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  • 【没有惭愧心有什么害处?】没有惭愧心的人,坏事会做到底,好事不会作了。--心里没有惭愧,做什么好事?!所以这两个法(无惭、无愧)是非常坏的东西。假使做了坏事,有惭愧心,马上忏悔,这还可以救;没有惭愧心,救不了了。

  • 【恩田】父母是人间最大恩的,父母面前供养布施的话,有万亿倍的功德。父母面前做了好事、坏事,另外还有现世报。这些,我们要多留意一下,对自己修行有好处。同时要多劝告人家,忘恩负义的事情不要做,做了之后,自己现世受报将来苦报无穷,没有什么好处。

  • 【恭敬心和信心的关系】很多人都知道恭敬三宝得福,他也要恭敬三宝,但是他如果没有信心,他的恭敬是表面上的,培的福也不会很大,因为他内里没有信心。信心没有,恭敬也是假的,表面上的,实际上并不恭敬。

  • 【菩萨的加被,从不离去】菩萨的加被一直都存在,不因为你求或不求而多了或者少了。但是,你自己皈投求救(的多少),决定了你能获得的是多还是少。

  • 【佛恩】我们现在能够有一些享受,都是过去的有过布施或者供养而来的。这个布施、供养怎么会做呢?有佛教导才有了,所以我们要感佛的恩了。没有佛的教导,我们也不知道布施,也不知道供养,那现在的福报也无所从来。

  • 【定业】经常做的,天天如此的。假使吸烟,天天吸、天天吸,虽然不是大坏事,但是这个决定感果,因为它是习惯势力了。习惯势力最可怕,它能够造成一个决定感果的决定性。

  • 【生财之道】作为子女,要知母念恩报恩,报恩首先要给父母每个月自己工资收入的一部分,来做供养。佛经里有记载,要拿出四分之一的收入供养,如果你做不到,那至少要拿出十分之一,哪怕就一百块钱供养父母。这样的话,对你来讲,是在报恩。如果你想仅仅为了自己发财,这也是最好的生财之道。

  • 开始学道的人要远离,你能力还没有,不远离的话,那你就要下堕。开始修行,身要清净,器世间也要清净,不能在匮闹的世间里边。僻静的地方,交通不便,买东西不便,医药不便……固然很多不便,修行却很便。真正要修行人,在这个地方才能出人才。

  • 今天是除夕,今年的最后一天。回顾过去,我们的暇满人身又少了一年了。大家认真思惟这一年里,我们的身口意三业到底是善多还是恶多?如果是善多恶少的话,那么我们应起欢喜心,因为我们的暇满人身在今年里已经得到实际意义了。在短暂的一年里我们已经得到了增上生这个可爱的因,来世它决定要成熟的。

  • 【修行,修什么?】(跟别人有矛盾了)看见了不说话,鼓眼睛,做事情不合作,扯皮,或者唱反调。----我们要修行,这些都是应该去掉的事情。修行,修什么行呢?这些行为把它去掉,就叫修行了,你如果修行,嘴里说的修行,这些事情你又不肯放下,那你修什么行呢?

  • 【以什么样的心态念佛才能生西方?】我们念佛,这个佛号是佛教的摩尼大宝,是一个无上之宝。(念佛)可以(帮助我们)生到西方去的。但是你求世间的财、名、身体健康,以这样的目的修,你得到的果也是世间的人天果,也不会是出离的果。

  • “信为道源功德本”,一切的道,根本就是信心,我们说没有信心的话什么都谈不上。所以我们说四加行,第一个修皈依三宝的四皈依,那就是修信心。信心坚固了、增长了,那个其他的功德都能上去。

  • 千万不要这么说:菩萨戒根本罪犯了之后还可以重受的,没有关系。应当怎么想?宁舍生命一定不犯根本戒。命可以断,戒不能犯,这个心要起来。我们持菩萨戒、别解脱戒、乃至皈依,都要发愿:宁舍生命,不皈依天魔外道,也不犯杀盗淫妄,也不犯菩萨戒,也不犯根本的别解脱戒。这个心起了之后,你能持。

  • 【如何得定?】从戒下手,一直到后面正知资粮,开头是修念;把念修成,再修知;知修成,再能够精进地不放逸,那定就在手掌之中了。正念有,正知也有,再能够精进的话,决定得定。

  • 大般若宗我们说,这个整体的来说呢,它以《大般若经》为主了,但是你说从一步步下手呢,我的看法还是从粗浅的《五蕴》、《百法》、《俱舍》下手,这个是基础。

  • 【为何念了观音菩萨力量没有显现?】外边的因缘,需要观音菩萨给我们做的,他都已经做好了,那还缺什么呢?缺我们自己要做的,就是1.我们自己的信心够不够?2.信的力量够不够?3.持续的力量够不够?4.还要没有障碍,否则观音菩萨的力量就无法显现。

  • 【对观世菩萨事迹的感动,是以前善根的显现】如果有这样的习气和根器的人,听完(观世音菩萨)自在的业、自在的神力这些事情,他是会非常感动的,这非常合他的口味,很相应。由于这个缘,促发他的善根,他就会对佛陀的果位、对菩提发起欲得心。

  • 【先分别诸法,后说毕竟空】先要把所有的法都很清楚地分别明白,就是《心经》里面的“照见五蕴皆空”。你要在空之前,先把五蕴是什么东西分别得清清楚楚,再说它的自性空。如果对它的本身还弄不清楚,那么什么自性空呢?那是无的放矢。

  • 要看到犯戒以后将来的后果,是很猛利的极大的怖畏。堕恶趣,很难受的。所以即使那些小的过失,虽然小也要断,因为小的过失会感得很大的果报、苦果。不要因为这个戒很小,就忽略了不去管它。可断的那些过失,即使很小也把它断掉,因为它能感猛利的大怖畏。

  • (世间万象)整个就是因果的网,没有无缘无故的事情。所以对于人生当中的一切遭遇,千万不要怨天尤人。

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