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八关斋戒之功德

2019-09-08 仁真泽汪堪布

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殊胜法会

   

萨嘎月的初八山卡大乐法轮洲,千手观音八关斋戒12天共修法会。八关斋戒的功德利益非常的殊胜想参加的同修和师兄。提前到达山卡寺。


戒   尺



八关斋戒的由 来


斋之梵语为upos!adha,巴利语uposatha,音译乌逋沙他、布萨陀婆,略译为布萨。原为古印度之祭法,即每隔十五日举行一次集会,令各自忏悔罪过、清净身心,于此日,祭主并行断食而住于清净戒之法。至伟大的佛陀时代,尼干子等外道亦沿用此风,集会一处而持断食等四戒;由是,伟大的佛陀亦允于僧团中采用此一行事,此乃僧团布萨之由来。

准此可知,‘斋’之本意原为清净之谓,后渐转指不过中食(过午不食)之法;能持守此法者,称为持斋;持斋期间所食之物,或法会时所供养之食,称为斋食。此外,以食物供养僧侣亦称为斋;此类之法会则称斋会。于原始佛教、部派佛教时代,斋食乃特指午前所食之食(又称中食),午后食者即非斋法,此系就其‘食时’而言;至大乘佛教时代,乃以慈悲禁杀之意,转而侧重于‘食体’,故以素食为斋,如中国大乘佛教徒多将素食习称为‘吃斋’、‘持斋’;然严格言之,其与戒律中‘斋’之本意并无直接关系。



关于八关斋戒

八关斋戒:伟大的佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人,家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙,要想修行佛法,业障也很多。

伟大的佛陀慈悲怜悯在家弟子众让他们能够过的清净斋戒生活,又能够适应在家普通人生活的特点,所以特别制定了在家修行人的斋戒,就是“八关斋戒”。这个“八”字,是指的八条严格戒律。


八关斋戒,是佛陀为在家弟子所制定的,目的是为了要让在家的男女二众,能种出世解脱的善根。而受戒的人,必须一天一夜离开家庭,到僧团去居住,学习出家人的生活。

"关"是"禁"的意思,就是关闭众生流转生死的门,也就是关闭杀、盗、淫等八种罪过,使之不再犯,称为八关。"斋",就是正午之后,不可再进食之意。八戒中,前七条为"戒",后一条过午不食为"斋",合称为八关斋戒。这八关斋戒出家在家都可受持。


八戒戒条如下:

不杀生:

不故意杀害有生命的众生,如人、动物、小昆虫及堕胎。

不偷盗:

对于一切财物,乃至一草一木,非自己所有而取,或是不论用任何手段,如骗取、强夺、霸占等,皆算是偷盗。

不淫欲:

凡与男女两身相和合,皆称为淫。受八关斋戒时,要禁止正淫,也就是正当的夫妻关系

也不可以。

不妄语:

不说谎、搬弄是非、恶口骂人,危害到他人。

不饮酒:

不喝酒,乃至于不劝人喝酒、不入酒家、不思念饮酒。(喝酒会使人神智昏昧,来世感愚痴的果报)。

不著香花鬘不香油涂身及不歌舞倡妓不往观听:

广泛来说,凡脂粉、香水、香膏、口红、耳环,包含一切饰品、色彩鲜艳的衣服,及跳舞、赌博等,皆不可以。

不坐卧高广大床:

舒适柔软的高广卧床,会让人心生淫念,所以不适合坐卧。

不非时食:

即过了日中之后,除了喝水,不再吃任何食物



八关斋戒受戒功德

受持八关斋戒,为修定修慧,又能忏罪、消灾、增褔、增慧。

如果能受持清净,其功德之大,是不可限量的。


《无量寿经》云:"斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。"《优婆塞戒经》云:"受持八关斋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消灭。"又说:"若能如是清净,受持八关斋戒者,是人则得无量果报至无上乐。"佛陀为了让在家居士也有机会种出家善根,特别制定此戒,让后世众生能因持戒而获得安乐。


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