雍仲本教特殊的皈依作者：生根活佛.仁孜尼马  每一部佛法，每一个教派都有自己的特点，就像不同的药一样，不同的药所对治的病也不一样。若没有特色及特点的话，佛也就不必要传教八万四千法门了，医生也..

安止定的分类作者：生根活佛.仁孜尼马 “安止定”指的就是禅定，禅定可以分很多种类，最主要的是外道教的禅定和佛教的禅定。这里我们主要讲讲佛教的禅定与各种禅定之间的差别。无论是释迦牟尼佛所传教的..

五种大“菩提心”之分作者：生根活佛.仁孜尼马 按照雍仲本教显密双运来讲“菩提心”，有五种菩提：（一）发心菩提，是为一切众生成就而发心，就是发心求菩提，可分为愿菩提和行菩提之心。（二）伏心菩提..

生根活佛答疑作者：生根活佛.仁孜尼马问：师父，您经常要求我们学会忍辱，但是忍的结果如果使别人认为你好欺负，变本加厉地欺辱，挑战你的极限，怎么办？答：这说明你还不知道自己为什么要修学忍。忍辱有..

本尊修念双轨法作者：生根活佛.仁孜尼马 本尊修念双轨法，即通过本尊的修法和光明，把自己和他人等一切有情众生身口意及善恶等一切，自然成为本尊的身口意及功德和弘业而获得加持，属于古象雄佛法雍仲本..

极密皈依佛性作者：生根活佛.仁孜尼马 “极密皈依”的皈依就是大圆满的皈依，而大圆满的皈依和显密的皈依有根本上的区别。显宗和密宗的皈依是依靠他人，而大圆满的皈依是依靠自己内心的佛性。显宗皈依三..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：请问生根上师，我堕胎了但还没有超度。婴灵是在何时会跟随在我身边？有没有方法可以和他说话？答：没有超度的婴灵，随时随地都找你的麻烦，但不会给你说话的..

 十种感恩之道作者：生根活佛.仁孜尼马  第一，感恩天，没有天就没有地，我就无法生存，所以我们要替天行道。  第二，感恩地，没有地就没有万物，我没有生存的力量，所以我们要保护环境。  第三，..

大悲佛母分类之大意作者：生根活佛.仁孜尼马  大悲佛母有多种形象。在象雄佛法之中，只有真言是“嗡，嘛巴嘛待，嘛贺莫哈，唉嘛吙，嘛耶日巴，耶达德德索哈”的女神，方可称为大悲佛母，她们分为白、红..

静坐的作用作者：生根活佛.仁孜尼马 宇宙的能量遍及了整个世界，它无所不在，它贯彻着整个山河大地，它是生灵万物赖以生存的空间，也是维持生命秩序和扩展意识的要素，我们所有的行动和生理功能都要靠宇..

修炼脱噶法的分类作者：生根活佛.仁孜尼马  修炼脱噶的方法有多种，大圆满脱噶法的源头象雄耳传经典中，将其分为二种：白昼引光瑜伽和夜幕引啊瑜伽。白昼引光瑜伽指的是白天修炼脱噶时，依靠阳光修炼光..

皈依的意义作者：生根活佛.仁孜尼马皈依的意义可分五种：投靠，依靠，回头，归回，转变。第一，投靠。战场上被打败了之后，投靠别人，也叫皈依。比如，魔王恰尔巴与我佛幸饶弥沃作对三十多年，最后在西藏..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：上师，人能给佛像能开光吗？有老师讲课说，人要是能给佛像开光，说明人比佛还厉害，佛还用人给开光，那佛就不是佛了。迷惑请开示。答：没有人能给佛开光，佛..

百字真言的必要性作者：生根活佛.仁孜尼马  现在不用要一些上师和僧人，连很多在家人都接受过灌顶，这就表示，他们已经进入了密法的法门，所以他们如果不守誓言，就将下堕地狱，只有守誓言才能解脱。就..

皈依的内容作者：生根活佛.仁孜尼马  本教《无垢光荣经》云：“众生之缘浩如烟海，不胜枚举；大千世界纷繁万千，不可想象；师祖诲谕之多，不可思议。”从这段话中我们可以看出，大千世界中有太多的世界..

打坐静修的环境作者：生根活佛.仁孜尼马 打坐静修的具体修炼方法是首先选择一个比较舒适安静的地方。我们无论修什么法都需要找一个环境优美的地方，但打坐静修所需的环境有点不一样，打坐静修的环境不仅..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：我是农村人没有文化，也不认识字，只会念阿弥陀佛，我是让女儿帮我跟您联系的。我非常喜欢西藏最古老佛法本教，也皈依过本教的师父，虽然我看不懂密宗经典，..

财宝曼荼罗作者：生根活佛.仁孜尼马“财宝曼荼罗”就是把自己的财物，当成曼荼罗而供养皈依天众的法门。有些经典里也有“享用庄严之曼扎”，或者“财物曼扎”或者“宝库曼荼罗”等不同的名称。就是将自己..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：20年前，我有一份非常好的工作，但由于自己愚蠢，全心帮助前夫，钱随便他花，为的是不让他为自己欠下的上百万赌债而着急，我承担着一切。后来我们离婚了，他..

梦的来源作者：生根活佛.仁孜尼马  对于梦的产生及来源，已经有人从科学、宗教、物理、生理和心理等各方面探讨过。这些年来，越来越多的人对梦感兴趣，并进行各种研究，解释却五花八门。其实，人们对梦..