念念不捨彌陀佛名
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淨夫法師:疫情盡顯無情感悟彌陀真情

2021-10-29 念念不捨彌陀佛名

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疫情盡顯無情感悟彌陀真情

文/淨夫法師

       從古到今,一旦疫情爆發在人間,就會帶來無情的痛苦。有時候感覺疫情離我們很遙遠,其實它就在我們的身邊。一不小心,一傳十、十傳百,終會成為難以收拾的局面。

       疫情的種類大約分為幾種,如下:

       大流行[Pandemic] :國際大規模傳染

       流行病[Epidemic] :眾多人口傳染

       地方病[Endemic] :特定地區傳染

       暴發病[Outbreak]: 突然爆發之傳染

       還一種非疾病的傳染──假資訊傳播[Infodemic] :錯誤訊息危害地流傳。雖然假資訊傳播不是疾病,但是會和疫情伴隨而來,而且其危害程度和疾病傳染不相上下,畢竟會「傳染」給大眾,造成社會一大群人類提心吊膽。

       在此次新冠病毒還沒出現之前,其實我們在這個地球已經經歷幾次類似的疫情了。如:

       1918年-1919年:西班牙流感(Spanish flu),全球約五億人確診,五千萬人死亡。

       1957年:亞洲流感(Asian Flu),約四百萬人死亡。

       1968年:香港流感(Hong Kong flu),約一百萬人死亡。

       2003年:非典型肺炎(SARS),30個國家受到影響

       2009年:豬流感(Swine flu),約二十萬人死亡。

       還有禽流感(Bird flu)、骨痛熱症(Dengue fever)、伊波拉病毒(Ebola virus)等等。

       疫情不只會發生在人群中,也會發生在動物群體當中。當這些豬、羊、牛、雞被證實感染病毒時,基本上都會被人類活活燒死或活埋。所以可以說,還沒等到病毒來帶走它們,其實人類就提早滅掉它們了。而且這種手段在人類的世界是「合法」的。可以說,動物的生命決定在人類手中,人類扮演者動物界的「死神」。這些其實都是疫情帶來的「無情」。

       疫情帶來了無情,當然也有「有情」的一面。如在面對疫情期間,國家領袖、科學家、醫務人員、員警、兵隊等,不顧一切地救助大眾。其實當他們走上前線時,就註定要面對一定的風險;難免在救援過程,會有一些人犧牲了自己的健康和生命。這些奉獻、犧牲,在「無情」的疫情當中帶來了「有情」的溫暖。

但不管如何,「覆巢之下,焉有完卵」,疫情的發生始終是帶來悲劇的多。例如,這段時期,馬來西亞從2020年3月至2021年8月,整整十七個月落實行動管制。結果,有大約八萬對夫婦申請離婚;平均來算一天有一五○對夫婦(或一個小時就有六對)是在面對破碎的婚姻。這毫無疑問是不小的社會問題,也顯示出凡夫之情是很難以持久的。有一句話說「夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛」不止如此,這段期間,不知道多少曾經互稱兄弟之情的生意夥伴,也因無力承擔疫情的衝擊,為了金錢開銷拆夥,甚至反目成仇,老死不相往來。那,到底是患難中見真情,還是在疫情盡顯無情?

       末學在2020年頭,一不小心感染上甲型流感病毒(H1N1)。那個時候,連續發燒幾天,就算吃了藥還是不能退燒。記得那天剛好正搭長途汽車,抵達目的地開門下車之時,沒想到腳一踏出去,整個身體無力,倒在地上。過後發現手腳也無法好好控制力度,只能慢慢嘗試爬起來。到了醫院,醫護人員馬上送到急診室;檢驗出來,說我是感染上甲型流感病毒(H1N1)。一聽到這個報告,全部醫護當場戴起口罩(那個時候在本地還未爆發新冠肺炎)。醫生也馬上安排把我送到隔離病房。所幸在這之前,我都未接觸太多人,所以沒有造成感染群。醫生也跟我說明,在隔離病房期間,不可有任何人來探訪。那天也正好是大年除夕,所以接著的新年初一、初二、初三等一個星期多,我都在醫院隔離病房度過了。

       這次的生病,真的讓我體會到病苦,因為一開始,身體會忽熱忽冷,又會有氣喘發作,手腳也無力,連上洗手間都成了問題,甚至起身吃飯也很困難。短短的時間都讓我感到度日如年。那個時候才知道,原來此次的病毒已經帶走不少小孩的命。所以,那個時候我只有一個想法:願阿彌陀佛快來迎接我!

       雖然是感染病毒生病了,但是自己又偷偷地笑著念佛。為什麼會笑呢?因為,在人生痛苦的時候,想到可以往生到極樂世界,那是苦中有樂了。

       釋尊在《阿彌陀經》有說到:

彼土何故,名為極樂?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。

       《無量壽經》的三十九願說到:

設我得佛,國中天人所受快樂不如漏盡比丘者,不取正覺。

       每次看到這兩句經文就自然會感到法喜。那時末學還聯繫僧團師兄說:「如果阿彌陀佛一來,我就先走了。」那時法師回覆我:「你還早呢。」真的被說中了,因為不久我就康復了。

       其實此次的病毒是無藥可醫的,所以在被隔離的時候,只能喝水和念佛而已。念佛累了就休息,休息好了又再繼續念佛。既然世間沒有藥,就是嘗試「南無阿彌陀佛」阿伽陀藥了。只是過不久,在不知不覺當中,我感到身體沒這麼辛苦了,漸漸就好起來了。所以說,壽命還沒到,念了佛,生病的身體就能痊癒,確實如此。上次是中毒念佛,算是死而復生;這次是感染病毒念佛,化解病體。那就算壽命到了,那就跳上阿彌陀佛的蓮花吧!也是好事一件,而且還是大好事呢。

       《無量壽經》中說:

吾誓得佛,普行此願,一切恐懼,為作大安。其有至心願生安樂國者,可得智慧明達、功德殊勝。其有得聞彼佛名號,歡喜踴躍乃至一念,


       末學真的在念佛法門體驗到大安心、大功德、大殊勝、大利益;此法門真的可謂是「患難見真情」的法門,因為平時有事時念佛(如不如意時、生病時等),能夠大事化小、小事化無;壽命結束、面對最大的生死關頭之時,阿彌陀佛還會來迎接我們到西方極樂世界,尤其在關鍵時刻,阿彌陀佛始終不捨棄我們念佛人,來給我們安排、加持一切。所以有念佛的人,真的會感到大安心,也會得到大功德、大殊勝、大利益。

       有些病毒來得快,去得也快,但是有些病毒就是長待不走,如這次的新冠病毒,幾乎在各國人群中傳播近兩年了,到了今日還未能明確看到終結之日。在2021年的3月到8月間,新冠疫情在馬來西亞大爆發。從單日百宗感染案例上升到千宗,再從千宗到萬宗。無論是小孩子或老人,無論是平民還是高官人員,幾乎人人都活在憂慮、恐慌、擔心當中。雪上加霜的是,這段時間,假消息越傳越多,越傳越廣,導致不必要的社會恐慌。同時,疫情的突然侵入,開始發生許多相關的詐騙案件,如:賣假口罩、假手套等。有些商家甚至高價售出疫情必需品。所以在這五濁惡世可說是禍不單行。

       隨著確診人數爆漲,亡者的數目也隨著增加,甚至從每日單位數的死亡人數,增至雙位數、三位數。眾多的遺體,導致身後事的處理幾乎忙不過來。至今,在全球因新冠病毒死亡的人數已經達到四、五百萬,請問這些過世的人會到哪裡呢?

        記得佛陀說過:

一失人身,萬劫不復;想到這裡,難道不會害怕嗎?


       從2020年疫情爆發開始,在淨本法師的帶領下,舉辦了每日念佛網路共修;再從2021年6月開始,也建立了Zoom網路直播的念佛祈福與追薦法會。起因就是因為此地還是礙於疫情管控,導致道場無法聚眾舉辦共修,因此許多人也無法為近期因疫情過世的親人追薦。要知道,確診的病人,是會被送到隔離中心;一旦在隔離期間過世,會被院方馬上處理身後事,連最親的家屬都無法再見最後一面,以往葬禮也無法進行。因此,才發起Zoom網路直播的法會,各地分會道場也相續舉辦遠程佛事,祈願彌陀慈父能接引這些亡者得生西方極樂世界成佛解脫,不再墮落生死輪迴。

       這幾個月的直播網路法會報名者相續不斷,數目眾多,那由於末學是負責處理大眾報名事項,所以從中真的體會到「國土危脆,生死無常」。例如:有一位本來是想要替自己剛過世的父親報名追薦,結果過了兩天又來電說要替當天過世的弟弟報名。也就是在這三天,家裡有兩位本來活生生的家人離去。他來電報名的時候,還是一邊哭、一邊報名的。有些則兩個星期有兩位家人去世;有些是一個星期八口家人只剩下兩口人;有些本來是健健康康的家人,但是染上疫情,兩個星期以後走人了;有些是因為生活壓力自殺,有些其他原因去世。本來每一個星期的網路法會,只接受二十位報名者,但是亡者數量日漸增加,如今都已經翻倍,不得不開放接受更多人報名。其實每一位亡者突然的離去,不止是一個簡單的數字,而是代表一個家庭的事故。所以每個星期都會聽到數十位家庭的訴說親人突然過世的因緣。聽他們講述的語氣,都能感受到他們的無奈、激動、傷心、顫抖、六神無主的。所以死亡很遙遠嗎?其實就在身邊。

       但不管是接到任何因緣,我們都勸他們參加網路法會,念這句南無阿彌陀佛。希望彌陀慈父能救度亡者,希望彌陀慈父能護佑一切。善導祖師在《觀念法門》就說:

佛說一切眾生根性不同,有上中下,隨其根性,佛皆勸專念無量壽佛名;

       曇鸞祖師《往生論註》也說:

一切外凡夫人,皆得往生。

       也就是說,不管任何念佛都能得度。

       念佛除了能夠讓亡者得生淨土,也能得到現世利益,從家屬報名者的回饋,就能得知一二了。例如,本來親人生病久久不能康復,結果報名參加念佛以後就痊癒了;因此家屬一直來電表達謝意,感謝淨土宗道場、法師舉辦網路共修。有些因為疫情期受困在家裡,但因為可以參加網路活動,心情也平靜許多,變得有依靠;有些是家裡老人念佛以後,變得安穩,最後還能善終,預知時至,往生淨土。所以「南無阿彌陀佛」是真正的救世主啊!

       阿彌陀佛在《無量壽經》就說:

我於無量劫,不為大施主,如純孝之子,愛敬父母。於諸眾生,視若自己。

《觀經》說:

       所以,說到「情」字,有誰的「情」會比阿彌陀佛來得更純情、真情、長情呢?阿彌陀佛稱為無量光佛,也是無量壽佛。所以阿彌陀佛對我們眾生的「情」,也是無量無邊、不可思議的。所幸在「無情」的疫情中,還能夠得到彌陀之真情。

       南無阿彌陀佛

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