问:定力与正念是否一定需要在缓慢的动作中才会出现,而不会在快速的动作中出现?帕奥禅师答:这因人而异。有些禅修者只能够在缓慢的动作中保持正定与正念,但是有些禅修者在正常或快速的动作中也能保持正定与正念。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..

问:念根、念觉支及正念三者之间有何差别?听说八圣道分的正念是指四念处,这是正确的吗?帕奥禅师答:它们都是一样的,拥有不同的名称是因为佛陀透过不同的角度来解释念心所。八圣道分有世间及出世间之分;四念处之念是属于世间的正念。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..

学员:正念是什么?正知是什么?尊者:正念是念心所,正知是慧心所。我们举一个例子:这个杯子是所缘,我们的手,这个是属于心,当我们很稳固的拿着这个杯子,这是心的作用;然后我们很认真的去看这个杯子,这个是慧心所。正念就是我们的心很稳固地注意在对象上,这是正念;正知就是很清楚的知道对象(所缘),这个叫做正知;所以它们一样吗?..

问:《阿弥陀经》上说,人临命终时,如果能够念佛,从一天到七天,念得一心不乱,就能往生极乐世界。但身体为病苦所逼,不能出声正念,甚至心念能力都不足,变成忆佛想佛,能够往生吗?答:定期七天,那是平素健康时的用功,并不是对临终来说的。到临终时,片刻难待,怎么还能有七天呢?临终时如果能够忆佛想佛,就是心不颠倒,一定能够往生。..

正念（佛教解释）　　“正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。“Sati”(梵文：smrti)这个巴利语单词的意思是“止”和“保持对某个对象的觉照”。vipassana”(梵文：vipasyana)这个巴利语单词的意思是“为了观察某个对象而深入其中”。当我们完全地觉知并深..

　　张水金老居士往生纪实　　张水金老居士，江西景德镇人，是一位虔诚的菩萨戒弟子。2018年3月4日12时整，在东林寺净土苑助念团正念生西，享年八十一岁。　　张老居士禀性耿直，心地善良，中年即与丈夫离异，多舛的命运使她深感人世无常，因此因缘较早地皈依了佛门。老居士与东林寺的缘分甚深，果公老和尚住世时就曾至此朝..

　　非分感情即是债，保持正念颂金刚经还　　现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是生病，第三种是感情。　　破财我就不多说了。生病上，先天身体过于虚弱的人，也是欠债的缘故。甚至有邪淫..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当‘行’时，应如实知‘行’；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣法则、睡眠、觉醒、或说话、或沉默，一切时中，都能了知时节因缘，进止合宜，随处作主。如果比丘们能心意专正、坚住正念，未生的欲界烦恼将不会生起，..

佛陀曾有一段时间游化至跋祇国，净住鞞舍离的庵罗园中。当时，庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法，便装饰穿戴得十分庄严，乘车出鞞舍离城外，至世尊所在的林园，想要供养佛。当她抵达庵罗园门口，下车徒步走入，远远的就看见众人围绕着世尊，专注聆听法音。世尊遥见庵罗女走来，随即向在座的比丘们开示：‘诸位比丘！当精勤摄..

在浙江平湖有一位叫演良的居士，他是一个食品公司的工人，平常身体就不大好，生病时更是心烦意燥。皈依三宝后，虽然也经常念佛，但身体状况也没有明显的好转。85年的一个晚上，演良居士做了一个奇怪的梦，梦中有人对他说：“你的师父在东林寺，他可以救你。”他醒了以后，感觉梦境十分清楚，但想想毕竟是个梦，或..