修行人常有疑问，学佛时只要精进的念咒、念经就可以呢？还是说不但要念，而且还要知道经咒的含义和传承呢？数量重要还是质量重要呢？其实修行人有两种，一种是智慧较高的，另一种是对三宝非常虔诚，但缺乏..

1、不与取的等起是什么大多数不与取是以贪心引起的；也有些不与取是以嗔心引起的，比如两个人关系不好，一个人就以嗔心偷走对方的财物；还有些不与取是以痴心引起的，如有些外道的教义认为偷东西没有过失..

在我们人类不同时代，佛法的药方就好像老中医配中药一样，到了什么时候，该吃哪副药了，他就临时给你开。所以佛教除了三藏十二部大藏经那么多经典在藏经楼之外，还有很大一部分经典是随着我们人类不同时代..

天珠与藏传佛教有着千丝万缕，不可分割的关系。据说在三千年前，青藏高原地区突然发生了大瘟疫，死伤无数。民不聊生。而文殊菩萨的前身拯救疾苦大众，向凡间洒下了“天华”，捡到“天华”的人，躲过了瘟疫..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤..

九宫八卦牌的由来与作用意义藏地几乎每家每户都有一块九宫八卦图，如能巧妙加以运用可上推星宿运行、下测节气历算，即能占卜前程、还可逢凶化吉；它能告诉你何时春种秋收，何时牧场迁徙，良辰吉日，婚丧嫁..

藏传佛教本尊大全本书为德国的马丁•布劳恩博士和马丁•威尔森博士所著《值得一看的佛像》的中文版，囊括了藏传佛教中510位本尊用于灌顶随许的彩色微型唐卡，并详细介绍了这些本尊的名称、持物、身姿、颜..

一心一意修上师瑜伽，修行肯定会很成功尊者的行住坐卧都能转为道用来修行，所以，他的生活方式与我们完全不同。我们的生活中有实执、有贪著，还要造恶业，很难与道相应。所以，这个时候应该多修上师瑜伽，..

万事不顺皆因福报不够当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感..

在雅龙玻璃岩洞里，一位门巴的姑娘扎西琪丹与智母益西措嘉，她们恭请莲花生大士前来，转动曼荼罗的法轮。她们两人向莲华生大士合掌请问道：“大士！如果您到了罗刹国之后，我们应当如何修持呢？应当依恃何..

当前有不少人对佛教存在误解，提起佛教，他们第一反应就是迷信。归根结底，是他们对佛教了解太少，其实，佛教提倡正信，与迷信完全不一样。请看大师们怎么说。弘一法师：近来，知识分子多批评佛法谓之迷信..

（藏西擦擦晚期）佛祖及二菩萨像擦擦擦擦，一词据说是源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意思是“复制”，是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱模而出的模制小型佛像、塔。佛经云：“..

作为佛教徒，把自己闻思到的佛法，运用在自己的身心上，当言行产生变化之后，身边的人真正了解到学佛的益处，自然而然就会欢喜追随。我们说“诸恶莫作，众善奉行”，这其中的“善”是从方方面面培养建立起..

法器有两种意思。一是指人。凡能修行佛道者，称为法器。二是指物，广义而言，凡寺院内有关庄严佛坛，用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物，或佛教徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具，统称为法器。..

◎法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。◎《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经..

第一颂恒怀珍爱愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。第二颂思维卑劣愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。第三颂疾断烦恼愿我恒常观自心，烦恼..

合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一.合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。..

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西藏的寺庙，如繁星林立，数目众多，处处可见，最著名的寺庙建筑当属大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺，扎什伦布寺、桑耶寺、楚布寺、萨迦寺等等也非常有名。据统计，西藏现有寺庙1700余座。不同于其他地区，西藏的..

首先我们谈谈藏传佛教这个名字，汉地有些人因为不了解，把藏传佛教叫做喇嘛教，也有些人说这个不是佛教等等，这些观点都是错误的。藏传佛教不叫喇嘛教，喇嘛在藏语中是上师的意思，至高无上的意思，在藏地..