我们身有病痛，这是讲内忍，有内忍，功夫不错，但是如何把这些病痛化解这更重要。

病痛的化解就是从念头，错误的念头、错误的想法、错误的看法要放下，要把它修正过来，心裡面常常怀着伦理、道德、因果，常常想着这些。

中国老祖宗留给后人，归纳到最后只有十二个字，念念不离这十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。

这是中国传统文化千万年的精髓之所在，念念当中不捨离，你就身心健康，你什么毛病都没有了。

虚空当中虽然有这些病毒，病毒附在小光子裡头，你怎么办?你一呼吸，到身体裡面去了。

可是，你身心端正，它会通过，走了，不碍事，没有沾染;如果心裡自私自利、贪瞋痴慢，它进去之后它就跟你黏在一起，你就中毒，就这么个道理。

所以，忍辱波罗蜜是我们修行、求学成败的关键，能忍他就能成，不能忍他不能成就。

这是佛教导我们，观一切法缘生之法，凡是缘生的，你就晓得，缘聚现象就出现，缘散现象就没有了，在这个裡面看到一切法不生不灭。

问：下面他说，如何才能放下对病苦及死亡的恐惧感？

答：最好是念佛，在有病苦的时候把注意力移开，换一个方向不要想病、不要想死，想病、想死会有痛苦、会有恐惧。学佛的人最好是想佛，念佛、想佛，把病痛全都忘掉。

如果你还有寿命，你念佛会恢复健康，你还有寿命；如果寿命到的时候，你就决定能往生。所以念头决定一切，这是佛在经上常讲「一切法从心想生」，我们想佛就作佛去，想菩萨就作菩萨去。

所以世间一般人，他所想的不好，他想发财、想升官、想名闻利养，这个想法不好，想怨恨那就更糟糕。

佛给我们说十法界的业因，业因当然很复杂，虽复杂它有最重要的。佛，在六道里面告诉我们想十善，念念都是善行，善心、善行这生天。想五戒，在中国人说念念不忘伦常道德，这来生得人天，还得到人间再来。

如果贪心重的鬼道去；瞋恚心重的、嫉妒心重的，这个容易堕地狱，因为它属于瞋恚；愚痴是畜生道。由此可知，人在一生报尽的时候，来生到哪里去全看他的念头。

贪嗔痴是所有一切病苦的根源，你要没有贪嗔痴，你不会生病。所以身体里面有贪嗔痴病毒，外面受一点点风寒的干扰，你就会生病；或者是受一点刺激，这个刺激是什么？烦恼、怨恨、恼怒，你病就来了。

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