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梵呗 || 佛七礼祖

2020-12-19 导迷标月指

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音频来自:智航法师

顶礼西天东土历代祖师(鸣磬)

顶礼初祖庐山东林远公大师 

莲宗初祖

东晋庐山慧远大师(334年-416年),山西雁门人,幼年好学,通达六经,精晓儒道。年二十一时,闻道安法师讲般若经,悟而出家,集众六时念佛求生西方。于庐山建东林寺,凿池种莲。初结社念佛时,即有一百二十三人参加,悉属法门龙象,居庐山三十年,着书立说倡导念佛法门, 为世所崇,乃中国佛教净土宗的创始人。

顶礼二祖长安光明善导大师 

莲宗二祖

唐朝长安光明寺善导大师(613年-681年),山东临淄人,字净业,一生精苦勤笃,严持律仪,丝毫不犯。每入佛堂,合掌胡跪,非力竭不休,虽寒冷亦须流汗,以表至诚。少年出家,居长安三十余载,精勤念佛,,广弘净土。为净土三经注疏,写《阿弥陀经》十万余卷,画《西方净土圣相》三百余壁。师因念佛口出光明,世人尊为“光明和尚”,有阿弥陀佛化身之佛缘。

顶礼三祖南岳般舟承远大师 


莲宗三祖

唐朝南岳承远大师(712年-802年),四川锦竹县人。居南岳衡山,设净土教法,生活检朴,赢形垢面,躬负薪樵,清苦修道,以专持名号为正行,以布施持戒为助行,受其教者万计。建弥陀寺法门,后被唐代宗恭称为般舟道场。

顶礼四祖五台竹林法照大师 

莲宗四祖

唐朝五台法照大师又称五会法师(生卒年籍贯皆不祥),大师以念佛三昧,为无上深妙法门。极力指责禅徒之不拜佛,不立文字,以用音声语言为执相。遂于五台山建竹林寺广弘净土法门,唐代宗于京城感应师于五台念佛之声,礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法(五会念佛:第一会是平声缓急,第二会是平上声缓急,第三会是非急非缓,第四会是渐急急,以上四会皆唱“南无阿弥陀佛”六字,第五会是转急急,而只唱“阿弥陀佛”四字)。


顶礼五祖新定乌龙少康大师 

莲宗五祖

唐朝新定少康大师(770年-805年),浙江丽水人。少年出家, 博通经论,志心净土, 专修念佛。曾为方便施教故, 在城内乞食得钱,诱小儿念佛一声,即与一钱,月余,念佛求钱者众,竟至佛声盈路。旋于乌龙山建净土道场,筑坛三级,每遇斋日,善信毕集,乃升座高声念佛,众共和之,以财法二施,广化有情,大弘净土。

顶礼杭州六祖永明延寿大师 

莲宗六祖

宋朝杭州慧日山永明寺延寿大师(904年-975年) ,浙江钱塘人。又名智觉禅师, 二十岁时一心归佛,日中一食,常诵“法华”。年二十八,为华高之镇将。年三十乞吴越王,舍官位,投“龙册寺”“翠岩禅师”门下剃度出家,行苦行头陀。行善好施,戒杀放生。初出家本为禅门法眼宗第三代祖,后归心净土,精进念佛,每日日诵弥陀经,佛号十万声。著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。

顶礼七祖杭州昭庆省常大师 



莲宗七祖

宋朝杭州省常大师(959年-1020年),浙江钱塘人,七岁出家,十七岁受具足戒,生平戒行谨严,通《大乘起信论》, 修天台止观。住杭州西湖昭庆寺,雕刻佛像,刺血书写《华严经》等。结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。

顶礼八祖杭州云栖祩宏大师 

莲宗八祖

明朝杭州云栖莲池大师(1532年-1612年),世称云栖禅师,浙江杭州人。年十七岁中秀才,以学问德行著称。出家后博学经教,融通禅净二宗,以禅理疏《弥陀经》。制定水陆仪文,瑜伽焰口法,以济幽冥之苦。著作甚丰,有《云栖法汇》刊行于世,为明朝四大高僧之一。

顶礼九祖北天目灵峰智旭大师 

莲宗九祖

清朝灵峰澫益大师(1598年-1655年),江苏吴县人,少时学儒,著书辟佛,十七岁阅读莲池大师《竹窗随笔》始悟,隋即痛改前非,出家后博学诸宗教义,主张儒释道三教一致,统禅教律三学为一而归净土,后始入灵峰,著述宏博,阐扬净宗,谓"灵峰派"学说。著有《灵峰宗论》《净土十要》等注释和论著共六十余种。

顶礼十祖虞山普仁行策大师 

莲宗十祖

清朝常熟虞山普仁寺行策大师(1627年-1682年),江苏宜兴人,字截流,天启六年其父梦“憨山大师”入室,而生行策,因名“梦憨”。二十三岁出家,参习禅定,精进不懈历时五载,因而顿悟诸法要义。后于江浙一带专弘净土,大阐净宗。复兴莲社,倡导集众七日念佛共修,乃为“佛七”之开始。撰《莲藏集》《净土警语》《劝发真信文》等书行世。

顶礼十一祖杭州梵天实贤大师 

莲宗十一祖

清朝杭州梵天禅寺实贤大师(1686年-1734年),江苏常熟人,号省庵,字思齐。自少不茹荤,十五岁出家,修行用功肩不贴席,二十四岁受具足戒,穷研诸经,广学多闻。禅、教、性、相,无不精通。曾于阿育王寺佛陀舍利塔前,先后五次燃指供养,发四十八大愿,感得舍利放光。晚年居杭州梵天寺,结社念佛,专修净土,著有《往生传》《劝发菩提心文》等行世。

顶礼十二祖红螺资福际醒大师 

莲宗十二祖

清朝红螺资福彻悟大师(1741年-1810年),姓马,际醒,字“彻悟”,号“梦东”,乾隆时丰润县人,幼通经史,二十二岁病悟出家,遍历讲习,既通达禅宗又通达教理,而后专修净业,主张莲宗净土。率众精修,莲风远播。晚居红螺山,归者愈众,遂成净宗道场。大师为法为人,心无厌倦,但一以净土为依归。每演如来救苦兴乐之恩,泪随声下,听者亦未尝不涕泗沾衣也。语录二卷,尤为切至。

顶礼十三祖苏州灵岩印光大师 

莲宗十三祖

民国苏州印光大师(1861年-1941年),陕西合阳人,俗姓赵,别号常惭愧僧。初读程朱书,受其辟佛之影响,病目几丧明,得闻佛经,始悟前非,年二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。博通经藏及各宗教法,但力倡念佛。复建天台宗江苏灵岩山寺,教人以伦常因果为基础,念佛生西为归宿。在苏州创办弘化社, 印经布施, 广结善缘。晚居灵岩山寺, 改成净土专修道场。著有《印光大师文钞》《印光大师全集》等书。

顶礼古今莲社宗师

顶礼天下宏扬佛法诸大善知识

 顶礼主七和尚

各人代为父母师长及历劫怨亲礼佛三拜。求生净土。

各人高声答阿弥陀佛,随即拜下。再呼求生净土,再答阿弥陀佛,拜下。三呼求生净土,三答阿弥陀佛,拜下。(每逢佛字,皆敲大钟一槌。)维那师再呼:

普贤菩萨警众偈

是日以过,命亦随减,如少水鱼。斯有何乐。

(维那一人喝)大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。

众答阿弥陀佛,闻讯而散。

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