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繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，还需修得一颗本真心：

道言五千，不如起心动念。
富贵荣华，不如灵魂摆渡。
手探月窑，足蹑天根。
闲中古今，醉里乾坤。

那是1982年秋天，我刚满20岁，考入空军后勤学校后不久，大约是十月份，天气有些冷。有一天下午进行军事训练，训练的科目是手枪瞄靶。

在训练的间隙，战友们都按规定到训练场外休息。我背靠墙壁蹲在地上晒着太阳。一会儿，休息时间结束，开始训练的哨声响起，按照条令规定，听到哨声以后，必须立即起立并保持立正姿势，然后跑步进入训练场地继续训练。

可是，就在我站起身的一瞬间，由于起身过猛，忽然间眼前一黑，身体前倾，浑身软弱无力地俯伏在地上，立刻晕厥过去。

这时候，按照一般常规认识，我应该像许多小说里反复描写的那样“什么也不知道了”才对。然而，事实却并非如此。

就在我昏迷过去倒地的一瞬间，我记得自己竭力睁开眼睛，可是却双眼紧闭，怎么也睁不开，无奈只好闭着眼睛双手不自觉地在地上摸索着坐了起来。就在坐起来的那一刻，奇迹发生了：我感觉自己顺势“一分为二”了，一个有知觉、有思维、无形的、精神的我，即我的精神体，俗称灵魂，脱离了坐着的躯体，缓缓地站了起来，退后了几步，斜叉步双手插在裤袋里站在旁边，十分清晰地看着我的躯体坐在地上，就像旁观者一样注视着坐在地上的那个没有知觉、没有思维、有形的、躯体的我，仿佛不属于我似的。

我的精神体清楚地看到，身边的战友们见我晕倒了，都急忙跑过来，他们手忙脚乱地扶着、摇晃着我的躯体，我的好战友杨云宝双手晃着我的肩膀，焦急地呼唤着我的名字：“法平，你醒醒、你醒醒……”学员队干部徐文武吩咐道：“快去叫林医生来!”还有很多战友急得团团转，一时间都不知所措。

而此时，因为我的精神体与躯体已经分离，坐在地上的我——也就是我的躯体——这个有形的我，已经完全没有了知觉，也没有了思维，就像不属于我一样，任凭战友们百般摇晃都没有感觉。那个站着的我——也就是我的精神体、我的灵魂——那个无形的我，却若无其事地站在一边，看着大家手忙脚乱地摇晃着我的躯体，看着他们着急的样子，听着大家焦急地声声呼唤，我的精神体、我的灵魂从“内心深处”感到战友们的表现十分没有必要，我(精神体)对战友们说：“不用叫医生，我一点儿事情都没有，你们用得着急成这样吗?”但大家都没有听见。

过了不知道多久，我感到自己的精神体向着躯体稍稍靠近了一下，两者随之就合二为一了——我醒过来了，精神体的世界也随着消失了。

我艰难地睁开眼睛，看着四周，看着这个世界，有几分陌生，战友们都十分吃惊地看着我，纷纷询问我怎么样了，要不要去医院等。我摇摇头表示不需要去医院，接着便站起身，默默地走向训练场，继续参加训练，但心里却一直沉甸甸的。

这件事情之后，我暗自思量了许久，一直不能忘怀。但在我从军、从政的几十年时间里，对任何人都没有说起过这一特殊经历。

在我的精神体看来，周围的景物都是昏黄暗淡的，叶子不绿，花儿不红，没有风，没有寒冷，一切都出奇的平静。战友们说的话、做的事，我的灵魂可以听到、看到。而我的灵魂说的话、我站在旁边，三维空间的战友们都听不见、看不到。

在精神体与躯体分离的这段时间里，平日里心中所有痛苦和烦恼全都烟消云散。在那个世界里，精神体是愉快的、自在的，三维空间的一切喜怒哀乐都不属于精神体所有。

因为这所军校和所学专业都不是我自己填报的志愿，所以，入学后提不起学习兴趣，还有诸多的其他不如意，令我心里一直非常郁闷，时常被一种无名的烦恼萦绕着。但在精神体与躯体分离了以后，工作、学习和生活中的所有烦恼一扫光，精神体没有任何烦恼，十分的轻松愉悦。我清楚地认识到，当时，因为生命的整个感觉系统、思维系统和精神系统完全脱离了躯体而独立存在于精神体中，所以，躯体实际上是一个没有意识、没有思维、没有感觉、没有精神的独立存在，至于躯体是否还有呼吸、心跳等生命体征，我自己至今也不知道。因为躯体在那时候已经没有任何感觉，这说明脱离了精神体的躯体自身是没有思维、没有记忆的。

等到我的躯体和精神体合二为一、有形的我和无形的我又统一起来，慢慢地感觉到了手心部位的剧烈疼痛，我吃力地睁开眼，抬起手一看，原来在倒地时，两手心被地面沙石严重擦破，擦破处已经渗出了鲜血。

随着我的苏醒，我的物质生命和精神生命再次统一起来，正常的思维也完全恢复了，意识到了自己所处的环境，想起了恼人的专业课，手部的疼痛和往日心中的烦恼立刻都回来了。自从有了这次特殊经历后，几十年来，我的人生态度有了很大的改变。

主要表现在：

一是不再惧怕死亡。亲身经历的事实让我懂得，在这个世界之外，还有一个美好的世界，那里没有恩怨情仇和躯体痛苦，没有疾病医疗和饮食男女，没有尔虞我诈，没有高低贵贱，没有阴谋阳谋。经过长期思考，我也明白了，人生于世间，除了依赖父母亲朋的缘分外，必然还有赖于更大的造化机缘，那一定是来自宇宙层面的某种设计，因此，人的生命来之不易，要积极、友善地度过一生。

二是看淡了金钱名利。许多人对金钱的占有不择手段，对名利的追逐至死不渝，实在可笑。我的生活虽然需要金钱，但在此后几十年工作生涯中，我一直在努力保持共产党员应有的节操，兢兢业业，廉洁奉公，清清白白。我也希望自己的官位能够得到升迁，但我绝不以牺牲人格尊严、违反党纪政纪去换取。我做的一切事情，包括军政干部生涯在内，始终以把事情做好为第一考量，而并不在乎是否有利于获得名利。

三是看轻了是非恩怨。许多人常常为了一些琐事争执得面红耳赤，轻者恶语相向、不欢而散，重者拳脚相加、反目成仇。其实，很多事情是无所谓对、无所谓错的。只因为角度不同，才有了对错之别。天地之间有一杆称，一切是非在那里自然明了。几十年来，对于工作生活中发生的一些无意义的纷争、矛盾，我宁愿去看书学习，也不愿意去多做理会，更不愿做无意义的争论辩白，甘愿自己吃亏，让他人占上风，自己则安静地走开。在工作和生活中，很快就忘记某些人对我有意无意的伤害，而常常以德报怨。

四是树立了福祸相依、吃亏是福的信条。因为开始明白生命中还有更大的奥秘，知道在宇宙层面必定存在对人的生命的某种设定机制，自然界和人世间的一切都是阴阳共生，人生必然也是福祸相倚、是非相伴，所以，对于功名利禄、是非对错等，就看得很淡了，对许多矛盾纠纷不愿计较。经常是暗自宁愿愧对自己，也要力争做到不愧对身边每一个人，不愧对工作职责，不危害这个社会，要力所能及地把美好留给这个世界。因而经常是吃了小亏后，自己心安理得，很快就忘记了。吃了大亏短期内虽难以释怀，但也被时间慢慢消磨掉了。回首几十年的工作生活经历，也不记得占过什么便宜。

五是做好事不图回报，不留名。我曾无数次完全站在工作、人道、正义的立场上悄悄地帮助他人，而那些我帮助过的人，都大大地提升了人生运程，改变了他们的人生轨迹。那些我帮助过的人，此后很多年、甚至永远都不知道是我为他们提供了帮助。

六是在我心中彻底颠覆了达尔文人类的起源理论。我从中学时代，就怀疑达尔文提出的人类是古猿进化来的这个理论是否正确。我的亲身经历说明：人不仅仅是个物质的躯体生命，还有精神生命，精神生命才是人的智慧、意志、情感的源泉，精神体一旦脱离躯体独立而存在，躯体就成为没有思维、没有意识、没有情感、没有意志、没有感觉的存在物。精神体才是人的思维、精神、意志、情感的集合体，是人的生命的精华和本质。达尔文只是研究了人的生命的表象——躯体，根据动物肢体、外貌的表面相似性和一些化石作为推理的根据，得出了人类是从动物进化来的这个结论，完全忽略了人的生命最本质的东西——精神体，其理论不仅没有触及人的精神体的客观存在这一现象，甚至还与这一现象大相径庭。确立了人的精神体的存在，达尔文的理论就不攻自破。低等动物无论如何也进化不出灵魂和“思维着的精神”(恩格斯语)。

七是说明了多维空间的存在。精神体虽然似乎没有眼耳鼻舍身等感觉器官，但可以在地面上活动，可以目睹战友们的一举一动，可以倾听站友们的谈话等等。这说明人的精神体所在的空间距离三维空间并不遥远，应该是与三维空间并存的六维空间，而不是九维空间。

民间所谓“举头三尺有神明”的说法，以及敬畏死者和“死者为大”的传统，都是完全正确的。对于一部分新逝者来说，其精神体可能对三维空间的生活和亲人有所依恋，因而可能会在其生前住所和亲人们身边附近短暂活动。

八是说明了宇宙中的生命的确分为物质生命、半物质生命，以及精神生命(或称非物质生命)。植物是物质生命，动物是具有少量精神因素的物质生命，人是半物质半精神生命，而人的精神体是精神生命。以上生命形式生存的空间均不相同。人生活在三维空间中，阳光、空气和水是三维空间生命不可缺少的三大基本物质，人必须首先满足吃穿住等基本条件，然后才能从事政治经济文化等物质活动，而精神体及其所在的六维空间却不必受这些规律的约束。

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