彭州市铁瓦寺
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为什么说念佛法门是总持一切的妙法?

2020-12-28 彭州市铁瓦寺

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为什么说念佛法门是总持一切的妙法?

  大乘行当中亦然分为渐次行与圆顿行。所谓的“渐次行”是菩萨道修行的五十二个位次(十信,十住,十行,十回向,十地,等觉,妙觉)。所谓的“圆顿行”即是圆满直接的意思,修一行即具一切行。

  净土宗九祖藕益大师将念佛法门判为圆顿之教。藕益大师从“一即一切”的圆顿理念出发,判言念佛法门乃总持一切的妙法。

  《示念佛法门》云:“岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许;千七百公案向上机关亦在里许;三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计是非人我,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定;真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。”这段文中的义理与莲池大师的“一句阿弥陀佛,赅罗八教,圆摄五宗”之说,如出一辙。

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