呷绒多吉上师

呷绒多吉上师:难以想象的暇满人身宝你得到了吗?

呷绒多吉上师开示连载(105)怎样才能脱离六道轮回?众生只有具足了十八个暇满难得的人身才能够脱离轮回,如果不具备,就没办法。如果转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方,根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方,还得到了珍宝人身;不仅如此,我们也..

呷绒多吉上师:在家居士应穿着合体

呷绒多吉上师开示连载(104)对于大乘修行人,师兄之间和睦团结,对上师生起信心,对众生有菩提心,这三点十分重要,需要时时刻刻观察自己具不具足。我们哪怕不眠不休地念诵功课,衣不蔽体食不果腹地苦行,所生的功德也不如一刹那对上师生起信心或生起菩提心的功德大。因此,作为一..

呷绒多吉上师:自己的心都无法管好,如何去要求别人呢?

呷绒多吉上师开示连载(103)有些人微信老是发一些这也不可以、那也不可以的文章,弄得大家噤若寒蝉。什么见上师的时候领子要高一点,露出来就不行。哪有这样的说法呢?上师要是因你露得多一点就起贪心,就不是一个好的上师,也不是大乘修行人。佛陀也没有说过不能染指甲,不能把头发..

呷绒多吉上师:修行人也需要保持自身和环境的整洁

呷绒多吉上师开示连载(102)在家学佛人应该像正常人一样地生活,包括保持自身的清洁和周围环境的整洁。我们也可以把自己装扮得漂漂亮亮的,随时保持环境的清洁整齐,每天也要做新鲜好吃的菜肴(佛陀没有说不可以这么做)。我们既然为一切众生而活着,就要考虑别人的感受,好好拾掇自..

呷绒多吉上师:在家学佛人也要像个正常人一样生活

呷绒多吉上师开示连载(101)在家学佛人在生活中也要像个正常人。不要为了自己做功课,就不理家里人。该做的家务事也不做,做功课像完成任务一样迷迷糊糊地,也没有发菩提心,心也静不下来,久而久之别人肯定不开心。学了佛法之后,更要处处为他人着想。平时在家以菩提心摄持,边念..

呷绒多吉上师:想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是否顺利

呷绒多吉上师开示连载(100)并非我有神通,不过我确实可以通过一个人说话做事等各方面看出他是一个什么样的人。佛陀也曾说过,有烟之处必有火。想知道自己前世是什么,只要看看今生过得是否顺利;想知道下辈子会成什么,只要看看这一辈子是不是特别如法,做的事情有没有意义。假如今..

呷绒多吉上师:我们为什么没有进步?

呷绒多吉上师开示连载(91)我们为什么没有进步?就是因为自私自利。你的发心是有条件的,大家都哄你开心了,你才愿意发心。那不是发心,是自私自利,这和没学佛的人互相吹捧帮个忙有什么两样呢?这是凡夫的本质。别人哄我们开心也就那么一回事,不哄我们而说我们的坏话,更加要慈悲他..

呷绒多吉上师:用菩提心来修就是最快速成佛的妙法

呷绒多吉上师开示连载(90)我们必须正视自己身上深重的习气和烦恼,有人为你指出,应当心生欢喜。正视烦恼才能修行圆满,逃避烦恼是永远也修不好的。有的人在发心的过程中,常常会认为自己没有能力,害怕做错,或是担心师兄们对自己有看法。我们应当知道,发心是为了众生,而不是为..

呷绒多吉上师:没有菩提心,不依止上师,解脱不能成办

呷绒多吉上师开示连载(89)菩提心非常重要。对上师有信心,对众生有慈悲菩提心,不管做什么都是正法;对众生没有慈悲心,对上师也没有信心,哪怕一天念诵几十万,时刻在参禅打坐,也称不上是一个学佛人。念经打坐这些外道也会,然而没有菩提心的话,不能使我们成佛。没有菩提心,不..

呷绒多吉上师:保持正信和真心,时时刻刻实修

呷绒多吉上师开示连载(88)可以说,你们有些信心,也有一点菩提心的,但是没有真心和正信!为什么这么说呢?你们对上师有些信心,但缺少真心。怎么来判断呢?一直不断地在东跑西跑、东看西看。听说哪里来了一位高僧、仁波切、活佛、上师,听说哪里在传什么殊胜的法,就蜂拥而去。不是..

呷绒多吉上师:不满足就会导致痛苦

呷绒多吉上师开示连载(72)甘地也说,“地球可以解决地球上所有众生的生活,但是满足不了人们的贪欲。”任何的不满足就会导致永远的痛苦。所以甘地也讲,“要活,就要像明天你会死去一般地活着;要学习,就要像你会永远活着一般学习。”我们知道明天肯定会死,那就不会有很大的贪欲;..

呷绒多吉上师:减少烦恼就是修为和进步

呷绒多吉上师开示连载(68)有的人从小身体不好,各种各样的病,都是因果。很多人问我,“我那个病是业障病还是什么”,肯定是业障病,你没有业障的话你怎么会有一个病呢?但就算是业障病,不看病也不对的,还是要看病,看了病会好一点,更好的办法就是忏悔恶业。我们藏地,一个人生..

呷绒多吉上师:十种恶业做了以后到什么地方去?

呷绒多吉上师开示连载(67)十种恶业做了以后到什么地方去?比如,嗔恨心会下地狱,贪心去饿鬼道,无明愚痴会到旁生道。有的时候也要看每个恶业造作得严不严重,比较严重的恶业下地狱,中等的下饿鬼道,比较而言恶业不是很大的话,下旁生道也是有的。所以我们一定要相信因果的道理。..

呷绒多吉上师:我不吃肉的原因

呷绒多吉上师开示连载(64)从我个人的角度来讲,我不吃肉的原因,不是我害怕有一个很大的恶业要下地狱。当然,这个恶业是有的,毕竟我也是凡夫,但我戒肉的第一个目的就是为了保护其他众生的生命,所以就不喜欢吃。假如我吃牛肉的话,须得杀了一头牛,才会有牛肉吃;不杀一头牛的话..

呷绒多吉上师:弟子为了供养上师和僧众能否让他们吃肉呢?

呷绒多吉上师开示连载(64)弟子为了供养上师和僧众能否让他们吃肉呢?本来佛法是不伤害众生的,但有的人为了供养上师,让上师僧众吃众生肉,这个恶业非常重。不但上师得到恶业,弟子也得到恶业,杀生的人也得到恶业,都同等地会得到恶业。请僧人吃肉的话,果报会比较严重。在现在这..

呷绒多吉上师开示:什么叫邪见?

呷绒多吉上师开示连载(62)什么叫邪见?邪见最根本的是没有因果的正见。具体而言有以下这些情况:认为六道轮回是无因而生的,不但自己这样认为,跟别人也这样讲;认为一切都是没有因果的,做善没有功德,作恶没有恶果,什么都没有;我也不是无常的,万事万物都不是无常的;没有地狱,没..

呷绒多吉上师:别人快乐的时候你不开心,就是害心

呷绒多吉上师开示连载(61)我们的害心平常不观察不容易发现,真的很严重。比如,两个女的在一起,各自谈了恋爱,如果另一个找到的对象很好,你心里就有了害心,不仅不赞叹,还很不开心。同事之间或者同学之间也一样,只要关系比较近的,就容易有这么一个心。和你无关的人你不一定生..

呷绒多吉上师:没有佛法,没有上师,没有功德的话,到了最后一天肯定会后悔的

《佛子行三十七颂》讲记(246)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。很多人认为今天皈依一下,取了一个法名,拿到一个皈依证就可以了,很简单。之后干一些坏事,自己也..

呷绒多吉上师:行持善法的时候不能聊天讲话

呷绒多吉上师开示连载(56)我们平常聊天的时候以为这些没有罪业,就随随便便地想怎么聊就怎么聊。但是真正去观察的话这个里面全都是贪嗔痴三毒,除了这个以外很少有点意义的。偶尔会讲一点有意义的话,但基本上都是没有意义的具有贪嗔痴三毒的语言,所以都是恶业,都是绮语,这也是..

呷绒多吉上师:修行,最根本就是自己的内心,不能跟着贪嗔痴烦恼跑。

《佛子行三十七颂》讲记(244)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。现在很多学佛的人,表面上行持善法(印佛经,放生,到外面去布施,供养),认为这样发心就是修行,肯..

呷绒多吉上师:学了佛,你知道怎么说话吗?

呷绒多吉上师开示连载(54)一个有人格的人说话都是很注意的,不会随随便便说话让人听了不舒服。比如,师兄们之间做错事情的话,有的师兄就很严厉地呵责“你做错了!不能做的!”,以一种嗔心来说,这样也不对的。你可以说的,但是语气要缓慢地用一种让他能接受的方式来说。比如,“我..

呷绒多吉上师开示:学习佛法,最起码先做好一个人

呷绒多吉上师开示连载(53)我们学习佛法,最起码一定要做好一个人,打好人格基础才能修行佛法。没有人格的人就喜欢说恶语。比如,我们总是说别人的缺陷,你鼻子有问题,他嘴巴也小了,还当面取绰号。比如他长得有点像猪的话,就说他是猪,这样说了也不好,这些都不能说的;眼睛看不..

呷绒多吉上师:幸福快乐都存在你的心里

《佛子行三十七颂》讲记(243)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。所以外面没有幸福快乐,幸福快乐都存在你的心里,因此我们修自己的心,比什么都重要。最富裕的人是..

呷绒多吉上师:为什么心是根本呢

《佛子行三十七颂》讲记(242)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)总之何处行何事,当察自心和相状,恒以正知及正念,修利他是佛子行。如果修不了自己的内心,断不了内心当中的贪嗔痴烦恼,你是个班智达也没有用。理论上很懂,所有八万..

呷绒多吉上师:修行佛法要有贤善的人格作基础

呷绒多吉上师开示连载(52)人格对一个修行佛法的人来讲非常重要,但好像我们凡夫没有这些习气很难度日。人格比较好一点的人,习气少一点;没有人格的人各种各样的习气非常的严重,因此人格很重要。对我们学习佛法的一个人来讲,最不能缺的就是贤善的人格。如果你没有智慧,可以学习..

呷绒多吉上师:如果活在这个世界上只是做些恶业,那自己的钱包里面钱再多也没有任何意义

《佛子行三十七颂》讲记(240)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治,念知士持对治剑,贪等烦恼初生时,铲除其是佛子行。一个不学佛的人,也会发善心做一些利益他人的事,发展传统文化,人格教育,保护地球等等,他也会做..

呷绒多吉上师:下一世想去哪里,决定在于你自己

呷绒多吉上师开示连载(50)在人间也有各色各样的人:有的人很富裕,有的人很贫穷;有的人很漂亮,有的人长得很丑陋;有的人很健康,有的人却有着各种各样的病。有的人想不通:“为什么我是这个样子?”没有什么为什么,也是你上辈子种下的因现在得到了果,除了这个以外找不到更确切的..

呷绒多吉上师:有的人为什么会觉得很累?

《佛子行三十七颂》讲记(238)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治,念知士持对治剑,贪等烦恼初生时,铲除其是佛子行。我们今天之前是怎样的人,只有自己才明白,自己才了解。所以好好观察一下吧。如果贪心、烦恼很重的..

呷绒多吉上师:自己心里有鬼才会说“鬼”

呷绒多吉上师开示连载(48)凡夫人没有一定的成就之前,不会有很大的神通。有的人修了一点的时候,也有一点点神通的感觉,但这并不是真正的神通,不是那种无漏的神通。所谓的神通是什么呢?修到了一定成就以后,得到了圣者的果位才会有的,但这种成就者还是很稀少的。有的人喜欢说,..

呷绒多吉上师:睡眠是越睡越要睡的

《佛子行三十七颂》讲记(237)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)烦恼串习则难治,念知士持对治剑,贪等烦恼初生时,铲除其是佛子行。如果这辈子是个有嗔恨心的人(有的小孩一出生脾气就很大,特别爱生气,让你起烦恼),肯定是前世一直..

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