依靠愿力改变生命这个生命，你要选择什么?你选择光明还是选择黑暗，这是自己决定的。佛讲了那么多道理，不帮我们选择，这就是尊重我们。人都有理智的，你选择光明就是解脱的，否则就是黑暗的堕落的，这很重要。选择了之后要下定决心，为什么大愿地藏菩萨，愿力这么重要。像有位菩..

学佛可以弥补生命的遗憾生命是多姿多彩的，作为学佛来说，为什么守“八关斋戒”不可歌舞倡伎?因为在特定的时间、特定的空间，收敛身心，四肢盘起来，身体静下来，给心灵一个空间。动如脱兔，静如深潭，像一池静潭一样，碧可见底，一纹不起，这是生命的境界。外面唱歌跳舞那是很简..

学佛可帮你弥补生命的遗憾生命是多姿多彩的，作为学佛来说，为什么守“八关斋戒”不可歌舞倡伎?因为在特定的时间、特定的空间，收敛身心，四肢盘起来，身体静下来，给心灵一个空间。动如脱兔，静如深潭，像一池静潭一样，碧可见底，一纹不起，这是生命的境界。外面唱歌跳舞那是很..

往生极乐世界你准备好了吗?我们跟佛是有差距的，我们虽然要去极乐世界，但极乐世界跟我们也是有距离的，十万亿佛土的距离，所以呢要有勇猛精进的精神，这种精神才是我们人自身革命、心灵提升的一股力量。没有这个你想自我改变是很难的。玄奘法师去西天取经，那种精神就代表了一个..

功德越大障碍越多参加好的法会都有业障的，障着你。你明明要来，忽然头痛了，忽然摔一跤，忽然谁有什么事情不让你来，很多很多。你们留心地去反思一下，是不是? 越是大法会，我们这个障碍越大。为什么?谁障碍你?都是身边的那些鬼，他们怕，为什么? 你不来参加法会，他认为你是属于..

如何降伏贪恋女色的欲望?问：有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼，甚至起邪恶的念头，但随即就浮现，解剖台上的大体形象，请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲?传喜法师开示：这个就是我们生命你看，我们男和女是由荷尔蒙而决定的，如果给一个女的多打男性的雄性激素，她就会..

从凡夫的困境中解脱我们不自由，是因为我们的习气障碍着自己、束缚着自己。达摩祖师说：“酒色财气四堵墙，多少好汉围中央。”酒色财气就是你人生的困境，你能突破吗?你不被酒掌控，不做酒的奴隶;你不抽烟，不做烟的奴隶;不赌，不做赌的奴隶;不好色，不做色的奴隶;不贪财，不做财..

拜观音忏的意义与功德这次观音法会，侧重点在发菩提心，替一切众生忏悔业障。忏悔业障《观音忏》当中，把理论都讲出来了，贪、嗔、痴是怎样一个途径?身、口、意所产生的恶业，能够令我们认清楚自身是怎么样迷失的，怎样升起贪、嗔、痴的，这个对修行的人是需要的。佛法是救所有众..

心越贪，命越穷这次来的人，如果真的喜欢慧日寺禅堂的，希望下次看在自己佛性的份上多来打打坐，不要看在财神爷的份上。财神爷是有定数的。你命中有，财神爷才给你财富。你命中没有，财神爷是不可能给你开后门的。难道财神爷拿自己的工资贴补给你吗?财神爷即使有再多的工资也不够..

你为来世做准备了吗佛法讲我们获得人身，是很难得而易失的，修多少世才能得到一个人身，但是又很容易失去，人生都是百年的过客。如果这一百年是一个空间的话，我们只是这一百年空间当中，的一个过客。佛经里比喻叫：白驹过隙，隙是缝隙的隙。这个百年的空间是很小的、很窄的，弹指..

什么良心就过什么日子这个时代二十一世纪科学又发达，因果轮回的又快，电视一打开天天就是因果报应的事，不知道生命原来是有因果的，自己做的什么东西都得自已受。你对人好的命还不错，我们老祖先说，什么良心过什么日子，现在越来越理解这句话。人，跟有钱没钱不相干，跟心里状态..

你种下回来做人的因了吗?现在众生的业障都很重，众生不明真理所以身口意往往都是错误的，对自已的生命造下了很多的过失。前两天讲的无烟日，从佛教里讲更严重，抽烟要下地狱，闻到的也要下地狱，你看那多冤枉就抽这一下要有多少人下地狱，反过来说他们造下地狱的因，那我们要造超..

发菩提心，超越生命的束缚佛教的智慧具有穿透力，当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现，我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚，被生老病死所束缚，活在表面繁荣的危机之下，没有找到解决危机的办法。我们学佛的目的，就是要找到生命的真谛，解决生命的困惑。释迦..

菩提心--要刻骨铭心地发诸佛菩萨过去都是因为发菩提心而转凡成圣，乃至学菩萨道一步一步的积累资粮而成佛的，我们今天在这边也学佛菩萨。我们这边要超度众生利益众生必须发菩提心。不发菩提心的话，怎么能利益众生呢，所以让我们一起来发菩提心。发菩提心，这个过程是需要我们每一..

春暖花开--佛陀涅槃示无常从毗舍离出来之后，我们就来到了拘尸那迦，拘尸那迦是佛陀的涅槃地。佛陀选择他弟子很少，而且人口也很少的一个地方，时间是四月，我们汉传佛教是农历二月十五。在春暖花开，在春天回来的时候。佛陀为什么要选择这样一个春暖花开，大地回春的这样的一个时..

忏悔可以改变命运学佛首先是忏悔业障，普贤菩萨讲，我们的业障若有体相的话，尽虚空也不能容纳。念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪，那无量劫轮回下来，八十亿劫跟无量劫哪个大?所以第一个忏悔罪障，忏悔罪障修福报。同时要回向超度历代宗亲、冤亲债主，因为跟我们命运关系最..

念念无常求出离我们现在生活在一个如幻如化的世界里，都是众生的业力所造，这世界是不是业力变出来的?业力是真实永久不变的吗?不是。今天的合作是真实永久不变的吗?也不是。所以我们的正报和依报，都是在有漏的状态里。了知这些，然后我们认识无常，一个人有了无常心，就知道我的..

用修养来充实我们自己像现在很多女的喜欢要买化妆品，其实买化妆品的时候里面就是一个潜伏的一种恐惧，恐惧什么?恐惧青春逝去!因为你越爱你的脸就越怕它失去。你看别人都老了、皮肤都松弛了、皱纹多了，然后你就会恐惧。所以越年轻的人，越漂亮的人，她买的化妆品越贵越多，她越有..

佛法重在修心(资料图)我们来学佛，不是来学贪的。现在有很多香客都跑到佛门来求，求股票涨，求高升。有的来寺院求师父加持，就好像贪念“最好师父是唐僧肉，分我吃一口，听说吃了就长生不老了”。师父为什么会有加持?因为师父不抽烟、不喝酒、不吸毒、不吃肉、不吃葱韭大蒜，然后..

活在春天里的人在地球上，这么一个有生命的星球，我们人能够在地球上，能够制造当今的文明，要体现在保护弱小生命上，不能够欺负它。它小，我就把它吃了，那是低级生命的特点。所以我们生命要进步、社会要进步、世界要文明，放生很重要，这是一个很重要的行为，也是陶冶情操，提升..

袈裟不为人知的秘密袈裟又代表什么呢?袈裟为什么是一块一块的，你看，这好好的布裁开，然后一块一块再缝一起，你看这麻烦不麻烦?这本来不是这样的，本来是在垃圾堆里捡的，捡一块布捡一块布，洗干净了把它缝缝补补，方方正正补在一块，拼成一块整的布变成袈裟。这代表什么意思呢?..

什么是对祖先最好的缅怀地藏经云，地狱中纵使父子相遇，各自的罪业都不肯代受，更何况兄弟、姐妹、朋友之间，轮回路上所谓的感情实质上都很脆弱。只有佛菩萨的大慈与大悲，厚重深长，连绵浩荡，不嫌弃我们、不放弃我们，努力地提携我们，度化我们，一世一世地陪伴着我们。“供养父..

十世班禅大师为信众摩顶加持怎样才能得到师父的加持作为出家人，度众生除了要有美好的愿望，还需要具备与佛相应的智慧，而这一份智慧以及由此产生出的能力，也无非是在证明佛法的伟大与不可思议。比如念佛，能不能加持到生病的人?答案是肯定的。关键在于有没有真正忆念三宝，有没..

一个人要有高远的格局法显大师影片里，我们看到，他三岁就出家了，二十岁受具足戒，然后在法显洞就蹲了三十年，在那边过了三十个夏。那你想想看，一个三岁出家的人，也就是说他修了五十年，尽管小的时候体弱多病，但你看他五十岁的时候，这时候戒定慧的功德力庄严，那还了得。他到..

梦醒时分一方面我们讲学佛，人皆有佛性。但老实说，人也有魔性啊，何去何从，是要选择的。你是要学佛，你还是要学魔。你拒绝学佛，那说明你已经被魔掌控了，这个是一个很现实的问题。所以学佛又具有普世的价值，表面我们讲也并不高深，因为人人本具的。但现在我们重新来认识这个问..

生死是最大的事情佛的光为什么能照到我们人间来?如果佛光是一个高维的，高能量的，那它为什么能进入到我们低维世界里来，就是因为佛悲悯我们众生。我们也要向往，所以我们念阿弥陀佛，无量光无量寿，这个无量光无量寿的光就是佛光普照的光。用现在的理念来说，就是三维的人要念四..

我们要常常反省自己，要做一个理智的人。佛是智慧，佛教就是理智的教育，佛不但有理智，有究竟的智慧，佛还有无边的慈悲。他把主观的自私自利变成利益他人的坚定信念。佛菩萨利益众生，也是要付出代价的，但是无论怎么样他都愿意。所以他有无上的智慧之外，还讲慈悲的精神。在当今..

如何能做到心转境界?信众：请问师父，如何能做到心转境界?传喜法师开示：因为境界都是你的心啊，所以大手印教法里面有一首偈：“见境之时，见心不见境”，观一切境的时候，这就是我的心。“观察于心，心之体性空”，虽然空，空而非灭，无所不显现，这就是转变境界了。所谓的对你好..

梵呗赞佛得清净庄严佛曲是有加持力的，音乐一放，整个空间都会清净庄严，这首《菩提大道》一听，人的心情也会豁然开朗。“住在人间，家在彼岸”，“住在人间”是俗谛的，“家在彼岸”是胜义谛的;“住在人间”是大悲、“家在彼岸”是大智，这就是悲智双运。“心怀大悲愿”，无量无..

拥有但不执着对于世俗的人来说，拥有越多，烦恼就越多。 但是很多人望文生义，失去了重点，认为学佛的人要放下，不能拥有，不能执着。好像什么都不能有，家庭责任、儿女教育、事业追求等，一切都要放弃。有的人在人生失意的时候，比如家庭生活或事业工作走入了低谷，不是勇敢地面..