有人问：“经文说，阿弥陀佛成佛已经十劫，现在说法。那么阿弥陀佛在极乐说法，我们娑婆世界能不能听到呢？”

回答是：能听到。

有三种闻法。

闻名字、密闻、观成得闻。

（一）闻名字

闻到“南无阿弥陀佛”六个字，就是听闻佛的说法。

这六个字怎么能成为说法呢？这六个字就奥妙无穷了，佛说的一切教法都卷在这六个字当中。而且佛的名号是“一历耳根，永为道种”。“南无阿弥陀佛”六个字，我们只要听到、看到、念出来，阿弥陀佛就看到我们了，从此就开始跟踪我们，直到把我们救到净土。

这六个字，不能简单地看成六个汉字，或者看成一种符号，或者一个声音，因为它就是佛的本身，它有眼睛、有耳朵、有心灵，可以看、可以听。所以，我们听这六个字，也就是听阿弥陀佛的讲法。

¹他方国土，……闻我名字。

四十八愿当中有很多愿文这样说，“他方国土诸菩萨众……闻我名字”如何如何，这就是闻名字。

（二）密闻

“密”就是秘密地。我们心中虽然没听到具体的声音，但是跟佛是感应道交的。

²法界身，入一切众生心想中。

我们念佛、观想阿弥陀佛、忆想佛的功德的时候，阿弥陀佛就来到我们心中。

佛在我们的心中干什么呢？对我们说法。有人说：“我没听到声音啊！”佛说法不一定要有声音的。凡夫众生如果不开口说话，彼此就不能互相了解心思，那就不能交流。但是佛说法未必需要声音，而且我们听法也未必要听声音，只要念佛，佛就自然在我们心中做工作，这叫秘熏、熏习。就像阳光照到土壤里的种子，自然就有催发的力量。佛的光明照在我们心中，菩提种芽就会催生、催长，自然善根成熟。表面看起来好像没有听闻，其实里面有不可思议的感应道交。

（三）观成得闻

如果修观想，入三昧或者见佛了，就直接听到佛说法的声音。

³此想成时，行者当闻水流光明，及诸宝树、凫雁、鸳鸯，皆说妙法。出定入定，恒闻妙法。

观想成就，可以听到极乐世界的依报、正报讲说种种妙法。

佛以三轮说法，众生若常念佛，即六事成就，有亲、近、增上三缘，三业不离，冥熏密益，增福开慧。

“佛以三轮说法”，“三轮”就是口业教诫轮（用口讲法）、身业神通轮、意业记心轮。佛说法未必出声音，身口意三业都可以说法。所以，众生只要常念南无阿弥陀佛六个字，就有六种成就，也有亲缘、近缘、增上缘这三种缘。我们的三业不离阿弥陀佛，阿弥陀佛的三业不离开我们，“冥熏密益，增福开慧”，说法、闻法都在当中了。