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为什么地藏法门的修学要求,比念佛往生西方还要高?(梦参老和尚)

2020-12-16 地藏法门专弘平台

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地藏法门的修学,要求很高

 

梦参老和尚《浅说地藏经大意》

 

地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。

 

在人天福报上,孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多都做到了。一切众生是父母,慈心不杀,不是事实的杀业,是心里头永远没有杀害众生的念头,是对这样菩萨说的。


你认为吃长素就是不杀生,不是这样意思。世间的身不杀生、不偷盗、不邪淫,口不妄语、不绮语、不恶口、不两舌,意里头不贪、不嗔、不痴——不痴是非常难做,看问题一点偏差都没有是非常困难的,因为我们都是用识的分别,不是用智慧——如果十善业都没有做到,世间善人的资格是没有的,那你怎么得到实在的利益呢?


这个地方讲的善是大乘菩萨的善。我们学佛的时候要深入一些,你修行的功夫才不会白费,你能得到真实的利益。


一样念佛、一样磕头拜佛,因为你心用得不够、不能一心,所以失之毫厘,差之千里。一念之差,那个距离相当远了。都是磕头、拜佛、念佛、看经,有些人是用智来看经,你是用识来看经,智跟识完全不同。有的人阅藏经,不用分别心,而是用根对境,中间不假识分别,那个根和识渐渐变成智慧。


佛在《地藏经》第六品《如来赞叹品》跟普广菩萨说,许许多多的利益都是事实。这个事实做什么用?启发我们的信心而已,从这个信心让我们发起清净的愿。大家特别注意,你的愿里头没有夹杂任何贪嗔痴烦恼在里头,确实是清净的愿来修行地藏法门,来学地藏菩萨、效仿地藏菩萨。


所以佛在第六品赞叹地藏菩萨,让我们效仿地藏菩萨、学习地藏菩萨。大家读经时都知道,造恶业的那些人,造的都是哪些罪业,经的全文说得很具体。


依《地藏经》修行,应该怎么做

 

梦参老和尚 《浅说地藏经大意》

在第一品正文讲集会,只有《地藏经》是这样的情况,其它的经都没有。无论观世音菩萨大悲度了好多人成佛,文殊菩萨大智度了好多人成佛,《地藏经》说得很清楚,到娑婆世界忉利天来集会,无量诸佛菩萨乃至诸天神,全是地藏菩萨教化成佛的,连佛都不知道佛、菩萨、一切大士究竟有多少,不知其数。但是地藏菩萨自己还是菩萨,他把别人都度成佛。

 

地藏菩萨他当菩萨不晓得还要当好多年,他得先把我们都度成佛,他才能成佛。我们都是学《地藏经》的,他得把我们都度了,等我们都成佛了,他到最后才成佛——要是有这样的想法就错了。地藏菩萨早已成佛了,早已觉悟,早已成佛,不然他没有这么大的愿力,也没有这么大的力量。

因此我们要发心,不要把他当成这是地藏菩萨的事,那就错了,这不是地藏菩萨的事,是我们的事。他是教育我们、启示我们要这样做。

 

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