那一次那一年，还记得修炼完孔雀法后，人眼睛从来没有在深夜里看得那么远、那么清楚！人亦开始少食少睡，好像没有疲倦似的；突然发觉自己起不了念头！努力尝试与无念抗衡，但怎么亦生不起一念，心里却清净无比。很清楚自己的一举一动，这一种感受，问我怎么去形容？？？后来，我还尝试去了嘈杂的电动店，玩滚珠球机。但纵使外境如何吵杂，心里始终自然无念，平安清净；而身体却自动运作在玩滚珠球，实在太微妙！这境界，以前从没有过；可惜却维持了数天便打回原形，念头丛生．．．．这修行经验，使我初次感受及体会到密法的威力，是如此不可思议！！！问自己：甚么叫做禅宗的见性？ 修密法可一样做到吗？禅宗所言的破初关，是怎样的情况？?难道看书可以明白及感受吗？破初关见性后还会失掉吗？见性可否一见再见？哪即身成佛与破三关是何关系？当年的问题，今日已经有了完满的答案．．．．当你记起当年往事，你亦会如何？可有轻轻凄然叹喟，怀念正法，在你心中照耀过．．．．

为什么佛母要骑孔雀呢？因为孔雀的特质就是吃一切毒虫毒草、象征化一切毒；所以在佛教来说毒虫毒草就好像我们本身的贪瞋痴慢疑，人类众生五毒的烦恼。我们修孔雀王法就犹如用孔雀鸟的德行，来啖食我们众生的一切烦恼；所以修孔雀法就能将众生五根本烦恼净化。五根本烦恼一步步净化，慢慢的心开意解，明心见性，就会解脱生死，最后与佛无异。孔雀的象征就是这个意思，吃一切毒虫毒草，而自己本身不会中毒。所以当大家修孔雀法的时候，有化一切毒的功能。修孔雀法，如果修出道行，别人给你一碟食物，如果里面下了毒，你都会知道。如果大家是修孔雀法的话，一吃下去，不但不会中毒，而且孔雀王的功德法力会将毒物全部化解，就如修大佛顶首楞严神咒功德一样，所以孔雀具有化毒的功能。外在的毒能够化，那内心的毒呢？就是刚才所说烦恼的毒，以至于无明的毒，长久以来解脱不了生死的毒，都是一种毒，将这种种内毒化解，破无明、显佛性，孔雀王的法术就有这种功能。所以为什么要骑孔雀的原因就在此，象征孔雀王的法力能够将我们众生内心种种的毒化解。我们为什么不能解脱生死？就是因为我们内心里面的五根本烦恼。小乘的圣者，不走大乘的菩萨道，不救渡众生，基本上想解脱生死，要修持成就声闻的四果。阿罗汉果位，最根本都要压伏这五根本烦恼；菩萨将它断除，阿罗汉将它压伏。就像一根草长出来用一块石头压着，不让它长得那么厉害，到最后佛的果位将草的根都除掉。但阿罗汉最基本要伏惑，将这些烦恼惑障伏住它；所以贪瞋痴慢疑这五毒来讲，孔雀王的法术就可将它伏住或断掉。特别是末学个人的经验，这个孔雀法是末学最钟爱的法术之一；天天修持的时候，可以将无明的毒化解。在短时间里面修持，大家已可体会到一些经验，就是可以观察到自己的脾气慢慢变好了。例如大家还未修持之前脾气是很暴躁的，一开始修持个多月，已经很容易把内在的脾气转化，内在的心情起伏很容易被降服调柔。所以这个鸟德，孔雀王的鸟，就有这个德行在里头，这是佛母要骑乘孔雀的象征意义。

佛教之中的戒律，最基本的就是五戒。但这五戒，时常都被认为是小乘人的小道。实在讲，这五戒是诸戒之母。如果能严持五戒就可以得到无量无边的功德。所谓五戒，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。第一，不杀生，也叫做不夺命戒。意思是不断绝一切生灵的命根而使其享尽天然的寿命。因为命根是一切生灵最宝贵，如果我们为了自己的私利，不分黑白，将其杀害，岂不是残忍之事？记得云栖的莲池大师讲过“人人爱命，物物贪生。何得杀彼形躯，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剥皮刮鳞，或断喉劈壳，或滚汤活煮鳖鳝，或盐酒生腌蟹虾。可怜大痛无伸，极苦难忍！造此弥天恶业，结成万世深仇。一日无常，即堕地狱，镬汤炉炭，剑树刀山。受罪毕时，仍作畜类，冤冤对报，命命填还。还毕为人，多病寿夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。”由以上这段文字，明显证明杀生是招感一切恶业的主因。根据《分别善恶报应经》说，杀生有十种恶报：一、冤家转多。二、见者不喜。三、有情惊怖。四、恒受苦恼。五、常思杀业。六、梦见忧苦。七、临终悔恨。八、寿命短促。九、心识愚昧。十、死堕地狱。我们知道杀业的恶报如此惊人，所以佛陀释迦牟尼世尊特别注重戒杀，在菩萨戒中，这一条排在所有戒律的前头。戒杀，是离开杀业，属于止恶的范围，止恶就是成就大悲的行门，如果同时做到放生就更好了。救济即将被残杀的众生，使之得到解脱，加以爱护，这样属于行善，属于大慈的行门。所谓慈者，给予快乐，悲者，拔苦也。修杀戒，止恶行善能得到无尽的功德，在《十善业道经》上也说到不杀生的善业。若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

【吉祥果】治气喘林碧璜我用闽南语报告：好像从小就有气喘，嫁了人，生了三个孩子还是气喘。丈夫在世时有钱吃药，丈夫过世后吃药就成问题，忍受着病苦日复一日，肩负起养育孩子重责大任，谢天谢地，遇到了为期四十九天的读诵【佛母大孔雀明王经祈雨护国息灾法会】，这是民国七十三年六月间的事，也学会了一句【佛母大孔雀明王菩萨圣号】，常常持念。有一天气喘得特别难过，也一直不停的念圣号，于不知不觉的睡着了，菩萨把圆圆的果子放在我的嘴里，醒来后数十年的病苦，竟不药而愈，曲指念圣号不过年半而已。（于民国七十七年元旦法会中，电话：○二－九五七四七三六）按：所谓【果子】，时菩萨左手掌上吉祥果也。其果有调伏鬼子母之力，当然调伏气喘也不在话下了。

持诵孔雀明王真言咒把高烧治好慧莹在２００３年３月尾，正好适逢香港ＳＡＲＳ期，当时香港个个人心惶惶，每天都有几十个人被证实染上ＳＡＲＳ。街道上或公共交通工具上到处都见到人们都带上口罩；而且在那段时间只要有发烧咳嗽症状的人，一律要隔离１２天，就连家人也要隔离。我的家就住在ＳＡＲＳ重灾区（淘大花园）附近，我每天都不停的听到救护车的声音。在那段时期，我也很不幸，出现发烧，然后喉头很干及头痛，整个人开始越来越辛苦。我的身体一向来不是很好，所有认识我只要跟我有点熟悉的人都知道，只要一发烧，就会演变成咳嗽和感冒，然后要差不多一个月才会好转。所以我很怕生病，而且当时我还有一个５个月大的ＢＢ要我照顾，于是我就不想去医院看病。如果一去马上就要隔离１２天，那我的孩子谁来照顾！还有我的丈夫也要隔离１２天，那他公司不是要停工１２天？很麻烦哦！再说当时发烧的我，越来越辛苦，在我最无助的时候，我打电话给我的丈夫，叫他马上回家，帮我照顾孩子，我必须要一些私人时间持孔雀王咒。当时丈夫很紧张，但是又没有更好的办法。我的丈夫不是学佛的，他比较相信科学可以证明的事情；而且他知道我的身体状况，所以他的心情有点沉重。半个小时我的丈夫回到家时，我已头一昏躺在沙发上了，孩子也在一旁。丈夫回来，我就一个人在另外一间房，一直专心持孔雀明王咒语，也没去想时间或其它什么，只是盘腿持咒。只是知道我开始进房间持咒时，整个人头痛及喉头干、身体热，感觉天旋地转，总之人很辛苦，但过了一段时间后，慢慢身热、头昏、头痛开始没有了，喉头干也没有了。当时我感觉到有金黄的光芒加持我，直到我整个人感觉身体松了，完全正常时，没有任何不舒服。我离开房间，看时间原来我持了一个多小时的咒语，我丈夫他看见我的神态好转，因为我有病一看就知道，他也觉得有点奇怪；自那时开始他相信佛菩萨的加持力。我要深深的感谢孔雀明王的慈悲愿力，让我避过一劫。23/01/2005

细说持诵『孔雀明王真言』消业障的因缘慧莹相信好多人都试过长期工作、感情纠葛以至破裂、生活压力等种种原因而导致身心疲惫，只想好好休息，哪怕只是稍作休息，亦可舒缓一下倦意。如若不然，那种长期身心疲累，只会带来身体状况欠佳，思维迟顿，甚者严重影响工作以及人际关系的发展。本人就曾经有过上述经验，我的年龄不算很大，今年三十出头，业障就很重，在过去的二十多年之中，日子过得很痛苦。自幼就病痛多，失去童年欢乐，常受皮鞭之苦，受人掌控、求不得苦；很多时候都在哭，产生怨憎会苦。十多岁被迫嫁人，被迫离开亲人，骨肉分离，爱别离苦。其它就不说了，但说我所受的皮肉之苦就由我七岁说起……自幼就跟祖婆一起，生活还好。七岁离开祖婆之后，恶梦开始，每天都以泪洗面。在当地原来我很出名，所有的人几乎一提起我的名字就知道是一个可怜的女孩。这也是到了深圳生活以后才知道。记得有一次我的小叔刚好来到我家，见我被打，于是保护我，结果，他被打得头破血流，要进医院缝针。当时，我的小叔是个二十多岁的年青小伙子，何况我只是一个小女孩，每次被打得头破血流时，只是用布抹掉就算了，更不敢出声。那时的我经常想自杀，每天生活在极端的恐惧中。我很感激所有的亲戚、邻居、老师、同学都对我很好，特别是邻居经常暗中帮助我，暗中给食物我吃；冬天给手套我用，用言语令我开心，在我恐惧的幼小心灵中感觉到人性的温暖。每次想自杀时，总会想起他们，不知为何。直至十七岁那年，通过邻居和同学们的帮助，他们替我办理边防证，并在深圳安排好工作，买好生活日用品及给我金钱；他们当中有好些人我都不认识，经过他们暗中的帮忙，我成功地离开了家乡。从此亦脱离皮肉之苦，开始了另一段的人生体验。直到现在，我内心一直都深深地感激他们。一直到现在，我的家人也不知道是这些有心人帮了我。是业障太重的原因，虽然不用受皮肉之苦，但我依然受到家人的控制。过了不久我被逼结婚﹐然后很不幸又遭遇爱别离苦。爱别离苦刚过，二十二岁的我开始迷信于看相、占卜、祈福；只要有人说哪里灵验，哪里有灌顶法会，我就一定去。做了很多的祈福，钱也花了很多，但命运并没有因此而改变，而且我的生活起居亦被灵界众生干扰。工作了一整天已经疲惫不堪，到了晚上睡觉的时候，他们总是不给我安宁；每每正当我入睡时，就拉我的手一下或拉我的脚，或者是在心口上跳来跳去。有时太累睡着了，就被振动的床惊醒；有时他们进入了我的梦中，带我去一些可怕的地方，见到很多灵界众生，然后惊吓醒了，他们就是不让我好好睡觉。他们不是要我的命，说实在话，真要我的命还好，死了就算了，那时我也不想活了，我试过用枕头丢过去要他们走，结果根本没有用。那段时间我真的好害怕，漫漫长夜，于是晚上我经常打电话给我的好朋友，那位朋友是信道教的。我很感激她，她的时间和精力都很有限，但她一直尽她最大的力量帮我，给予我心灵上很大的帮助，给我很多无畏的布施。正所谓欲知前生因，今生受者是。后来发展到他们白天也在干扰我，附在我身上，直接影响到我日常工作。我的工作经常要开车，在30多度炎炎夏日，室外工作时要穿长袖，但我依然觉得好冷，同事们已经是汗流浃背了。最危险的就是，他们压在我的背上，令我开车时左右摇晃，有时完全没有了思想，不知道车子应开去哪里，把同事都吓呆了，这时我发觉到事情的严重性。假如撞车，后果不堪设想。当时我心里想：自己死好了，不要害了家人，而且自己也真的好辛苦，干脆辞工不做了。

细说孔雀明王咒消业障的因缘(二）慧莹可能因为没有清静持素也没有守戒的原因，学佛几年，都不能把佛法融入现实生活中，只是沉醉于静坐时暂时的平静。如此生活了几年，有一天，禅修班的一位同学借了一盒孔雀明王录音带给我听，我一口气听了七遍，然后我静静地坐在蒲团上，好奇地开始默念了几声麻哈麻由利马上看见四个法器在我两旁，心中升起一种平静、欢喜、熟悉的感觉。心想此法应该可以帮到我，可是这些念头刚过马上又想，可能是因为刚听完幻觉吧。当时我所修的禅修法是禁止一切持咒以及观想，是先入为主的原因吧。禅修老师告诉我，他所教的禅修方法已经是大乘最究竟直达涅盘彼岸的方法。于是就没有在意孔雀明王咒法，且也不想分心去了解其它法门，所以继续自己的禅修。有一次，当我进入禅定的时候，整个房屋充满了金黄色的光芒，现在知道是孔雀明王加持。那时的我不知道是孔雀明王，只看到有个菩萨有只孔雀，祂手中拿着宝瓶，宝瓶中流出一些水进入我的身体，令我身心舒畅。这一幕是非常清晰，至今记忆犹新，我无法解释，只当是一种感觉。大概二个月后，我妈妈来到深圳亲戚那里，我自然要去见她了。当我拿着沉重的行李见到她时，已经很累了。妈妈是一个很情绪化的女人，且是在当地出名利害，吵架、打架是排第一位，从未输过，谁也不敢惹她；她可以一口气连续几小时在骂人直到累了才停，如果见到你然后又再继续骂，她要做到的事就一定要达到目的。当时我累得很想休息，但她要我陪她玩扑克牌。真不明白她可以一整天打牌也不觉得累，甚至玩到深夜、通宵达旦。本来就不喜欢打牌的我，为了做孝顺女，没办法，累也要陪她玩。没多久妈妈就开始骂我了，当然，她只会越骂越厉害，任谁也劝不动。麻哈麻由利我突然想起，于是心中一直默念麻哈麻由利，麻哈麻由利……一直不停地默念，很快，我就看到有一个法器，原来是俱圆果像手榴弹一样飞去妈妈那边，然后又回来了。我继续默念麻哈麻由利……我看见妈妈的脸孔由极度愤怒转变为普通愤怒，然后，慢慢地不骂了。这可是二十多年来从未有过的。当时我想，这几年的禅修静坐，不能融入生活，而一句麻哈麻由利却很管用，而且不用花太多的时间，实在是方便。我开始每天静坐之前持诵一会儿，多少遍没计算，然后再静坐。过了两个多月，那天是二○○一年四月初八的晚上，依然有很多灵界众生前来骚扰，令我不得入睡，我闭着眼睛躺在床上，心中默念麻哈麻由利……一会儿整个屋子充满了那熟悉的金色光茫，还有一道很强的金色光茫由我头顶直冲入我的身体，接着我呕出了很多的气，至那以后再也感觉不到任何幽灵在我身边，我觉得好精神，一直到天亮；甚至白天精神状态亦十分好，很奇怪一点都不累。我心里真的好渴望：如果能让我见到宏扬孔雀明王法这位师父，那就太好了！当时我依然坚持每天静坐。过了不久，因缘成熟了，朋友带我去认识了那位老师，老师教了我持诵古梵文的孔雀明王真言。自从持孔雀明王梵文咒之后才两个多月﹐我的四眼妹外号没了﹐以前我有远视和闪光要带眼镜﹐现在不用带眼镜了，真是方便很多。还有一件值得一提的事，我的家族中很多亲戚都是肝炎带菌者﹐我的堂弟就死于肝癌﹐我的弟弟、小叔、堂妹都是肝炎带菌者，当然我也不例外，但现在我的血没事了。因为我去红十字会捐血﹐捐了一次之后﹐他们要我继续去捐。可能因为我是O型血型，所以后来我又捐了几次。当我第一次捐血的时候，红十字会跟我说，假如发现血液有问题就永远不会再要你捐血。也就是说我的血没问题了，真要衷心感谢孔雀明王及佛菩萨不可思议的加持力量。23/01/2005

孔雀经治愈眼疾蔡轮觉【优婆夷】，腰常抽痛，睡觉的时候都要使用健康带，右眼也有一年多的角膜炎，看前面一层一层的黑影，有时还会刺痛。参加埔里玉佛寺读诵【佛母大孔雀明王经护国息灾法会】，一天忙到晚，一周来连眼药水、健康带都忘记用，现在打起坐来也不抽痛，眼也舒服多了，黑影一层层幻觉也消失了，她住虎尾镇长春路十三号，电话0五六三三五六三五。（已巳•九•十三）

精神病八载，住院一月痊愈叶庆荣内人因患有精神病，从民国七十年开始，日甚一日的严重，先有患幻想、幻听、自言自语，而至大声大嚷大闹。经医治时好时坏。自民国七十六年参加读诵【佛母大孔雀明王经】后虽未好转，却更增强了我对经功力用对众生拔苦与乐的信心，除每年参加【佛母大孔雀明王法会】外，平日工作之暇加持药师真言已累计八百遍以上。七十七年原不肯住院也不愿吃药的她，却想不到乖乖的住院一个月痊愈而出院。主治医师亦感到出奇。感谢佛菩萨慈悲庇佑。（苗栗乡通霄镇内岛里一二二号，电话：○三七七九二一二一）

孔雀逐疠鬼抚州宜黄人邹智明，家饶于财。暴得疠疾，昏昏不知人。一日少间，语其妻，使请师叔。师叔者，其族叔也。为僧，住持临江寺，能诵《孔雀明王经》。至则曰：“可于房内铺设佛像，而即床前诵经。”妻如其戒。僧诵两卷毕，出就饭。智明望见挂像处，一孔雀以尾逐疠鬼。僧竟读疏去。日将暮，一小鬼来告曰：“我辈佩佛敕，行当去此。但公头上有钉未拔，愿多烧冥钱与我，便相为除之。”于是呼干仆饶山散买楮币，聚焚于庭。诸鬼奇形异状以十数，舞谢欢喜。其先，告者径登床拔钉而去，且言曰：“我明日往县市曾打银家行病矣。”先是，智明最苦头极痛。登时豁然如失，平旦即能起。欲验其事，走介扣曾匠家，果云忽害伤寒。（夷坚支景卷第二）

孔雀明王化解一切小儿关煞袈裟救命杨冰如居士有孙男女十一人，其排行第三的孙子，生于民国七十三年冬，孩子出生几日后，因腹泻不止，医生都没有办法医治。有一算命先生称：孩子满月前有劫难。其叔特去求教于见如老法师，师父以龙王为避大鹏金翅鸟吃掉之危，而躲于释迦牟尼佛袈裟下之典故，特剪了一块袈裟角嘱给孩子缝于衣领上，并教以称念【南无摩诃摩由哩佛母明王菩萨】圣号与求愿之法。结果，孩子在满月日当晚，以不寻常的吓人哭声闹了一整晚，直到天亮才入睡。现在孩子长得非常健壮且眉清目秀，功课优良，迄今每日都虔诚称念【南无摩诃摩由哩佛母明王菩萨】圣号。

胃病能根治证里多年的胃病，医药不能根治，时好时坏，非常苦恼，在【常住】参加【孔雀明王经法会】三次。每次对胃病有显著的好转，原本日夜疼痛，进步为下午痛，再进步下午也不痛，仅夜半一、二时痛。每痛即起床打坐念【麻哈－麻由－哩佛母明王菩萨】圣号，不超过十分钟疼痛即止，熟睡如常屡试不爽。第四次明王法会前几天，胃病再发。家师命看医生服药，自己深信经功能消除疼痛，必能愈我多年顽疾，于法会中果然不出所料，真是有求必应，多年顽疾胃病，竟完全根治。地址：埔里玉佛寺。电话：○四九－九一二一五五。按：胃病能【根治】，除自己知道，在一块同住的人也能看到，法会过后月余，有机会看到她，相询之下她说：【真的耶，真的耶！】我曾看到她用午斋的确不像有胃病的样子。复按：该寺同修谓她现一人可独吃一粒榴莲，每日三时左右起床用功，甚谓精进得力云。

拾穗－肝肿瘤消除·法圣·苏杏梅五十岁，家住彰化县员林镇静修路七十一巷九号，电话：○四－八三二五四一二。她最初发现头发一直脱落，赴台北及台中荣总医院都检查不出原因。听说【佛母大孔雀明王经】能消业愈病，特来报名参加法会。经法会服务人员教念佛母明王菩萨圣号持念后，约数日，再去台中荣总医院检查，经医生证明为【肝肿瘤】。后参加法会第三天，就得到菩萨的加被，因肝肿瘤引起的病状就慢慢消除。再配合药物治疗后，再到沙鹿光田医院检查，医师说肝肿瘤已经完全消除了。一九九二壬申二月廿八日于员林

尘世悲欢现，持戒多修练；为众生，莫计牺牲，备尝艰苦真力献。同发千千愿，弘法生生愿；衹园又见飞花，吹起袈裟一片。片刻欢聚，泪已湿透孩儿面；万世恩不分，未怕隔阻多么远。灵山总思念，和你许心愿；重来为佛法兴衰，丹心坚贞不变。人间沧桑现，莲界多欣羡；琉璃玉宇堆金，弥陀欢喜相见。

大佛顶首楞严咒护身法此法是以咒力保护对方之神识(三魂七魄)，令不受异类时空之灵界相侵。行者以剑印隔空画一古梵文字种(TRUM)，边画边念心咒，最少持七遍，念咒时亦必需观想《首楞严心咒》之整体咒轮；若不能观想全咒轮,，单观一TRUM字亦可。当行者画出字种后，再顺时钟方向加画一圆轮围绕字种，如咒轮状；咒轮观想发出强烈金光或白光，最后运用法力并观想将咒轮推进对方之体内。若修证具天眼智证通之行者，则不必运心观想而可清楚照见以上行法时之各种相状。此法是《首楞严法门》之进阶，非是初学可修。

记得那晚宣公上人对大家开示国家将来时局发展，上人肯定已预见到未来了！不是看书，而是现场听上人亲口一字一句说出来，而且是双盘腿上大座念完首楞严咒之后才讲，你说有多么震撼呀！上人身材高大，双腿一盘，就闭目入定念咒，好有威仪，法相好庄严呀！那次上人用四十手眼加持哑女，当场开声念佛！上人讲华严经一定看，这是研究华严经入门浅释，必令大家得益不少！有机会我想讲善财童子五十三参，五十三种法门，还有华严四十二字门修法，逐个字详细讲，还有菩萨十地，如何一地地修上去？还有华严经密咒修法，还有上乘降魔大法——华严八手。华严华严，是所有佛学绝学修行最高境界，从十玄门入般若空。

信愿持咒 肿毒立除净持孔雀明王经云：「佛告阿难我有么哈─么由─哩佛母明王大陀罗尼有大威力能灭一切诸毒怖畏灾恼‧‧为结地界结方隅界令得安稳所有苦恼皆得消除」。此段经文是佛陀教导众生，如果遇上疾病等怖畏时，可结地界结方隅界持诵孔雀明王经咒，一切灾难速皆除灭。以下末学将述说一个最近发生在末学母亲身上，持诵孔雀明王咒因而治愈腿部肿痛的真实故事，故事如下：一日，母亲右脚脚盘突然肿起一颗直径约一吋左右的肿包，正在不知该如何是好时，脑中忽然想起末学曾经说过：持诵孔雀明王咒可以除各种病痛。于是下意识就用手指将肿痛处画圆圈（母亲原本的意思是想告诉佛菩萨病痛的位置，而实际上这个动作就是作结界，有趣的是先前末学并未告诉母亲如何做结界）边画圆圈边念孔雀明王咒─om mayura krante svaha ，结果奇迹出现…当晚睡觉时，梦中出现一位体型高大魁武身披黄色衣（裸露半边肩）长相轮廓深邃像外国人的金刚力士，其手上拿着一支长约一公尺的青色棒子就往母亲脚肿处猛刺下去（母亲心想完了脚这么刺下去不废了才怪）当下脚肿处即喷出大量的白色液体，奇特的是脚竟然不会感到疼痛。之后母亲走到一个断崖峭壁，路很窄必须贴着山壁才能往前走，不久前方出现一个山洞，方才那位金刚力士走了出来，推着母亲的肩膀说道：「里面很危险不能进去」就这样梦醒，一看右脚先前的肿痛处竟然好了，真是令人感到不可思议，也印证孔雀明王法门真的是现感现应。这里必须向大众说明的是，末学母亲从未参加过孔雀明王法会，只是单纯相信孔雀明王法门忆念持诵能够除诸病苦，而光是忆念持诵效果就已如此殊胜，何况平日受持读诵，为人演说乃至参加法会，功德更是无法言喻。诚如《孔雀明王经》所云：「此佛母大孔雀明王真言，才忆念者能除恐怖怨敌一切厄难，何况具足读诵受持必获安稳」。谨以此故事供养大众，期望大众在看完此一真实感应后皆能发大信愿，依教奉行，阿弥陀佛！

《大悲心陀罗尼经》最为神妙，假如行者可一生专修，其人功德实赞不可尽！历代无数修行人受持《大悲心陀罗尼》，以大悲水疗治有缘众生疾患，灵应非凡。要布施大悲水救疗众生病苦，常时必定要以《大悲心陀罗尼经》作皈依处，并日日受持神咒而不间断。这样，遇有急用法水之时，只要念诵数遍加持净水便可以。若行者发大愿终身受持《大悲神咒》，所加持之法水，只须一滴，便可化开千万，布施不尽。若有功德法力，不在水多，一滴亦能遍布大千；若无功德力用，纵饮数升，亦是徒然。《大悲心陀罗尼经》云：「当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。」受持《大悲心咒》之人，便是对一切众生与乐拔苦的大宝藏，他们会恒常以神咒救度众生。经云：「当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。」受持《大悲神咒》之行者，其人便相当拥有了药王的宝藏，其身亦正是药王的宝藏，他们能化出一切药物，常常拯济苦难众生，常常以《大悲心陀罗尼》疗治广大众生病苦。拥有慈悲心，还必需要有功德力，方能疗治众生苦患；是以若修持《大悲神咒》，便可使一切行人速证佛菩萨的大慈大悲之心，速获救疗一切众生的功德法力。诸佛菩萨的大慈大悲心是修证而来，功德法力亦是修证而来，而不是空谈佛学，研究百千部佛书可以得到。《大悲神咒》，用人类世界甚么方言持念，已不再重要，并不是重点所在，因为：《大悲心陀罗尼》是古佛的法咒，过去已有无量无数佛陀因此陀罗尼而获等正觉，当来亦皆如是，无论念诵音韵如何，佛都听懂。《大悲心陀罗尼》在法界宇宙中的能量场态，以多元复度的时空存在，已遍布三世十方上下，行者只要依经中所言的两个重点：就是以善愿与真诚心而持诵神咒，没有不应验的道理。古来以各种方言持念此咒，在法界宇宙已成就了一种专属能量场态；凡此种种能场，亦皆摄持于神咒的本体大能场内。诸佛所曾经演说之神咒，都会在法界宇宙中成就各别的本体大能场，只要行者依法受持，其心力便会与陀罗尼的所有能场交感，一刹那迅疾生起妙用。此是陀罗发生灵验的作用力之一种。还有比较深奥的法界加持力，就是法界宇宙本体的加持力，亦即诸佛法身的加被力用，以及诸佛菩萨的大愿力。此种种功德之力，亘古已存在于法界宇宙当中，其关键就是要配合行者之善愿及至诚心力，才可与此种种功德力用交感，发挥神妙难思之功效。是以行者之心，就是打开法界宇宙秘藏之宝钥。行者以何种方言念诵《大悲神咒》，若具足善愿诚心，都可与以上所说之诸种功德力用相感通。公元二００三年开始，深切祈盼一切有缘众生，从新认识《大悲神咒》之神妙功德，感应观世音菩萨摩诃萨的大慈大悲，珍惜能此生有缘修学《大悲神咒》之殊胜机会。现今恶世众生福薄，「圣人常处亦凡人，神咒日持当凡咒」。日日可以接触、天天可以得到，得来容易之事物，习以为常，便不会再倍加重视，这是娑婆世界众生之劣根性！是以行者应不退初心，保持如过去还未学得神咒想求学之心，应对《大悲神咒》生起稀有想及难遭想，是修持咒法成功之要素！其实行者修学其它正法亦应保持如斯想念。多研究《大悲心陀罗尼经》，多亲近修学此法门之善知识，多阅读有关神咒之感应事迹，都是令行者生起稀有想及难遭想之重要原动力。《六字大明咒》、《大悲心咒》、《准提神咒》三首都是旷古佛咒，非同凡响，都与观世音菩萨有着深厚渊源，更与此娑婆世界我们银河系众生有着广大法缘！每天念诵《大悲神咒》，为何不发生感应？非也！感应微妙难思，只不过不为凡夫之有漏六根六识所观听感受，只要再以真诚至善修持下去，一切显感显应，自会发生。今生能受持《大悲神咒》之人，前生必种植广大善因，如前生此人曾值遇诸佛教授，或从天界曾习神咒而转生人间，或过去曾印赠大量经法施人，亦或曾修广大布施供养……凡此种种，今生都有值遇《大悲神咒》之胜机。修持《大悲神咒》，是学习《四十二手眼》之基础。修证大悲神咒成就，行者两手掌心各会显现一只法眼，两眉中心(眉中轮)亦会出现一只法眼，此是观世音菩萨的千眼之一，是行者初步成证此法门之标记。法眼会放射出高频量子光华，是观世音菩萨的大悲莲华光，随心运化，具备人间五部密法─息增怀降诛召各种功能。再进一步，行者更可如菩萨一样，从自身上生出千手千眼，甚至万手万眼，斯时，就是真真正正可以广利人天的时候！重入南赡了夙缘　大悲宏誓倒慈船一念超离三千界　三心堕入五浊圈衍正除灾扬正法　辟邪灭障导莲园 观音教我牛车愿　乘愿重归礼世尊文殊摩诘

请问替人办事看事的佛菩萨是真还是假呢？因为在某些事情上相当灵验呀。答：附在神佛像上替人消灾解厄的不是真佛菩萨，多半是狐精、妖怪、阿修罗及鬼灵一类，有些为魔所控，有些徒众众多自成一国。世人愚痴，屡屡错信是真佛菩萨，向其求东求西求这求那，说穿了其实是一单生意买卖，当中涉及灵媒本人及灵界众生的贪嗔痴慢疑等不正心念。灵媒有利可图，附佛灵界有香火供养及功德可取，以灵通惑世迷人有验，当然生意长做长有。有些狐灵动物灵等，本是来报仇的，其目的为耗散灵媒及问事人家庭，世人还懵然不知，将他们当神佛敬拜，殊堪惋叹。就是因为少人修学《首楞严经》，令更多的妖魔鬼怪出来兴风作浪。《大佛顶首楞严经》确实是末法时代一部超级降魔宝鉴，无魔不怕、无坚不摧，是佛陀大慈大悲特意留下这部旷世经典，帮助末法修行人免堕魔网，早出苦轮。

从前你和我无忧无虑游人间师徒两心坚同历沧桑多少遍梦里亦思忆发愿牵手走天边恩怨都忘了怨亲平等笑相见花落又花开草舍相伴两开怀问君可知否今天眼前我重来我们树连根几多风雨一条心旅泊在红尘共度苍生不怕悃天涯几颗星有你有我在里面闪闪亮光明生生不退菩提心