九华山崇圣寺
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【高僧传记】真可高僧——明末四大师之一

2020-12-22 九华山崇圣寺

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高僧传记

真 可 大 师

先 导

真可法师,字达观,晚号紫柏老人,后世尊称他为紫柏尊者,为明末四大高僧之一。

他一生自始至终,都以荷负佛法为怀,弘法传道,死而后已。

在他四十一年的僧侣生涯中,足迹遍布大江南北、西蜀东夷。

每到一处,见到荒废的古刹佛寺,真可法师都要尽力求修复。

正是凭着他对佛门的这腔执着,在他有限的一生中,竟然先后直接、间接地修复、振兴了十五座已经废弃了的古刹、佛寺,获得了僧侣、民众的广泛赞誉。

这无论是在明代,还是在整个中国历史上,都是绝无仅有的。

投身佛门

真可法师的先祖,本来是句曲(今江苏句容县)人,后来迁徙到吴江(今江苏吴江县)太湖畔定居。

就在他快要降生的时候,他的母亲沈夫人梦见有一非同凡常的人送给他一枚十分硕大、鲜肥的蜜桃,上面还附带着表翠鲜嫩的枝叶。

沈夫人一见,不觉大喜过望,在梦中竟然就朗声笑了起来——这一笑,突然惊醒了,接着便顺顺畅畅地降生一子,即后来一代高僧真可法师。

等到他出生未久,尚在襁褓中时,人们又惊异地发现,这个小男孩竟然全不像其他弱小孩童的稚嫩模样,竟然目光炯炯,面容沉静,一如修持老道之人,颇见沉思。

于是,人们预言他日后必成大器。

真可少小的时候,人长得高大魁梧,却灵便活泛,喜欢追逐嬉戏,雄猛强健,有如豪梁。

等到年纪稍微大了些,真可法师的志向更加坚定,就连他的父母也难管束他了。

十七岁上,他便腰佩利剑,辞别父母,要云游四方,广博见识去了。

一天,他来到姑苏(今江苏吴县),徘徊在市路之中,突然下起了大雨,人们纷纷逃窜,寻求可以暂避暴雨的地方。

而唯独真可法师一人,却不慌不忙,不疾不徐,全不顾浑身上下全然落汤,依然是那么昂首阔步地行走市中。

正好这时,有一位虎邱(在今江苏苏州市西北)僧侣叫作明觉的,冒雨赶路。

见了真可法师,十分惊愕于他的从容佛像,就有意识地用自己蔽雨的木盖替真可法师也多少遮盖一些。

二人又一同来到虎邱寺中明觉和尚的住处。当天晚上,真可法师就歇息在明觉和尚的禅房中。

二人言语之间,大为投机,颇有相见恨晚之慨。

深夜,明觉和尚又特地口诵八十八法号,真可法师听了,大有所动。

到第二天天一亮,一夜辗转未眠的真可法师从床上一跃而起,来到明觉和尚寝房,将腰中所带十余两黄金解了下来,捐献给明觉和尚,请他为自己削发剃度。

明觉和尚见他出于诚恳与执着,便点头答应了。从此,真可法师便尊明觉和尚为师,投身佛门了。

从削度的当晚起,真可就夜伴青灯,面对古佛,打坐诵经,以至通宵达旦!

明觉和尚见了,心喜自己所选的人,自己的衣钵可以赖他传继甚至发扬光大了。

这时候,明觉和尚一直想着化募赤铁十万两,铸造两座大钟,以便朝夕敲打。

真可法师听说之后,就跃然而起,告诉自己的老师说:

这事您不用操心了,我去替您化缘去!

说完,他便径直出寺。来到一家豪门大户,合掌趺坐大门之前,三天三夜也不言语,更不吃斋。

主人见了,大加惊奇,就恳切地询问他有什么请求,一定满足他的心愿。

真可法师这才将自己的来意思细细道明。

主人一听,对他的法行慈心大加赞赏,又见他如此苦行,诚动于衷,果然就捐赠给他十万两赤铁。

真可法师这才欣然吃了主人送来的斋饭,然后带着这些赤铁,回归虎邱寺。

回到寺中,真可法师便开始闭门读书,足不出户,时间竟然长达年余。

修复古刹、佛寺

真可法师长大到二十岁的时候,明觉和尚又给他受具足戒。

然后,他便开始了云游四方的生活。

一天,他在路上碰见一位行路僧人,正一边走路一边念叨张拙“见道偈”,可是,念到“断除妄想重增病,趋向真如亦是邪?”时,却怎么也思悟不透,所以就反复颂读,反复推敲,却总是不明白其中禅机何在。

真可法师听了,不觉也迷了进去,却一样不明就里。

所以就一路上痴迷地琢磨着,几乎到了废寝忘食的地步。

一天,他正要吃斋,刚一举箸,却突然了悟,不觉高兴非常,雀跃欢呼,还自言自语地说:

如果我不是出外游方,哪里能参透这个禅机?

如果我能生在德山和尚时代,被他一记棒喝即能清醒悟禅,还哪里用得着这四方遨游呢?

自叹生不逢时。

之后,真可法师来到匡山(即庐山,在江西省),遍访古刹,参拜名师,广搜经籍,不久,即穷尽相宗奥义。

令那些相宗弟子惊诧得目瞪口呆。

然后,真可法师依然马不停蹄,脚底生风,四方游迹。

真可法师来到了都城北京。

一到京师,他便去拜谒大名鼎鼎的遍融禅师。

二人问答之间,真可法师机锋敏捷,隽语时出,令遍融点头称许,因此就留他一起参研。

这一参研,便是整整九年时间。

入狱西归

明神宗万历癸巳(公元1593年)的七月,真可法师又和憨山大师一起,准备编修《大明传灯录》,前往睿曹溪洞开法脉。

他们先来到匡山(今江西庐山),穷搜经籍,不懈修习,一直坚持了三个年头。

直到万历乙未(即公元1395年),憨山大师供奉西天圣母,得受《大藏经》,并修筑成一座巍峨的海印寺。

可是,他们编修的《大明传灯录》的别录却不意触犯了圣怒,憨山大师因此被逮捕下狱,不久,又流入雷州,而他们辛辛苦苦好不容易才修筑起来的海印寺也被付之一炬,焚为灰烬。

当时,真可法师还在匡山居止,突闻事变,不觉大惊,赶紧在佛祖像前恭诵《法华经》达百部之多,希望佛祖保佑憨山大师。

然后,他又赶赴京师,希望能够救助憨山大师出狱;可是,到了京师却才听说憨山大师已然南放,于是又马不停蹄、日夜兼程地往南疾奔,终于在长江边上追上了憨山大师。

二人相见,唏嘘感叹不已。

不多久,朝廷上下全被一本妖言惑众的邪书所搅扰、震怒,有忌恨真可法师威容法器的奸佞之人便趁机向朝廷告发,一片慈肠善心的真可法师竟然被贤愚不分的官府逮捕入狱!

到了狱中,真可法师却依然一身正气、慨然正道。

一天,他让狱卒给自己打来干净的水,独自沐浴净身,然后对侍从性田和尚说:

我就要西归佛国了,你替我去向江南诸护法告辞!

说完,念了一首偈子,便端坐而化。

御史曹学程一向敬重真可法师,突然听说法师圆化了,赶到狱中瞻仰毕,不禁感叹道:

法师,你去了好!你去了好!

话音未落,真可法师竟然重又悠悠醒转,圆睁双目,炯炯有神,瞅着曹御史看了几眼,却没说话,点点头,这才又悠然而逝。

这一天,是明神宗万历祭卯(公元1603年)十二月十七日。法师享年六十一岁,僧龄则长达四十一年。

在真可法师圆化之后十二年(万历乙卯,公元1615年),他的尸身才得以埋葬在双径山。

第二年,他的闭门弟子法铠和尚又将他迁葬于五峰内文殊塔。

大师气雄体丰,

面严心热,

持戒精严,

以慈悲见称。

佛曰:万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,

自能水到渠成。

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释常修

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