至其他华人地区流行着一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说如果不予超度，他们便会以种种方式或现象来危害其亲属以..

来源：《生死皆自在》作者：圣严法师编者按：如今地球上的人类寿命不长，百岁以上老人比例很小，一般人如果遇到或听说百岁以上老人，往往觉得非常神奇。如果再增加几十岁，比如一百二十岁乃至一百五十岁以上，一般人第一反应往往是弄虚作假。这种态度，借用古人说法就叫“夏虫不可..

圣严法师在俗时遇鬼的故事摘自：归程·圣严法师自传我们通信连的营房，是建在金山乡的公墓边上，正因为我们跟公墓做了邻居，所以发生了几桩怪事。有一晚，大家睡得很熟，突然听到有人直着嗓门喊叫，跟着，所有的人，也都直着嗓门喊叫，有的人连鞋子也来不及穿上，提着武器就..