金刚智慧
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烦恼毛病都是想出来的,要培养正念、正思维

2020-05-05 金刚智慧

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文:智证法师
日思夜想、胡思乱想、想出焦虑、想出纠结,左思右想、前思后想、想出痛苦、想出麻烦,想入非非、胡思乱想、想出烦恼、想出毛病,幻中逐幻!空花泡影不除,妄想此心难降!我们的头脑有个最大的惯性,就是一天到晚不停地想、想、想,不管是有用没用,和自己有关无关,都会停不住地想。有的人更是特别爱“上脑”,以“想”为享受,不知不觉地陷入“想阴”。你看那些总是皱着眉头、目光迷离、若有所思的人,基本都属于这一类,外号“上脑怪兽”。
可以说,绝大多数多身心的毛病,都是想出来的:想得太多了,就患得患失,破坏了心灵的安宁;想得太多了,就面容无华、神经衰弱、失眠多梦;想得太多了,就萎靡不振,寝食难安;想得太多了,就内分泌失调,长痘痘生疙瘩;想得太多了,就疑神疑鬼、恐惧不安,乃至产生抑郁;想得太多,百病从心生,罪业也由之而起。“心生便是罪生时”,妄想是最坏的东西,想多了,使我们背离真实,使我们原本的清净心蒙上了灰尘。
禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说,“梦幻空花,何劳把捉?”妄想本来就是虚幻的空花,我们却以幻为真,时时都跟着它转,搞到头昏脑胀。如果你是这样,菩提一叶建议你花上一天时间,跟农民伯伯去地里干活,保证你手脚酸痛但神清气爽,因为在体力劳动的时候,念头自然就少了,这正是最好的休息。《心经》上说“五蕴”——色受想行识,都是阴,我们修行就是要破除五蕴之阴,其中一个就是“想阴”。
一个心胸开朗、思想单纯、心安理得的人,一定容光焕发。而一个心思重重、患得患失、表里不一的人,就面如败灰、眼神散乱。所以我们要做一个身心健康的人,首先就不要胡思乱想,要做到“善护念”,时刻观照自己的起心动念。这么说,我们就不需要思想了吗?当然可以想,“想”是我们生活工作中必要的工具,但必须如法地“想”。佛说“八正道”,其中就有“正念、正思维”。
什么是正念?念佛念法念僧念菩提。什么是正思维,正大光明地思想,发心正、有主题、有目标,绝非胡思乱想。我们无论是为自己的事业、工作或者修行,发心都须无私无我、利益群生,并且在想的时候就集中精力、清楚明白地想出一个结论,然后就去行,做出一个结果来,避免无用的空想。反之,如果我们是私心自用、想入非非的妄想,结果只会让自己陷入晦涩暗淡的心态,活得很疲累,对于修行而言,更是一大障碍。
佛陀在《楞严经》中说到如何断除“想阴”:“阿难,彼善男子,修三摩地。想阴尽者,是人平常梦想消灭、寤寐恒一。觉明虚静、犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹。虚受照应,了罔陈习,惟一精真。”当我们通过禅定修习,达到“想阴尽”的时候,妄想杂念就断除了。无论是醒是睡,寤寐一如,时刻都能保持清明的觉知,看世间一切万物,就好像镜子映现一般,了了分明,又没有一点粘滞。
这就是庄子所说的“至人用心若镜”。“想”就是分别、分别即妄想;真正的用心就如同镜子一样,美女来美女现,恐龙来恐龙现,没有分别取舍、如实地照见。这就是从“想”到“觉”的提升:对身心内外的一切境界,都清明了知,又能保持一念空明,不打妄想。正如《维摩诘经》所说:“居一切时,不起妄念。”
禅师们对于妄想是深恶痛绝的,在禅堂上对答,如果你稍一思虑计较,大棒子就招呼上来了,伴以一声大喝:“思量即不是,想你个头啊!”这一棒下来,绝对让你头破血流,思维短路。此时如能回光返照,瞥见你自心的灵光觉性,那这一棒子可就受用无穷了!

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