【二河白道喻】善导大师用二河白道喻来守护念佛人的信心(二十四)首先看《悲华经》第四十二愿：【愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，其余无量无边阿僧诸佛世界，所有众生，若发阿耨多罗三藐三菩提，修诸菩提，欲生我界者，临终之时，我当与大众围，现其人前。其人见我，即于我所，得心欢..

【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。】【或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。】【此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在於恶趣。未得出离。无处希望。福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。】要记住，他是来求你帮助的。你不学..

问：「由於过去的无知，只为事业，把孩子宝贵的成长期白白浪费。现在他已经是中三学生，回想起来真是后悔莫及，伤心欲绝，一整天他都在打杀魔鬼恐怖的电视及电脑中。」答：这个事情在现代社会非常普遍，也能够给作父母的人带来警觉心，这的确是一个非常严重的家庭问题。一个家庭能..

222我往佛处【是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。】前面说的临，是将要命终。现今说终时，正是暖气退尽神识离去。所谓心不颠倒，就是因为一心不乱，所以不颠倒。因为不颠倒，所以不往生别处。所谓即得，就是说速度快啊。所谓颠倒，就是由于平日随顺妄想，不修正念，..

【若遇恶口者，说眷属斗诤报。】我们也常常看见一家人天天吵架，不是冤家不聚头。为什么这一家人不和?过去生中『恶口』的果报。如果这一生当中，恶口还不改，那麻烦可大了，他那个家怎么会和?在谚语里面常讲，「家和万事兴」，家不和决定衰败。地藏菩萨本愿经(第十三集)1998/5新加..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本，请看经文：舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。前面一段经文，是表..

建立信心之后，再看第二种是“就行立信”，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后，那怎么在修行上落实？在修行上又有两种：一种是正行，一种是杂行。这也具有善导大师的一个特点，他非常强调专修。什么叫正行呢？就是要专门依据净土经典来修行，这叫正行。那..

当一篇文章，不能够让别人有改变时，那么这篇文章，是不能够产生任何益处的。因为这与发一篇阿拉伯随机数字是没有差别的。那么什么样的文章能够使人有所改变呢?最好的方式就是以故事来阐述道理的方式。曾经有一个人说了这样一件事，他到了一个相对贫穷的地方，当时政府要建桥但是..

光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。佛学将意念称为念力，一个简单的试验可以证明此力的存在:先将两手比照，证明同样长短之后，将一只手放松(男左女右)，加意念让它..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

【未来世中。】这个『未来世』就是指我们现在。我们现在去佛在世的时候，照西洋人的说法也两千五百多年，照中国历史的记载三千多年了。所以「未来世中」，就是指我们现在。【若有男子女人。】『男子女人』没有加上「善」，换句话说是造业的男子、女人。底下讲：【不行善者。行恶者..

你们如果真正发心代佛弘法利生，要认真努力、要虚心学习，功夫要下得深，厚积薄发，厚培你的福慧，福慧都要培植，我们没有福慧，福也没有，慧也没有，但是可以培植。只要真正发心，真正发心在福慧上，这个世缘自然就淡了。你专心在道上，世间一切事情不会再去计较，眼睛也亮了，知..

《与大兴善寺体安和尚书》各位法师，各位居士，大家下午吉祥。万法皆是因缘，此起彼伏，相续不断。今天我们以法缘缘在一起，有三天的时间，来跟大家一起学修几篇净土宗祖师的开示、著作。当然有这样的法缘能够聚在一起，本身这个缘起就说明了我们跟极乐世界、阿弥陀佛、净土法门的..

此前，我们把《西方合论》作了一个刹土门，就是各种净土的介绍，衬托出西方极乐世界是不可思议，摄受有情净土。其次，又讲了一个缘起门，说说为什么要讲极乐世界净土法门。今天开始我们要讲部类门。我们常讲到说，千经万论同宣，十方诸佛共赞。就是佛说教的时候呢，八万四千法门，..

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。在上一节课，我们讲了本经的释名和辨体，在辨体之后，我们来看明宗。宗，就是修行的要径，通俗的说就是我们修行的要领。我们上一节课讲的体性是理，宗就是行。要想证得不生不灭的理体，就要懂得怎样修行才能够证得..

修行要拼命，修行要分秒必争。你们同学们如果稍微细心一点，我跟你们相处，我在用功，你们知不知道？我每天境界都不一样，你们跟我接触的时候，你应当能看得出来，我跟你们谈话，你应当能听得出来。我是要抓住这个机会，希望在短时间我有成就。你们把这个大好因缘舍弃掉了，这个没..

【时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。】这一句话重要。她为什么能依教奉行?为什么能『端坐念』?端坐念就是以真诚之心，一心念佛。『以忆母故』，就是发菩提心，跟《无量寿经》上讲的原则就相应：「发菩提心，一向专念」。【端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】她不眠..

【信愿持名，一经要旨，信愿为慧行，持名为福行。】第一，蕅益大师告诉我们，『信愿持名』是这部经修学的要旨，也就是修行重要的依据，也是修行最主要的指导纲领。「信」是虔诚的深信，决定没有疑惑。信心的建立是相当不容易的，这必须要有深厚的善根，其次要以充分的理解、信心，..

一、揭秘之说佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界的面纱，娑婆世界众生永远不知有此等的世界，有这样的生活，人家那儿的生活才叫人间佛教！生活修行，修行生活是融为一体的。我们这儿天天生活就得吃饭，就得说是非，..

【尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。】...这个地方呈现不可思议，你们在哪一部经里面看到过这样的经文。『尔时』，佛升忉利天宫为母亲说法的时候。『十方无量世界，不可说不可说一切诸佛』，你们在什么经上看到佛讲经一切诸佛都来听经?没见过。..

一个人要倒霉之前，一般会出现一些明显倒霉的预兆，以我个人从走运到倒霉经历总结几点，供大家参考。希望能对大家有所帮助，也温馨的提醒，现在正在走好运的朋友，居安思危。越是顺利的时候，越要保持清醒头脑，这个时候可以做更多善事，帮助别人。不要把自己福报消耗在吃喝玩乐、..

很多人婚姻不幸福，有的是命定的，更多的是自己“作”出来的。自己不惜福，肆意挥霍，再大的福也经不起折腾的。下面谈谈对婚姻损害比较大的几个主要原因：一是邪淫，这一点对于婚姻损害最大。邪淫包括婚前的过度放纵，婚后出轨，传播及阅览色情内容，非正常及太过的性行为，意淫，..

为什么说积阴德可以冲破先天八字的束缚？揭秘了一个重要法则：语言及念力的能量都可以影响一个人的命运。很多读者纷纷反馈，希望听到更多与更进一步的阐述，以及实践的方法。为什么说心存善念就可以改变命运“念”是指我们的心神与想法，“力”代表念发出后所做的功，也就是结果。..

人有三六九等，动物亦然。动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这几类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的..

『池流华树』，这一句四个字，是讲那一边环境之美。池塘、流水，这都是我们很喜欢的东西；树木、花卉，那个地方应有尽有，而且永远常新。我们这个世间树木花草，春生夏长，秋天树叶逐渐落了，冬天凋零了，它有变化。西方极乐世界没有变化，四季常春。这个花永远不谢，不但不谢，花..

因为世尊示现的是出家人，出家人的目的是度众生，学佛总目标是要成佛，是要自度度他。在家人，在家是身在家，心要出家。出家，在佛法里面讲有四种，四种出家。第一种、像释迦牟尼佛跟菩萨们，“身出家，心也出家”;对于这个世间一无所求，统统放下了，身心都出。第二种人，“身出..

极乐世界明观在哪一方向呢？观想在释迦牟尼佛所拥有的、我们这个娑婆世界日落的西方。虽然无量无边的世界我们的肉眼都看不到，但明观的时候，极乐世界既不能观在东方、南方与北方，也不能观在上方和下方，而应观在我们这个世界的西方。《阿弥陀经》云：“从是西方过十万亿佛土，有..

宏海法师：印祖文钞――一函遍复-宏海法师-佛弟子文库加入收藏|手机请用浏览器访问:http://fodizi.net文库首页随机推荐佛教故事法师大德佛教经文佛教知识名人学佛全部文章佛法入门佛学问答阿弥陀佛佛弟子文库>其他法师>宏海法师>正文宏海法师：印祖文钞――一函遍复宏海法师2019-1..

诵经的起源出于印度释迦佛的时代。当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠着以口传口地口口相传，所以，要听佛的弟子们代佛说法，往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来，自己要想熟记某一部佛经，也得下工夫把它背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法..

《金刚经》上这四句话意思是说，“即相离相，离尽虚妄之相”，你就见到实相。实相就是如来，这个地方指的是法身如来，法身如来没有相。法身如来在净土宗叫什么?叫常寂光，没相，一片光明。常，不生不灭;寂，不垢不净，决定没有染污，清净平等;光，光明遍照，遍法界虚空界没有不照..