打坐静修的前行作者：生根活佛.仁孜尼马  我们前面所讲的每一座都有前行、正行与后行。每座的前行又分为两步：前行准备与前行正修。第一步，前行准备：每次打坐前，先要洗手、洗脸等，最好先沐浴后上座..

成就佛和神的区别作者：生根活佛.仁孜尼马  雍仲本教的往生净土和其他宗教的天堂完全不同，不了解雍仲本教的人会说，很多宗教说人死后去天堂和雍仲本教的往生净土并没有什么不同，从表面上看起来好像是..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：我想问两个事：第一，钱财是怎么来的；第二，为什么有钱人的面相都很狰狞可怖，特别恶毒，他们是离地狱之门很近吗？很多是坑蒙拐骗，私吞国有财产获得的，这..

气场对静坐禅修的影响作者：生根活佛.仁孜尼马 有些静坐禅修者很喜欢依靠外在的气场，当他们到了某个安静的地方禅修时，感觉很容易就能心静下来，因此他们认为在这样一个安静的地方静坐禅修的话，很快就..

皈依的仪式作者：生根活佛.仁孜尼马  如果我们总认为心中有佛足以，没必要执着皈依的形式，那就错了。如果你的心里真正有佛，那么，形式对你来说依然重要。这并不是执着，只要内心改变，外在的行为一定..

中脉开通之后的十四个特征作者：生根活佛.仁孜尼马（1）中脉开通之后，法力无穷，有点像特异功能。比如，夏日乌钦大师在打通了中脉之后，他把佛在经典中所说的上百道难题都作了释难解惑，一举以吐蕃大译师..

九节佛风作者：生根活佛.仁孜尼马  若要通过修持气来增强智慧，就要设法提高内气的力度。怎么提高呢？据占巴南喀大士所著经典记载，修持气时要采用五支坐法，观想自身为普贤光明佛，蓝身裸体，双腿雍仲..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：心的智慧包括了什么？答：报恩的心、恭敬的心、尊重的心、无执着的心、无求的心、知足的心、谦虚的心、忍辱的心、忏悔的心、行善的心、精进的心、博爱的心、..

皈依的分类作者：生根活佛.仁孜尼马  皈依佛门的人首先要了解“为什么皈依还有分类”？我们都知道，佛陀为度化无量无边的有情众生，宣说了八万四千部法蕴。很多人不解其意，为什么要宣说这么多？不是说..

今天日食，藏历十月三十，幸饶弥沃涅槃日。我在此诵一部普贤王发愿经，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，佛光普照，天下永康，大家身体健康，心愿如意，福慧增长，圆满成就，众生离苦得乐，早证菩提！日..

虹化身达玛幸饶作者：生根活佛.仁孜尼马   虹化身达玛幸饶是二十四位虹化大师之中的第七位。他的父亲是虹化身让宋索智，他幼儿就跟随父亲学法，他聪明多智，智慧渊博，通晓显宗和密宗所有法门，喜欢安..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：恭敬顶礼供养生根活佛，祈请活佛慈悲摄受与加持。我附体很严重。应该怎么化解？祈请活佛慈悲开示？如有具体指导，敬明示！感恩活佛慈悲！阿弥陀佛！答：附体..

接受灌顶作者：生根活佛.仁孜尼马  首先念上师祈祷文，再观想一切众生都变成光，融入根本上师以及普贤光明佛。普贤光明佛的心间，雍仲（卍）的标记之中，发出原始智慧的甘露水，降到自己的头顶门；上师..

如何通过打坐禅定打通中脉作者：生根活佛.仁孜尼马  灭尽定是世间禅定之中最高的境界，如果你超越了灭尽定，你就已经进入出世间的禅定了，进入出世间禅定有几种说法，有些禅师说，进入出世间的禅必须要..

九加行中十五真言的观想法作者：生根活佛.仁孜尼马  雍仲本教新皈依弟子，首先修持“九加行”，目的是增加学佛的福慧二资粮，念诵十万遍十五真言，是九加行其中的一个重要环节，为了他人明心见性而他觉..

藏族人民心中的大悲佛母作者：生根活佛.仁孜尼马 在信仰本教的藏民族的心中，大悲佛母就像慈悲的母亲，智慧的父亲，温暖的太阳，十五的月亮，昼夜不停地护佑着众生；她就是一位有求必应的天神，大智慧的..

对上师正确的信心作者：生根活佛.仁孜尼马 现在有很多学佛之人，对上师十分信任，对上师传的法也倍感殊胜。但一段时间过后，总感觉自己不能与上师相应，对上师所传之法也不得要领，所以既烦恼又苦闷。看..

静坐入定的方法作者：生根活佛.仁孜尼马  雍仲本教经典云：“先静坐，后入定。”我们要达到自在与如如不动的境界，首先要打坐静修，然后要静坐禅修，最后要禅坐入定。静坐入定的方法有很多种，按照雍仲..

生根活佛答疑系列作者：生根活佛.仁孜尼马问：活佛，如来藏和般若佛母是什么关系？般若佛母是宇宙的终极本源吗？般若佛母是无限，无始无终吗？答：如来藏指的是佛性，人人皆有佛性。般若佛母指的是大悲佛..

上师和根本上师的区别  作者：生根活佛.仁孜尼马  今天有个网友问我：“上师只能有一位吗？上师和根本上师之间的区别是什么呢？”对于这位网友的请求，我今天给大家简单地讲一讲上师和根本上师区别的..