慧律法师

慧律法师答:如何将法消化成自己的生命?

问:如何将法消化成自己的生命?慧律法师答:要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外,我们说心外无法,法就是心,心就是法,所有的法都在启动我们内心的这颗觉性。什么是佛性?佛性就是觉性,觉性就是众生的心。所以,一定要把法入心,才能彻底改..

慧律法师答:关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。

问:请师父谈谈关于心性上的体悟对一个学佛人的重要性。慧律法师答:心性上的体悟,就是所谓的不生也不灭。为什么我们讲摩诃般若?为什么我们讲涅槃妙心?涅槃为什么叫做妙心?如果你没有体悟到这颗心的不增不减、不生不灭、不垢不净,那么,你就体会不到这个体,我们就没办法真正..

慧律法师答:佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗?

问:佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗?慧律法师答:你还是众生,求没有关系。佛法是心法,不能外求,那是对开悟究竟义讲的话,当你求到最后,无所求的时候,你会发现,原来你也是佛。刚开始这样做没有关系,给自己一个依靠。我们有亲因缘,有增上缘。..

慧律法师答:如何断除烦恼、无明和妄想?

问:如何断除烦恼、无明和妄想?慧律法师答:师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这个就比较直截了当。个人生死个人了,个人烦恼个人断,才有办法。做师父的人只能给你一个启示,最重要的还是自己要下定决心,来断烦恼,来断无明,肯修行。这个需要时间..

慧律法师答:“云何应住,云何降伏其心”是什么意思呢?

问:《金刚经》上说:“云何应住,云何降伏其心”,是什么意思呢?这两句话是什么意思呢?慧律法师答:《金刚经》所谓:“云何应住”就是说,我们要怎样安住我们的心,“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心,要怎样安住我们的心呢?就是无所住,无所著,这就是住,如果有所著,这就..

慧律法师答:在梦中梦到男女在行淫,如何忏悔?

问:在梦中梦到男女在行淫,如何忏悔?慧律法师答:我们修行当中,如果有这种毛病的、淫心太重的人,照我说的,你如果办得到,你就有办法改变。第一:过午不食。第二:常常打赤脚。你去别人家里,常常看到人家打赤脚,不要对人家说:“哦!你是听慧律法师讲经,所以你才打赤脚。喔..

慧律法师答:信佛是为了什么?

问:信佛是为了什么?慧律法师答:信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”,要赶快觉悟,时间一天一天过去,我的生命一天一天减少,要赶快觉悟,要不然到死的时候,意识——佛教不说灵魂,说“意识”——会随业到六道轮回继续轮转。有人讲:轮回也不能看到。因为,才三天的时间,不可能..

梦参老和尚是一盏明灯

梦参老和尚走了,103岁。这个色身总有坏的一天,但从世俗的感情来讲,还是人天都哭泣。说实话,一个善知识的离开,也只能是部分人在感慨。这就是缘分。因为我们很难体会善知识的功德,我们自己功德福报不够。要体会善知识功德,确实不容易。好像佛陀涅槃,许多人天也哭泣,可是也..

一个女子学佛吃素五年前后的变化

这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来,今后再慢慢增加内容。到现在为止,我接触佛法并开始..

苏州灵岩山寺明学长老安详示寂

苏州灵岩山寺明学长老安详示寂-佛弟子文库-1)){location.href=location.href.replace('//www.fodizi','//fodizi');}}catch(e){}佛法入门┊问答┊智慧┊禅学┊修行┊因果┊素食┊放生┊健康┊福报┊财富┊忏悔┊改命┊治病┊文殊┊戒律阿弥陀佛┊念佛法门┊观音┊地藏┊药师佛┊释..

为什么理科男喜欢皈依佛门?

清华博士出身的贤启法师,用电脑校对佛经5月初,北京还是春天,王凤(化名)走出北京火车站时,一眼就看到了地铁站,乘务员告诉她,从北宫门地铁站出,坐上346路公交车,到终点站凤凰岭下车,景区里面就是龙泉寺。王凤一直相信,每次出门都会有菩萨保佑,因为她是虔诚的皈依弟子。..

文殊菩萨八字最胜威德心咒

文殊菩萨八字最胜威德心咒-佛弟子文库-1)){location.href=location.href.replace('//www.fodizi','//fodizi');}}catch(e){}佛法入门┊问答┊智慧┊禅学┊修行┊因果┊素食┊放生┊健康┊福报┊财富┊忏悔┊改命┊治病┊文殊┊戒律阿弥陀佛┊念佛法门┊观音┊地藏┊药师佛┊释迦牟..

奇哉!神通是我们本来就有的属性

编者注:释迦牟尼在悟道时曾经说过“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得”。说明了一切众生自性与佛无异,大家修行时不要徒劳向外索求,要回归到自身自性当中。真空妙有,本自清净《六祖坛经》:何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。..

堕胎,你想象不到的恐怖后遗症!(女生必读,这种错犯不起)

堕胎后遗症是女性朋友使用非自然的方法使得妊娠过程终止而导致的身体创伤,一般所讲的堕胎后遗症有立即性、延迟性、晚发性等三类,这三种表现使得女性朋友的身体不再健康。堕胎后遗症是女性朋友使用非自然的方法使得妊娠过程终止而导致的身体创伤,一般所讲的堕胎后遗症有立即性、..

一位出家人的真情告白,催人泪下...写的太好了!

●佛法明确告诉我们,一切生命和事物,生灭的只是假象,其本体却未曾有生,也永不坏灭。前者好比天空中的云彩,后者好比天空,不管浮云多变换,万里虚空无动转。面对人生万事和世界万有,你都不必在意。一心不动,万境俱闲,云散日出,还我蓝天。慧律法师说:“一切法无生,一切法..

怎样做到临命终往生有把握

问:怎样才能做到临命终往生有把握?慧律法师答:第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境里面都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句佛号,不眠不休。无论你是什么工作,工人也好,家庭主妇也好,高层领导也好,也不管是什么党派的,只要你一..

《临终助念往生》

底清除是很不容易的事。伏烦恼就象搬石头压草,草虽未死,但是上面有石头压住,就长不起来。我们念佛时,妄念一起,一句佛号就能把妄念压住,妄念又起,又用一句佛号将它压住,这样,虽然断不了妄念,但妄念就会逐渐减少。李炳南居士的《伏惑偈》所说:“一念毒心生,急压一声佛;..

病人断气后的注意事项

病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,十二至廿四小时后,经有经验莲友小心‘探温’后,确定通身冷透,神识出离后方算死亡,才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心,以免贻误亡者生西大事!1、善巧开导安慰、令生正信——(印光大..

慧律法师答:如何运用十善业在生活中?

问:如何运用十善业在生活中修行?慧律法师答:十善业离不开身、口、意:身善、语善、意善。记得,身体一定要做善:不杀、不盗、不淫。口业一句都不可以讲,尤其是谤佛、谤法、谤僧,三宝是一句话都不能去谤的。如果是不相应的道场,我们回来修自己就好,法师我们不要去批评他,不..

慧律法师答:为亡者助念,怎样确定亡者往生到哪里?

问:现在很多居士为亡者助念,有时候看见亡者坐莲花升天,或生到极乐国土,怎样确定亡者生到哪里?慧律法师答:我告诉你,这个是属于证量的问题,这个还是比较不重要,重要的是在你平常要有修行。就像一个人很会读书,平常的话很用功,那么联考也很有把握。因为平常很用功,所以就..

慧律法师答:怎样修法能真正有把握往生西方?

问:怎样修法能真正有把握往生西方?慧律法师答:很简单,什么事都退让,什么事都谦卑。我用三种哲学,你可以过一生:第一个叫做老二哲学。想要往生极乐世界的人,不能跟人家争一个长短,什么事情都跟人家过意不去,什么事情都要抢做老大,那么这个会死得很惨。想要往生的要懂得退..

慧律法师答:十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?

问:十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?弟子希望孩子能够开智慧,将来学佛求解脱。慧律法师答:十岁的小孩子在这个过程上讲,太早了,只能让他种种善根,结结缘,念念佛,念念观世音菩萨,或者是有的小朋友善根比较深厚一点,可以教他诵诵《弥陀经》、《金刚经》、《普门品》,..

慧律法师答:在家众要怎么修行?

问:在家众要怎么修行?什么叫做修行?现在说在家众三点:慧律法师答:第一,要守我们的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老实念佛,印光大师有开示。第一,守我们的本分是什么意思呢?就是说,我今天是人家的太太,文化中心有讲经,我要去听,家里的碗筷要先洗干净,家里整理..

慧律法师答:癌症的起因是什么?

问:癌症的起因是什么?慧律法师答:癌症的起因目前从医学上讲不出所以然,没有一定的答案,所有的医生都没办法控制癌症。癌症跟水质、空气、食物有很大的关系,跟情绪也有很大的关系,情绪一下子高亢,一下子低潮;一下子愤怒,一下子怨恨,然后牢骚抱怨,这个人很容易得癌症,极..

慧律法师答:帮助堕胎的医生有什么解决之道?

问:帮助堕胎的妇产科医生临命终会有障碍吗?有什么解决之道?慧律法师答:会有障碍。可以从三个角度来解决:第一,借助于有修行的僧团的力量。如果你是妇产科的医生,有因缘帮助堕胎,可以找到有修行的道场,在寺庙里面写一只牌位,天天回向,超度这一辈子被自己堕胎的婴灵,这些..

慧律法师答:在家居士修什么法门最契机?能够尽快了生死?

问:在家居士修什么法门最契机?能够尽快了生死?慧律法师答:万缘放下,还是要念佛,念佛最快了,末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好,这个观念是错误的,要开智慧,经教要通达。虽然念佛,但平常割舍不下,什么事情都很执着,那么临命终就没有把握。所以,听经闻法特别..

慧律法师答:怎样才能做到临命终往生有把握?

问:怎样才能做到临命终往生有把握?慧律法师答:第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境里面都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句佛号,不眠不休。无论你是什么工作,工人也好,家庭主妇也好,高层领导也好,也不管是什么党派的,只要你一..

慧律法师答:家里人跟我们对着干该怎么办?

问:家里人跟我们对着干该怎么办?慧律法师答:要退。众生是让你救度的,不是让你恨的,不是对着干的,要不然,你成佛以后就没众生可度了。佛陀说:要感谢你的敌人,因为你的敌人最先看到你的缺点。不要跟他对着干,要常常说,是我做得不好,不够圆满,然后包容对方,宽恕对方,对..

慧律法师答:出家人在生活中如何运用善巧方便?

问:出家人在现实生活中如何运用善巧方便?慧律法师答:法无定法,善巧方便只要你用佛的心,同时又能拿捏得恰到好处。这个问题是很难,你要好好的照顾信徒,但是又不能让信徒产生错觉。比如说,我们是一个比丘,女众来到我们这个地方,我们也开缘迎接她,给她一个善巧方便,但是,..

慧律法师答∶在家居士如何看破、放下?

问:在家居士如何看破、放下?慧律法师答:看破,有两个角度∶第一,观不净、苦、空∶你想想看,这个色身从小到大,大、小便不净;有这个色身就会生病、开刀,吃得不干净就会中毒,晚上睡不着苦闷,有色身就很苦;到最后送进火葬场火化,那就空了,什么都留不住。看不破,你的碍就..

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