慈诚罗珠堪布慧灯之光系列 cichengluozhu2015

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悲无量心的修法

四无量心修法系列之一悲无量心的修法悲无量心修法|释义悲无量心的本体是愿一切众生脱离痛苦。一心一意祝愿一切众生脱离大大小小所有痛苦的不造作的发心,这才是真正的悲无量心。悲无量心修法|步骤第一,..

善心恶心,本性光明

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集“自性真实”,我们的自性是真实的,我们之前讲龙树菩萨的《赞法界论》的时候也讲过这个观点。从表面上看,我们学般若像《金刚经》《心经》或者是《大般若经》..

慈无量心的修法

四无量心修法系列之一慈无量心的修法慈无量心修法|释义慈心的本意是什么呢?愿一切众生获得快乐,这种念头叫做慈心。慈无量心修法|步骤第一,是观想第二,是思维(或叫观察)慈无量心修法|观想仅仅需要..

前佛后佛,以心传心

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集第二步是什么呢?万事万物、三界六道都是归于心,那心是什么?然后就开始讲心的本性。那么最后通达了心的本性的时候,实际上万事万物的本质问题解决了、通达了..

躲避诱惑

编者按诱惑永远是自律的大敌,想写文章的时候,总会发现某个电影更有趣、某本小说更吸引人、甚至连无所事事的发呆,都比自律,吸引力要大得多。所以,我们不妨正视诱惑对自己的吸引力,然后,尽力地躲开它..

你的人脉藏在哪里?

——你的人脉藏在哪?Atinydropofwatergavemehope.【编者按】在我们的生活中,社交软件几乎在所有人的手机里都占有一席之地。微信、微博、脸书、推特......这个软件聊两句天,那个软件刷个热搜,随手再分..

了解了内心就了解了世界

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集如果分六道的话,除了天道以外的,地狱、饿鬼、旁生,然后人、阿修罗,这五道都属于欲界。刚刚讲的色界和无色界,都是从天道当中分出来的。可以这样子讲,天道..

谎言与道德

居士五戒往期回顾盗与不盗的细微区别吾之珍视,彼亦皆同“酒”与不可逾越受戒诸精要任岁月流逝,仍稳固存在的要求戒体自然生起的根本受持与永久解脱本期妄语1.对境所谓妄语是指:第一,说妄语的对方必须..

三界兴起,同归一心

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集达摩祖师一共有四个论典,叫作达摩四论,每一个论稍微多些的就二十几页,少的也就是两三页,但是内容确实非常深奥。大家要知道,窍诀派的做法是什么?他们不会..

舍无量心的修法

四无量心修法系列之一舍无量心的修法舍无量心修法|步骤第一,是观想第二,是思维(或叫观察)舍无量心修法|观想观想的时候,是以人为对境,无须观想本尊、上师等。在自己的右边观想一排人,左边也观想一..

不倾诉自己的悲欢,是智慧

0暗自欢喜01编者按马克·鲍尔莱恩说:“一个人成熟的标志之一,就是明白每天发生在自己身上99%的事情,于别人而言,根本毫无意义。”人生在世,如鱼饮水,冷暖自知。在微博上,看到这样一个故事:博主升职..

“荷花定律”

■编者按■荷开满塘,美不胜收。你可知,这诗意满塘,背后也有着动人的故事。季羡林老先生喜荷,他见楼前清塘寂寞,便特意投下几颗洪湖的莲子,翘首以盼。不想这一盼就是三年,种荷人都不抱什么希望了,湖..

盗与不盗的细微区别

居士五戒往期回顾吾之珍视,彼亦皆同“酒”与不可逾越受戒诸精要任岁月流逝,仍稳固存在的要求戒体自然生起的根本受持与永久解脱不偷盗对境偷盗的对境有三个条件。首先,必须是包括食物在内的所有财产。有..

意识到自己的无知

【编者按】作家林清玄曾讲过这样一个故事:人活一世,每个人都该努力地发出自己的光,但实在没必要吹灭别人的灯。他和孩子在散步时,路过一个卖油面的小摊子。卖面的小贩,一面和别人谈笑风生,一面以迅雷..

培养好的习惯

【编者按】LoveForBei一个人开始迷茫,往往是由无聊开始,然后慢慢陷入焦虑,接着变得恐慌,最后越来越痛苦。你已经麻木了,那说明你已经迷茫太久,放弃了挣扎,就像那只在温水里的青蛙。如果你想改变这种..

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