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徐梅医生的反思:怎样才算治病救人?

2020-12-28 凤凰佛教

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徐梅医生的反思:怎样才算治病救人?

凤凰网华人佛教2020-12-26 20:11:07

编者按:2020年12月19日,“都市佛教中国化的探索与实践—生命与医疗对话”在广州大佛寺举办。云南瑞奇德医院创始人、主任医师徐梅从医36年,她在对话中表示,医院医生都想治病,但常常忘了治病是为了救人,她同时反思:我们怎么才算真正治病救人?凤凰网佛教编发徐梅医生发言内容如下:

都市佛教中国化的探索与实践——生命与医疗对话(图片来源:凤凰网佛教)

云南瑞奇德医院创始人、主任医师徐梅(图片来源:凤凰网佛教)

尊敬的各位大德,特别感恩耀智大和尚的邀请,这次是我第二次来跟大家一起分享。

我是一名外科医生(主任医生),到今年我已经行医36年。我生命的大部分时候,都是在用刀、在用药、用技术救病人。

随着我对生命的越来越了解,和其它医生不一样的是,除了开刀,我愿意花更多的时间和病人待在一起,我愿意去了解他的痛苦,了解他的病,和他的关系。

在36年的临床实践当中,我坚信我们的生命不是无缘无故的来到,不仅仅是给自己带来痛苦,给家人带来一场悲伤。

我发现我们现在的医学,我们现在的技术,把人分得越来越细。我们人,其实就变成了一个个器官的代名词,病人来到医院,我们就成为医院流水线上的一部分。我们现在也如此,很多的医生,他们在开刀之前其实并没有见过病人,甚至病人离开医院以后,他们也没见过几面。所以,病人在很多医生的眼里,其实就变成器官,变成了组织。

但是生命是一场灵性的存在,生病不是无缘无故的发生。所以从2007年开始,我创造了这个整体医疗的瑞奇德医院,我们开始从多维度去了解一个人,不仅是病症,还了解这个人会生病。很幸运,我了解了中国文化,我接触了易经,所以我们也通过易经,把东方的最高智慧和我们医学的现代科学做了结合。

我们通过十万多个案例,一个个的去了解。一方面是医学的诊断,一方面是我们东方智慧带给我们对人的了解。我惊讶的发现了几个现象。

第一,生命是来成长的。我们发现所有的重症,特别我们对562个重症的病人和家庭,做了细微的分析,就发现死亡无论是对病人还是对家庭影响是重大的。这个影响,引起了我们对生命终结的思考。

在这14年当中,我们不仅用整体医疗的方式去做预防医学,去做治愈,我们就发现,原来我们人本自具足,但我们把太多的希望,寄托在药、技术和医生身上,医学发展到今天,我们最引以为自豪的药,其实就那么几个,大家最知道的就是胰岛素。

胰岛素是人类模仿自然,模仿我们人类最像的药,但我们知道,人体自然产生的胰岛素,有几十个功能,不仅能降血糖,还有恢复力免疫力,促进我们各个器官正常的能力,而我们人工合成的胰岛素,只有降血糖的作用,但我们把希望都寄托在外界,忘了自己本自具足。

我们在整体医疗当中就发现,如果唤醒我们的智慧,唤醒了我们对天地人的认知,唤醒了我们认识生命的意义,其实我的免疫力是会恢复的,这种恢复,其实远远超过了今天现代科学。

我们还有一个发现,就是关于我们和周围的关系。刚刚几位大和尚的分享,我觉得特别精彩。我们医院医生都想治病,但是我们常常忘了治病是为了救人,如果我们不能救人,那治病的意义是有限的。

那么我们怎么才能真正能够救人?救人,是要从改变我们的认知开始,现代的医学,不仅是一门科学,但是我坚信医学是一个关于人的医学哲学艺术,所以医生不仅要有丰富的临床知识,还要有哲学、宗教、艺术、历史的修养,要悲天悯人,要经纬天地。特别刚刚崔老师说到2020年的这场灾难,我也有一种觉醒,我认为医生还是应该是一个觉者,对生命是有领悟的。所以我们今天的主题,最重要的就是临终关怀。

从2007年开始,我把整体医疗的理念,应用到临终关怀的医学实践当中。但是很遗憾的向大家报告一件事,虽然现在已经开始有了临终关怀的概念,但大家不要抱太大的希望,因为我们能做的还很有限。我们更多的还是通过医学技术、手段、器械,来帮助大家,但是常常是加重了病人的痛苦。

现在西方的方式,如果人这一期的寿命不足半年,医学的救治就应该慎重,甚至停止。但是很遗憾,现在处于各种理由,我们大部分的应用都是通过ICU插管支持。其实有时候,我真的觉得耀智大和尚做的事情,我们医院可以来学习。

我们会认真的的评估病人的生命,他的生命如果仅剩三个月,我们就会跟家属沟通:我们要不要告诉病人真相?其实很多的人不希望我们告诉亲人即将死亡的真相。

其实我在36年的临床实践当中发现,其实病人是有感觉的,他知道他大概会在什么时候离去,这就是生命的一种智慧。

现在法律上其实也是有规定的,在病人临的病情变化的时候,必须告诉病人本人,民法当中已做了严格的规定。就像刚才两位法师说的,其实中国人不敢面对死亡,所以现在中国的医生很为难,不敢去直面死亡的课题。

其实想告诉大家,很神奇的是,所有的告知,病人都是欣然接受的。很多病人甚至说,我终于可以准确的知道我到了什么状态,我可以有所准备。

我们也常常看到,有准备的生命,和没有准备的生命,是不一样的。我行医三十多年,怀着敬畏心去了解、医治的时候,我发现生命有两种状态离开,其实一个是圆满的,一个是不圆满的。

圆满的生命,我们的医生、护士会了解,他身体有淡淡的香味,他的面相是柔和的,皮肤像婴儿一般,那是欢喜的,是宁静的,这样的生命我们称之为圆满。

还有一种生命,他带着悲伤,带着不愿,带着不舍,就是师父们讲的贪嗔痴慢疑,都还没有放下,这种生命是绝望的。我们能看到他的因果,能看他能对当下家庭产生的巨大影响。

所以,我说医生有一种责任,我们要让每个生命好好的走、有尊严的走,我可以用技术帮助她镇痛,帮助他克服各种不适等,但是更重要的是让他知道他离开的时间,让他做好准备,能圆满的走。

我也特别感动,就是在两个星期前,我们一个48岁的年轻人,我最后跟他告别的时候,他跟我说的第一句话就是:院长,我已经准备好了。然后他给大家的祝福是什么?我相信我会有重新一次圆满的开始。

如果我们的生命所剩无几,其实吃了就可以停下来。那么现代科学研究告诉我们,在临终的时候,最难受的就是消化道的衰竭,消化道衰竭会导致呕吐,会让我们临走的时候的面相不尊严。

但我们在临终的三天,我都建议大家一定进食,但一定不要大鱼大肉,因为中国人有个传统,不能做饿死鬼。剩下的是你能够清理你的一生,你的不同阶段你能够有所放下。如果有了宗教的支持,那么这种圆满,就更能成为可能。所以我今天的开场就是,生命是为了成长的,如果爱不能让我们唤醒,那么我们就会用失去来唤醒。如果失去也不能让我们醒来,我就会有更大的失去,包括生命本身。所以我认为临终关怀其实是最后一次帮助我们唤醒的机会,谢谢大家。

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